Números 3:1-51
1 Este es el registro de los descendientes de Aarón y de Moisés, el día en que el SEÑOR habló a Moisés en el monte Sinaí:
2 Estos son los nombres de los hijos de Aarón: Nadab el primogénito, Abihú, Eleazar e Itamar.
3 Estos son los nombres de los hijos de Aarón ungidos sacerdotes, a quienes él invistió para servir como sacerdotes.
4 Pero Nadab y Abihú murieron delante del SEÑOR cuando ofrecieron fuego extraño delante del SEÑOR en el desierto de Sinaía, y no tuvieron hijos. Así que Eleazar e Itamar sirvieron como sacerdotes delante de su padre Aarón.
5 El SEÑOR habló a Moisés diciendo:
6 “Haz que se acerque la tribu de Leví y ponla delante del sacerdote Aarón, para que ellos le sirvan.
7 Que guarden delante del tabernáculo de reunión lo que él les ha encomendado y lo que ha sido encomendado a toda la congregación, para llevar a cabo el servicio del tabernáculo.
8 Que cuiden de todos los utensilios del tabernáculo de reunión y lo que ha sido encomendado a los hijos de Israel, para llevar a cabo el servicio del tabernáculo.
9 Darás los levitas a Aarón y a sus hijos. Le son enteramente dedicados de entre los hijos de Israel.
10 Constituirás a Aarón y a sus hijos para que cumplan con su sacerdocio. El extraño que se acerque será muerto”.
11 El SEÑOR habló a Moisés diciendo:
12 “He aquí, yo he tomado a los levitas de entre los hijos de Israel en lugar de todo primogénito que abre la matriz, de entre los hijos de Israel. Los levitas serán míos,
13 porque mío es todo primogénito. El día en que hice morir a todos los primogénitos en la tierra de Egipto, consagré para mí a todos los primogénitos en Israel, así de hombres como de animales. Míos serán. Yo, el SEÑOR”.
14 El SEÑOR habló a Moisés en el desierto de Sinaí, diciendo:
15 “Cuenta los hijos de Leví. Contarás todos los varones de un mes para arriba, según sus casas paternas y sus clanes”.
16 Moisés los contó conforme a la palabra del SEÑOR, como le fue mandado.
17 Estos eran los nombres de los hijos de Leví: Gersón, Cohat y Merari.
18 Y estos eran los nombres de los hijos de Gersón, según sus clanes: Libni y Simei.
19 Y los hijos de Cohat, según sus clanes, eran Amram, Izjar, Hebrón y Uziel.
20 Los hijos de Merari, según sus clanes, eran Majli y Musi. Estos eran los clanes de Leví según sus casas paternas:
21 De Gersón eran el clan libnita y el clan simeíta. Estos eran los clanes de los gersonitas.
22 Los contados de ellos, según el número de todos los varones de un mes para arriba, eran siete mil quinientos.
23 Los clanes de Gersón acamparán detrás del tabernáculo, al occidente.
24 El jefe de la casa paterna de los gersonitas era Eliasaf hijo de Lael.
25 Los hijos de Gersón estaban a cargo de la tienda del tabernáculo de reunión, de la cubierta del mismo, de la cortina de la entrada del tabernáculo de reunión,
26 de las mamparas del atrio y de la cortina de la entrada del atrio que está alrededor del tabernáculo y del altar, y de sus cuerdas para todas sus funciones.
27 De Cohat eran el clan de los amramitas, el clan de los izjaritas, el clan de los hebronitas y el clan de los uzielitas. Estos eran los clanes de los cohatitas.
28 El número de todos los varones de un mes para arriba, que estaban a cargo del santuario, era de ocho mil seiscientos.
29 Los clanes de los hijos de Cohat acamparán al lado sur del tabernáculo.
30 El jefe de la casa paterna de los clanes de Cohat era Elizafán hijo de Uziel.
31 Ellos estaban a cargo del arca, la mesa, el candelabro, los altares, los utensilios con que sirven en el santuario, el velo y todo su servicio.
32 El principal de los jefes de los levitas era Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, dirigente de los que estaban a cargo del santuario.
33 De Merari eran el clan majlita y el clan musita. Estos eran los clanes de Merari.
34 Los contados de ellos, conforme a la lista de todos los varones de un mes para arriba, eran seis mil doscientos.
35 El jefe de la casa paterna de los clanes de Merari era Zuriel hijo de Abijail. Ellos acamparán al lado norte del tabernáculo.
