Números 12:1-16
1 María y Aarón hablaron contra Moisés a causa de la mujer cusita que había tomado, porque él había tomado por mujer a una cusita.
2 Ellos dijeron: — ¿Acaso solo por medio de Moisés ha hablado el SEÑOR? ¿No ha hablado también por medio de nosotros? Y lo oyó el SEÑOR.
3 Moisés era un hombre muy manso, más manso que todos los hombres que había sobre la faz de la tierra.
4 Repentinamente el SEÑOR dijo a Moisés, a Aarón y a María: — Vayan ustedes tres al tabernáculo de reunión. Y fueron los tres.
5 Entonces el SEÑOR descendió en una columna de nube, se detuvo a la entrada del tabernáculo y llamó a Aarón y a María. Ellos dos se acercaron,
6 y él les dijo: — Oigan mis palabras: Si tuvieran un profeta del SEÑOR, yo me manifestaría a él en visión o hablaría con él en sueños.
7 No es así con mi siervo Moisés, quien es fiel en toda mi casa.
8 Cara a cara hablo con él, en persona, y no por enigmas. Y él contempla la apariencia del SEÑOR. ¿Por qué, pues, no tuvieron temor de hablar contra mi siervo, contra Moisés?
9 Entonces el furor del SEÑOR se encendió contra ellos. Y se fue.
10 Cuando la nube se apartó de encima del tabernáculo, he aquí que María quedó leprosa, blanca como la nieve. Aarón se volvió hacia María, y he aquí que estaba leprosa.
11 Entonces Aarón dijo a Moisés: — ¡Ay, señor mío! Por favor, no pongas sobre nosotros el pecado, porque locamente hemos actuado y hemos pecado.
12 Por favor, no sea ella como el que sale muerto del vientre de su madre, con la mitad de su carne consumida.
13 Entonces Moisés clamó al SEÑOR diciendo: — ¡Oh Dios, sánala, por favor!
14 El SEÑOR respondió a Moisés: — Si su padre le hubiera escupido en su cara, ¿no quedaría avergonzada durante siete días? Que sea recluida fuera del campamento durante siete días, y después será readmitida.
15 Así María fue recluida fuera del campamento durante siete días. El pueblo no se puso en marcha hasta que María fuera readmitida.
16 Después partió el pueblo de Hazerot y acampó en el desierto de Parán.
Después de eso (¿qué forma no asumirá la rebelión?) Miriam y Aarón hablan contra Moisés. Es la profetisa y el sacerdote (el que tiene la palabra de Dios y el acceso a Dios, el doble carácter del pueblo de Dios), quienes se levantan contra el que es rey en Jesurún, con quien Dios habla como a Su amigo. En esto, Moisés es en todos los aspectos un tipo de Cristo, quien se encuentra personalmente fuera de los derechos que la gracia ha conferido al pueblo.
Fiel en toda la casa de Dios, disfruta de una estrecha relación con Él. Miriam y Aaron deberían haber tenido miedo. La excusa de los dos rebeldes era que Moisés se había llevado a una mujer etíope, señal bendita para nosotros de la soberanía de la gracia que ha introducido en la bendición de Cristo a aquellos que no tenían derecho ni título a ella. El pueblo de Dios, cualesquiera que sean sus privilegios, debería haber reconocido esta soberanía. Israel no quiso, y fue herido de lepra. Sin embargo, es en su carácter de testigo o profeta que sufren este castigo.
Aarón retoma su lugar de intercesor, y habla humildemente a Moisés (figura, creo, de la humillación de Israel, fundamentada en el valor de la intercesión de Cristo, identificándose con la posición del pueblo). La respuesta de Dios es que Miriam debe ser humillada y disciplinada, excluida, por un tiempo, de la relación con Él, y luego restaurada nuevamente a su favor. El pueblo espera su restauración.
Recordemos que el Señor aquí recuerda este hecho, que la posición más gloriosa para Moisés fue cuando estaba separado del pueblo, cuando plantó su tienda fuera del campamento, y lo llamó el tabernáculo de reunión o reunión. La gente había olvidado demasiado esto. Cuando también los miembros de la iglesia, en el pensamiento de hacerse espirituales, se aprovechan de su gloria y posición como profetas y sacerdotes (caracteres que ciertamente les pertenecen), para desconocer los derechos de Cristo, como rey en Jesurún, teniendo autoridad sobre la casa de Dios, hay lugar para considerar si no son culpables de la rebelión de la que aquí se habla. Por mi parte, creo que lo son.