Lucas 21:1-38
1 Alzando la mirada, Jesús vio a los ricos que echaban sus ofrendas en el arca del tesoro.
2 Vio también a una viuda pobre que echaba allí dos monedas pequeñas de poco valor.
3 Entonces dijo: — De cierto les digo que esta viuda pobre echó más que todos.
4 Porque todos estos, de su abundancia echaron a las ofrendas; pero esta, de su pobreza echó todo el sustento que tenía.
5 Mientras algunos estaban hablando acerca del templo, de cómo estaba adornado con hermosas piedras y con ofrendas votivas, él dijo:
6 — En cuanto a estas cosas que ven, vendrán días cuando no quedará piedra sobre piedra que no sea derribada.
7 Entonces le preguntaron diciendo: — Maestro, ¿cuándo será esto? ¿Qué señal habrá cuando estas cosas estén por suceder?
8 Entonces él dijo: — Miren que no sean engañados, porque vendrán muchos en mi nombre diciendo: “Yo soy”, y “El tiempo está cerca”. No vayan en pos de ellos.
9 Y cuando oigan de guerras y de revoluciones no se atemoricen. Porque es necesario que estas cosas acontezcan primero, pero el fin no será de inmediato.
10 Entonces dijo: — Se levantará nación contra nación y reino contra reino.
11 Habrá grandes terremotos, hambres y pestilencias en varios lugares. Habrá terror y grandes señales del cielo.
12 Pero antes de estas cosas les echarán mano y les perseguirán. Les entregarán a las sinagogas y les meterán en las cárceles, y serán llevados delante de los reyes y gobernantes por causa de mi nombre.
13 Esto les servirá para dar testimonio.
14 Decidan, pues, en su corazón, no pensar de antemano cómo han de responder.
15 Porque yo les daré boca y sabiduría, a la cual no podrán resistir ni contradecir todos los que se les opongan.
16 Y serán entregados aun por sus padres, hermanos, parientes y amigos; y harán morir a algunos de ustedes.
17 Serán aborrecidos por todos a causa de mi nombre,
18 pero ni un solo cabello de su cabeza perecerá.
19 Por su perseverancia salvarán sus vidas.
20 »Cuando vean a Jerusalén sitiada por ejércitos, sepan entonces que ha llegado su destrucción.
21 Entonces, los que estén en Judea huyan a los montes; los que estén en medio de la ciudad salgan; y los que estén en los campos no entren en ella.
22 Porque estos son días de venganza, para que se cumplan todas las cosas que están escritas.
23 »¡Ay de las que estén embarazadas y de las que críen en aquellos días! Porque habrá grande calamidad sobre la tierra e ira sobre este pueblo.
24 Caerán a filo de espada y serán llevados cautivos a todas las naciones. Jerusalén será pisoteada por los gentiles hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles.
25 »Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas. Y en la tierra habrá angustia de las naciones por la confusión ante el rugido del mar y del oleaje.
26 Los hombres se desmayarán a causa del terror y de la expectativa de las cosas que sobrevendrán al mundo habitado, porque los poderes de los cielos serán sacudidos.
27 »Entonces verán al Hijo del Hombre viniendo en una nube con poder y gran gloria.
28 Cuando estas cosas comiencen a suceder, miren y levanten su cabeza porque su redención está cerca.
29 Y les dijo una parábola: — Miren la higuera y todos los árboles.
30 Cuando ven que ya brotan, ustedes entienden que el verano ya está cerca.
31 Así también ustedes, cuando vean que suceden estas cosas, sepan que el reino de Dios está cerca.
32 De cierto les digo que no pasará esta generación hasta que todo suceda.
33 El cielo y la tierra pasarán pero mis palabras no pasarán.
34 »Miren por ustedes, que sus corazones no estén cargados de glotonería, de embriaguez y de las preocupaciones de esta vida, y que aquel día venga sobre ustedes de repente como una trampa;
35 porque vendrá sobre todos los que habitan sobre la superficie de toda la tierra.
36 Velen, pues, en todo tiempo, orando para que tengan fuerzas para escapar de todas estas cosas que han de suceder, y puedan estar en pie delante del Hijo del Hombre.
37 Pasaba los días enseñando en el templo y saliendo al anochecer permanecía en el monte que se llama de los Olivos.
38 Y todo el pueblo venía a él desde temprano para oírlo en el templo.
El discurso del Señor en el capítulo 21 muestra el carácter del Evangelio de una manera peculiar. El espíritu de gracia, en contraste con el espíritu judaico, se ve en el relato de la ofrenda de la viuda pobre. Pero la profecía del Señor requiere una atención más detallada. El versículo 6 ( Lucas 21:9 ), como vimos al final del capítulo 19, habla solo de la destrucción de Jerusalén tal como estaba entonces.
