Levítico 11:1-47
1 El SEÑOR habló a Moisés y a Aarón diciendo:
2 “Hablen a los hijos de Israel y díganles que estos son los animales que podrán comer entre todos los cuadrúpedos de la tierra:
3 Podrán comer cualquier animal que tiene pezuñas partidas, hendidas en mitades, y que rumia.
4 Pero de los que rumian o de los que tienen la pezuña partida, no comerán estos: el camello, porque rumia pero no tiene la pezuña partida, será para ustedes inmundo.
5 El conejo, porque rumia pero no tiene la pezuña partida, será para ustedes inmundo.
6 La liebre, porque rumia pero no tiene la pezuña partida, será para ustedes inmunda.
7 El cerdo, porque tiene las pezuñas partidas, hendidas en mitades, pero no rumia, será para ustedes inmundo.
8 No comerán la carne de estos ni tocarán sus cuerpos muertos; serán para ustedes inmundos.
9 “De todos los animales acuáticos podrán comer estos: todos los que tienen aletas y escamas, tanto de las aguas del mar como de los ríos.
10 Pero todos los que no tienen aletas ni escamas, tanto en el mar como en los ríos, así como cualquier otra criatura acuática y cualquier otro ser viviente que hay en el agua, serán para ustedes detestables.
11 Les serán detestables; no comerán su carne y detestarán sus cuerpos muertos.
12 Todos los que en las aguas no tienen aletas ni escamas serán para ustedes detestables.
13 “De las aves, las que detestarán y no comerán por ser detestables son: el águila, el quebrantahuesos, el azor,
14 el falcón y el milano, según sus especies;
15 todo cuervo según sus especies;
16 el avestruz, el corvejón, la gaviota y el halcón, según sus especies;
17 la lechuza, el somormujo, el búho,
18 el calamón, el pelícano, el gallinazo,
19 la cigüeña y la garza, según sus especies; la abubilla y el murciélago.
20 “Todo insecto alado que se desplaza sobre cuatro patas les será detestable.
21 Pero de entre todos los insectos que se desplazan sobre cuatro patas, y que tienen piernas unidas a sus patas para saltar con ellas sobre la tierra, podrán comer
22 los siguientes: Comerán la langosta según sus especies, el langostín según sus especies, el grillo según sus especies y el saltamontes según sus especies.
23 Todo otro insecto alado de cuatro patas les será detestable.
24 Por ellos quedarán impuros; cualquiera que toque sus cuerpos muertos quedará impuro hasta el anochecer.
25 Cualquiera que cargue algo de sus cuerpos muertos lavará su ropa y quedará impuro hasta el anochecer.
26 “Todo animal que tiene pezuñas no partidas, que no las tiene hendidas en mitades, o que no rumia, les será inmundo. Todo el que los toque quedará impuro.
27 De todos los animales que andan sobre cuatro patas les serán inmundos todos los que andan sobre sus garras. Todo el que toque sus cuerpos muertos quedará impuro hasta el anochecer.
28 El que cargue sus cuerpos muertos lavará su ropa y quedará impuro hasta el anochecer. Les serán inmundos.
29 “Entre los animales que se desplazan sobre la tierra, estos les serán inmundos: la comadreja, el ratón y la tortuga, según sus especies;
30 el camaleón, el cocodrilo, el lagarto, la lagartija y el calamón.
31 Estos les serán inmundos de entre todos los animales que se desplazan. Todo el que los toque, estando muertos, quedará impuro hasta el anochecer.
32 Todo aquello sobre lo cual caiga alguno de ellos, estando muerto, quedará inmundo, sea utensilio de madera, prenda de vestir, piel, costal o herramienta de trabajo. Será metido en agua y quedará inmundo hasta el anochecer. Después quedará limpio.
33 Si alguno de ellos cae dentro de cualquier utensilio de barro, quedará inmundo todo lo que esté dentro de él; romperán el utensilio.
34 Toda cosa que se come sobre la cual caiga tal agua quedará inmunda. Toda cosa que se bebe que esté en cualquiera de tales utensilios quedará inmunda.
