Mateo 20:1-34

Podemos señalar que, cuando el Señor responde a Pedro, es consecuencia de haberlo dejado todo por Cristo a su llamada. El motivo fue Cristo mismo: por eso dice: "Vosotros que me habéis seguido". Habla también de los que lo habían hecho por causa de su nombre. Este fue el motivo. La recompensa es un estímulo, cuando, por Él, ya estamos en el camino. Este es siempre el caso cuando se habla de recompensa en el Nuevo Testamento.

[59] El que fue llamado en la hora undécima dependía de este llamado para su entrada en la obra; y si, en su bondad, el amo quiso darle tanto como a los demás, deberían haberse regocijado por ello. Los primeros se adhirieron a la justicia; recibieron lo convenido; el último disfrutó de la gracia de su amo. Y es de señalar que aceptan el principio de la gracia, de la confianza en ella.

"¡Todo lo que sea correcto te lo daré!" El gran punto de la parábola es esa confianza en la gracia del dueño de la viña, y la gracia como base de su acción. ¿Pero quién lo entendió? Un Pablo podría llegar tarde, habiéndolo llamado Dios entonces, y ser un testimonio más fuerte de la gracia que los obreros que habían trabajado desde el amanecer del día del evangelio.

El Señor prosigue luego el tema con Sus discípulos. Sube a Jerusalén, donde el Mesías debería haber sido recibido y coronado, para ser rechazado y muerto, pero después resucitado; y cuando los hijos de Zebedeo vienen y le piden los dos primeros lugares en el reino, Él responde que ciertamente puede llevarlos al sufrimiento; pero en cuanto a los primeros lugares en Su reino, Él no podía otorgarlos, excepto (según los consejos del Padre) a aquellos para quienes el Padre los había preparado.

¡Maravillosa renuncia a uno mismo! Es por el Padre, por nosotros, que Él obra. No dispone de nada. Él puede conceder a los que le sigan una parte de sus sufrimientos: todo lo demás será dado según los consejos del Padre. ¡Pero qué verdadera gloria para Cristo y perfección en Él, y qué privilegio para nosotros tener este único motivo y participar en los sufrimientos del Señor! ¡Y qué purificación de nuestro corazón carnal se nos propone aquí, haciéndonos actuar sólo por un Cristo sufriente, compartiendo su cruz y encomendándonos a Dios como recompensa!

El Señor aprovecha entonces la ocasión para explicar los sentimientos que llegan a ser de sus seguidores, cuya perfección habían visto en sí mismo. En el mundo se buscaba la autoridad; pero el espíritu de Cristo era un espíritu de servicio, que conducía a la elección del lugar más bajo ya la entrega total a los demás. Principios hermosos y perfectos, cuya plena y brillante perfección se manifestó en Cristo. La renuncia a todas las cosas, para depender confiadamente de la gracia de Aquel a quien servimos, la consiguiente disposición a ocupar el lugar más bajo, y así ser servidor de todo esto, debe ser el espíritu de los que tienen parte en el reino. como ahora establecido por el Señor rechazado. Esto es lo que se convierte en Sus seguidores. [60]

Con el final de Mateo 20:28 , esta porción del Evangelio termina y comienzan las escenas finales de la vida del bendito Salvador. En Mateo 20:29 , [61] comienza Su última presentación a Israel como el Hijo de David, el Señor, el verdadero Rey de Israel, el Mesías.

Él comienza Su carrera a este respecto en Jericó, el lugar por donde Josué entró en la tierra, el lugar en el que la maldición había descansado durante tanto tiempo. Abre los ojos ciegos de Su pueblo que cree en Él y lo recibe como el Mesías, porque así lo fue en verdad, aunque rechazado. Lo saludan como Hijo de David, y Él responde a su fe abriéndoles los ojos. Lo siguen como figura del verdadero remanente de su pueblo, que en él esperará.

Nota #59

De hecho, la recompensa es en las Escrituras siempre un estímulo para aquellos que están en aflicción y sufrimiento por haber entrado en el camino de Dios por motivos más elevados. Entonces Moisés; así también Cristo, cuyo motivo en perfecto amor conocemos, sin embargo, por el gozo puesto delante de Él soportó la cruz despreciando la vergüenza. Él era el Líder y Completador en el camino de la fe.

Nota #60

Obsérvese la forma en que los hijos de Zebedeo y su madre vienen a buscar el lugar más alto, en el momento en que el Señor se preparaba sin reservas para tomar lo más bajo. ¡Pobre de mí! vemos mucho del mismo espíritu. El efecto fue poner de manifiesto cuán absolutamente Él se había despojado de todo. Estos son los principios del reino de los cielos: perfecta renuncia a uno mismo, para contentarse con una devoción total; este es el fruto del amor que no busca lo suyo, la entrega que fluye de la ausencia del egoísmo; sumisión cuando es despreciado; mansedumbre y humildad de corazón.

El espíritu de servicio a los demás es el que produce el amor al mismo tiempo que la humildad que se satisface con este lugar. El Señor cumplió esto hasta la muerte, dando su vida en rescate por muchos.

Nota #61

El caso del ciego de Jericó es, en los primeros tres Evangelios, el comienzo de las circunstancias finales de la vida de Cristo que lo llevaron a la cruz, estando cerrados los contenidos generales y las enseñanzas de cada uno. Por eso se le llama Hijo de David, siendo la última presentación de sí mismo como tal a ellos, siendo el testimonio de Dios dado a él como tal.