Marco 3:1-35
1 Entró otra vez en la sinagoga, y estaba allí un hombre que tenía la mano paralizada.
2 Y estaban al acecho a ver si lo sanaría en sábado, a fin de acusarle.
3 Entonces dijo al hombre que tenía la mano paralizada: — ¡Ponte de pie en medio!
4 Y a ellos les dijo: — ¿Es lícito en sábado hacer bien o hacer mal? ¿Salvar la vida o matar? Pero ellos callaban.
5 Y mirándolos en derredor con enojo, dolorido por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: — Extiende tu mano. Y la extendió, y su mano le fue restaurada.
6 Los fariseos salieron en seguida, junto con los herodianos, y tomaron consejo contra él, de cómo destruirlo.
7 Jesús se apartó con sus discípulos al mar, y lo siguió una gran multitud de gente procedente de Galilea, de Judea,
8 de Jerusalén, de Idumea, del otro lado del Jordán, y de los alrededores de Tiro y Sidón una gran multitud vino a él, porque habían oído de las grandes cosas que hacía.
9 Y Jesús les dijo a sus discípulos que siempre tuvieran lista una barca a causa del gentío para que no lo apretujaran;
10 porque había sanado a muchos, de modo que le caían encima todos cuantos tenían plagas, para tocarlo.
11 Y los espíritus inmundos, siempre que lo veían se postraban delante de él y gritaban diciendo: “¡Tú eres el Hijo de Dios!”.
12 Pero él los reprendía mucho para que no lo dieran a conocer.
13 Entonces subió al monte y llamó a sí a los que él quiso, y fueron a él.
14 Constituyó a doce, a quienes nombró apóstoles, para que estuvieran con él, y para enviarlos a predicar
15 y tener autoridad para echar fuera los demonios.
16 Y constituyó a los doce: a Simón (a quien le puso por nombre Pedro),
17 a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan el hermano de Jacobo (a ellos les puso por nombre Boanerges; es decir, hijos del trueno),
18 a Andrés, a Felipe, a Bartolomé, a Mateo, a Tomás, a Jacobo hijo de Alfeo, a Tadeo, a Simón el cananita
19 y a Judas Iscariote (el que lo entregó).
20 y otra vez se reunió la multitud de modo que ellos no podían ni siquiera comer pan.
21 Cuando los suyos lo oyeron, fueron para prenderlo porque decían que estaba fuera de sí.
22 Los escribas que habían descendido de Jerusalén decían que estaba poseído por Beelzebul y que mediante el príncipe de los demonios echaba fuera los demonios.
23 Y habiéndolos llamado a su lado, les hablaba en parábolas: “¿Cómo puede Satanás echar fuera a Satanás?
24 Si un reino se divide contra sí, ese reino no puede permanecer.
25 Si una casa se divide contra sí, esa casa no podrá permanecer.
26 Y si Satanás se levanta contra sí mismo y está dividido, no puede permanecer sino que su fin ha llegado.
27 Al contrario, nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes a menos que primero ate al hombre fuerte. Y entonces saqueará su casa.
28 De cierto les digo que a los hijos de los hombres les serán perdonados todos los pecados y blasfemias, cualesquiera que sean.
29 Pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá perdón jamás sino que es culpable de pecado eterno”.
30 Dijo esto porque decían: “Tiene espíritu inmundo”.
31 Entonces fueron su madre y sus hermanos, y quedándose fuera enviaron a llamarle.
32 Mucha gente estaba sentada alrededor de él, y le dijeron: — Mira, tu madre, tus hermanos y tus hermanas te buscan afuera.
33 Él, respondiendo, les dijo: — ¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?
34 Y mirando a los que estaban sentados alrededor de él, dijo: — ¡He aquí mi madre y mis hermanos!
35 Porque cualquiera que hace la voluntad de Dios, este es mi hermano, mi hermana y mi madre.
Tal fue la pregunta planteada en la sinagoga (capítulo 3) con motivo del hombre de la mano seca. El Señor lo pone públicamente ante su conciencia; mas ni corazón ni conciencia le respondieron; y Él actúa en Su servicio de acuerdo con la bondad y los derechos de Dios, y sana al hombre. [4] Los fariseos y sus enemigos, los herodianos por todos estaban en contra de Dios y se unieron en esta consulta para destruir a Cristo.