35 Todo aquello sobre lo cual caiga algo de sus cuerpos muertos quedará inmundo. Si es horno u hornillo, será destruido. Son inmundos, y les serán inmundos.
36 Sin embargo, el manantial y la cisterna donde se acumula agua serán considerados limpios. Pero lo que haya tocado sus cuerpos muertos quedará inmundo.
37 “Si algo de sus cuerpos muertos cae sobre la semilla dispuesta para ser sembrada, esta será considerada limpia.
38 Pero si se ha puesto agua en la semilla y cae algo de sus cuerpos muertos sobre ella, les será inmunda.
39 “Si muere algún animal cuya carne pueden comer, el que toque su cuerpo muerto quedará impuro hasta el anochecer.
40 El que coma de su cuerpo muerto lavará su ropa, y quedará impuro hasta el anochecer. Y el que cargue su cuerpo muerto lavará su ropa, y quedará impuro hasta el anochecer.
41 “Todo reptil que se desplaza sobre la tierra es detestable; no será comido.
42 No comerán ningún animal que se desplaza sobre su pecho ni ninguno que se desplaza sobre cuatro o sobre muchas patas — todo el que se desplaza sobre la tierra — porque son detestables.
43 No hagan detestables sus personas por causa de ningún reptil. No se contaminen con ellos ni se hagan impuros por causa de ellos.
44 Porque yo soy el SEÑOR su Dios, ustedes se santificarán; y serán santos, porque yo soy santo. No se contaminen por causa de ningún reptil que se desplaza sobre la tierra.
45 Porque yo soy el SEÑOR, que los hago subir de la tierra de Egipto para ser su Dios. Serán santos, porque yo soy santo”.
46 Estas son las instrucciones acerca de los animales terrestres, de las aves, de todos los animales acuáticos y de todos los animales que se desplazan sobre la tierra;
47 para diferenciar entre lo inmundo y lo limpio, entre los animales que se pueden comer y los animales que no se pueden comer.
El siguiente comentario cubre los Capítulos 11 y 12.
Establecido el sacerdocio, viene el discernimiento entre las cosas santas y las profanas, y el juicio de las impurezas (caps. 11-15), y lo que debía hacerse para la purificación de las personas impuras. Vemos que es esta cercanía de la separación a Dios lo único que puede discernir así, y tal es el servicio y siempre el deber de los sacerdotes.
Primero, en cuanto a la comida, lo que se permite comer. En general, el principio parece ser que todo lo que está limpio está permitido, en este sentido, primero, que está completamente de acuerdo con su elemento, es decir, en principio, el orden divino (por supuesto aquí presentado en una figura), como peces con escamas; en segundo lugar, se permitía lo que unía la digestión madura a la ausencia de esa energía obstinada que todo lo atraviesa con audacia.
Estas dos cualidades deben estar unidas. La grosería que se traga las cosas tal como son, o la falta de quietud firme, ensuciada. Para estar limpio, debe ser lo que al mismo tiempo rumia y divide la pezuña. De las aves, quedan prohibidas las nocturnas carnívoras y las que no se pueden domar; también lo que se arrastra, todo lo que se arrastra y se arrastra sobre la tierra. En general, debía haber en su alimentación el discernimiento de lo que era limpio.
Entonces tenemos el juicio de Dios caído sobre lo que hubiera sido, para el hombre no caído, gozo y bendición. El nacimiento de un hombre, conectado ahora con el pecado, lo vuelve impuro; el de una mujer, en quien fue la transgresión, siendo engañada, más aún [1].
Nota 1
Conectada con esto estaba la debilidad de la naturaleza caída (comparar Génesis 1:2 ). Todo lo que pertenecía incluso a la debilidad de la naturaleza, siendo el efecto del pecado, se volvió inmundo bajo la ley. Esto también es cierto espiritualmente. Todo esto fue el resultado de una u otra manifestación de la vida que estaba en la carne. Así fue con el leproso; carne cruda hecha impura, así como cualquier otro caso donde esta vida (que se había vuelto impura, y había sido puesta a un lado y bajo juicio por el pecado), se manifestó externamente, aunque la debilidad fuera la causa de su manifestación.