Esto es cierto también para la pregunta de los discípulos. No dicen nada del fin de la era. El Señor luego entra en los deberes y las circunstancias de Sus discípulos antes de esa hora. En el versículo 8 ( Lucas 21:8 ) se dice: "El tiempo se acerca", lo cual no se encuentra en Mateo. Él entra mucho más en detalles con respecto a su ministerio durante ese período, los alienta, les promete la ayuda necesaria.
La persecución debe volverse hacia ellos en busca de testimonio. Desde la mitad del Verso 11 hasta el final del Verso 19 ( Lucas 21:11-19 ) tenemos detalles relativos a Sus discípulos, que no se encuentran en el pasaje correspondiente de Mateo. Presentan el estado general de cosas en el mismo sentido, añadiendo la condición de los judíos, especialmente de aquellos que, más o menos, profesaron recibir la palabra.
Toda la corriente de testimonio, tal como se presenta en relación con Israel, pero extendiéndose a las naciones, se encuentra en Mateo hasta el final del versículo 14 ( Lucas 21:14 ). En Lucas es el servicio venidero de los discípulos, hasta el momento en que el juicio de Dios debe poner fin a lo que virtualmente terminó con el rechazo de Cristo.
En consecuencia, el Señor no dice nada en el versículo 20 ( Lucas 21:20 ) de la abominación desoladora de la que habla Daniel, sino que da el hecho del sitio de Jerusalén, y su desolación que se aproxima, no el fin de la era, como en Mateo. Estos fueron los días de venganza contra los judíos, que habían coronado su rebelión rechazando al Señor.
Por tanto, Jerusalén debía ser hollada por los gentiles, hasta que se cumplieran los tiempos de los gentiles, es decir, los tiempos destinados a la soberanía de los imperios gentiles según el consejo de Dios revelado en las profecías de Daniel. Este es el período en el que vivimos ahora. Aquí hay una ruptura en el discurso. Su tema principal ha terminado; pero todavía quedan por revelarse algunos acontecimientos de la última escena, que cierran la historia de esta supremacía gentil.
Veremos también que, aunque es el comienzo del juicio, del cual no se levantará Jerusalén hasta que todo esté cumplido y a ella se dirija el cántico de Isaías 40 , sin embargo, aquí no se menciona la gran tribulación. Hay gran angustia e ira sobre el pueblo, como sucedió en el sitio de Jerusalén por Tito; y los judíos también fueron llevados cautivos.
Tampoco se dice: "Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días". Sin embargo, sin señalar la época, sino después de haber hablado de los tiempos de los gentiles, viene el fin del siglo. Hay señales en el cielo, angustia en la tierra, un gran movimiento en las olas de la población humana. El corazón del hombre, movido por una alarma profética, prevé las calamidades que, aún desconocidas, lo amenazan; porque todas las influencias que gobiernan a los hombres son sacudidas.
Entonces verán al Hijo del hombre, una vez desechado de la tierra, viniendo del cielo con las enseñas de Jehová, con poder y gran gloria al Hijo del hombre, de quien siempre ha hablado este Evangelio. Ahí termina la profecía. No tenemos aquí la reunión de los israelitas elegidos, que habían sido dispersos, de la que habla Mateo.
Lo que sigue consiste en exhortaciones, para que el día de la angustia sea señal de liberación a la fe de los que, confiados en el Señor, obedecen la voz de su siervo. La "generación" (una palabra ya explicada al considerar a Mateo) no debe pasar hasta que todo se haya cumplido. La duración del tiempo que ha transcurrido desde entonces, y que debe transcurrir hasta el final, queda en tinieblas.
Las cosas celestiales no se miden con fechas. Además ese momento está escondido en el conocimiento del Padre. Todavía el cielo y la tierra deben pasar, pero no las palabras de Jesús. Luego les dice que, como moradores de la tierra, deben velar, no sea que sus propios corazones se carguen con cosas que los hundirían en este mundo, en medio del cual debían ser testigos. Porque aquel día vendría como un lazo sobre todos los que aquí tenían su morada, que aquí estaban arraigados.
Debían velar y orar, a fin de escapar de todas esas cosas, y estar en la presencia del Hijo del hombre. Este sigue siendo el gran tema de nuestro Evangelio. Estar con Él, como aquellos que han escapado de la tierra, estar entre los 144.000 en el Monte Sion, será un cumplimiento de esta bendición, pero el lugar no se nombra; para que, suponiendo la fidelidad de aquellos a quienes se dirigía personalmente, la esperanza suscitada por sus palabras se cumpliese de manera más excelente en su presencia celestial en el día de la gloria.