Jesús parte hacia la costa del mar de Tiberíades. Allí le sigue la multitud, por todo lo que ha hecho; de modo que Él está obligado a tener un bote, para que Él pueda estar fuera de la multitud. Los espíritus están sujetos a Él, obligados a reconocer que Él es el Hijo de Dios; pero les prohíbe que lo den a conocer.
Servicio en la predicación y en la búsqueda de las almas, en dedicarse a todos, mostrándose con sus actos ser poseedor del poder divino, ocultándose de la mirada de los hombres, para cumplir, aparte de sus aplausos, el servicio que tenía. emprendida tal fue su vida humana en la tierra. El amor y el poder divino se revelaron en el servicio que ese amor lo impulsó a realizar, y en cuya realización se ejerció ese poder. Pero esto no podía ser circunscrito por el judaísmo, sin importar cuán sujeto estuviera el Señor a las ordenanzas de Dios dadas a los judíos.
Pero, siendo Dios así manifestado, pronto se manifiesta la oposición carnal del hombre. [5] Aquí, pues, termina la descripción del servicio de Cristo, y se manifiesta su efecto. Este efecto se desarrolla en lo que sigue, con respecto tanto a la iniquidad del hombre como a los consejos de Dios. Mientras tanto, el Señor designa a doce de sus discípulos para que lo acompañen y salgan a predicar en su nombre. Podía, no sólo obrar milagros, sino comunicar a otros el poder para obrarlos, y eso por medio de la autoridad.
Vuelve a la casa y la multitud vuelve a reunirse. Y aquí los pensamientos del hombre se manifiestan al mismo tiempo que los de Dios. Sus amigos lo buscan como alguien que estaba fuera de sí. Los escribas, que poseen influencia como hombres eruditos, atribuyen a Satanás un poder que no pueden negar. El Señor les responde mostrándoles que en general todos los pecados pueden ser perdonados; pero que reconocer el poder y atribuirlo al enemigo, en lugar de reconocer a Aquel que lo ejercía, estaba tomando el lugar no de la incredulidad ignorante sino de los adversarios, por lo que blasfemar contra el Espíritu Santo era un pecado que nunca podría ser perdonado.
El "hombre fuerte" estaba allí; pero Jesús era más fuerte que él, porque echó fuera a los demonios. ¿Se esforzará Satanás por derribar su propia casa? El hecho de que el poder de Jesús se manifestara de esta manera los dejó sin excusa. Entonces vino el "hombre fuerte" de Dios: Israel lo rechazó; y, en cuanto a sus líderes, al blasfemar contra el Espíritu Santo, se pusieron a sí mismos bajo una condenación sin esperanza.
Por lo tanto, el Señor inmediatamente distingue al remanente que recibió Su palabra de toda conexión natural que Él tenía con Israel. Su madre o sus "hermanos" son los discípulos que están a su alrededor, y los que hacen la voluntad de Dios. Esto realmente pone a un lado a Israel en ese momento.
Nota #5
Esta rapidez caracteriza a Marcos, al igual que la palabra "inmediatamente".
Nota #4
Uno no puede dejar de ver cómo el viejo sistema, basado en lo que el hombre debe ser para Dios, está siendo dejado de lado por lo que Dios es para el hombre. Pero, habiendo sido establecida la primera por Dios, nada sino las palabras y obras de Jesús habrían justificado a los judíos para renunciar a ella. Así las cosas, era claramente oposición y odio a la plena revelación de Aquel que había ordenado al otro. Compare Juan 15:22 ; Juan 15:24 .
Nota #5
Este es el secreto de toda la historia de Jesús, Hijo de David. Estando en Él todas las promesas para los judíos, servidor de todas las necesidades y de todos los dolores, pero siendo Dios y Dios manifestado en Él, el hombre no pudo soportarlo. La mente de la carne es enemistad contra Dios.