36 Los hijos de Merari estaban a cargo de los tablones del tabernáculo, de sus travesaños, de sus pilares, de sus bases, de todos sus accesorios y de todas sus funciones;
37 asimismo de los pilares de alrededor del atrio, y de sus bases, sus estacas y sus cuerdas.
38 Al frente del tabernáculo de reunión, al este, acamparán Moisés y Aarón con sus hijos, quienes tenían a su cargo el santuario, para cumplir con la responsabilidad de los hijos de Israel. Y el extraño que se acerque será muerto.
39 Todos los contados de los levitas que contó Moisés con Aarón, conforme a la palabra del SEÑOR, de un mes para arriba, según sus clanes, eran veintidós mil.
40 Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: “Cuenta todos los primogénitos varones de los hijos de Israel, de un mes para arriba, y haz una lista de sus nombres.
41 Tomarás para mí los levitas en lugar de todos los primogénitos de los hijos de Israel; y el ganado de los levitas, en lugar de todos los primogénitos del ganado de los hijos de Israel. Yo, el SEÑOR”.
42 Moisés contó todos los primogénitos de entre los hijos de Israel, como el SEÑOR le había mandado.
43 Y todos los primogénitos varones contados, según el número de sus nombres, de un mes para arriba, fueron veinte y dos mil doscientos setenta y tres.
44 Luego el SEÑOR habló a Moisés diciendo:
45 “Toma a los levitas en lugar de todos los primogénitos de los hijos de Israel, y el ganado de los levitas en lugar de su ganado. Los levitas serán míos. Yo, el SEÑOR.
46 Por el rescate de los doscientos setenta y tres primogénitos de los hijos de Israel que exceden a los levitas,
47 tomarás cincuenta y cinco gramos de plata por cada uno, conforme a la moneda del santuario, que tiene once gramos,
48 y darás a Aarón y a sus hijos el dinero por el rescate de los que los exceden”.
49 Tomó, pues, Moisés el dinero por el rescate de los que excedían al número de los rescatados por los levitas.
50 Recibió el dinero de los primogénitos de los hijos de Israel, quince kilos de plata, conforme a la moneda del santuario.
51 Por mandato del SEÑOR Moisés dio el dinero del rescate a Aarón y a sus hijos, como el SEÑOR había mandado a Moisés.
En el capítulo 3 tenemos a los levitas apartados, según los pensamientos de Dios, para el servicio. Son una figura de la iglesia, o más bien de los miembros de la iglesia en su servicio, así como los sacerdotes son la figura de los cristianos que se acercan al trono de Dios, aunque ambos sean una sombra, no una imagen perfecta.
Los levitas eran primicias ofrecidas a Dios, porque eran en lugar del primogénito en el que Dios había tomado a Israel para sí mismo, cuando hirió a los primogénitos de los egipcios. Así es que la iglesia [1] es, como las primicias de las criaturas de Dios, santa para el Señor. Siendo mayor el número de los primogénitos que el de los levitas, los que sobraron fueron redimidos, como señal de que eran de Dios, y los levitas pasaron a ser posesión de Dios para su servicio ( Números 3:12-13 ). Es lo mismo con respecto a la iglesia: pertenece enteramente a Dios servirle aquí abajo.
Pero, además, los levitas estaban enteramente entregados a Aarón, el sumo sacerdote; porque el servicio de la iglesia, o de sus miembros, depende enteramente de Cristo en la presencia de Dios, y no tiene otro objeto que lo que le concierne a Él, y lo que está conectado con y fluye del lugar y servicio que Él Él mismo rinde a Dios en el verdadero tabernáculo, llevando a cabo en el servicio aquí los fines para los cuales Él está allá arriba en el lugar santo; pero directamente conectado con el santuario, que es para nosotros el cielo, porque pertenecemos al cielo, y nuestro andar y todo nuestro servicio se refiere y caracteriza por nuestra conexión con él.
Nuestra conversación (asociación viva) está en el cielo; nos purificamos como Él es puro, y somos llamados a andar como es digno de Dios, que ha llamado a Su propio reino y gloria, digno del Señor para toda complacencia. Sólo que, siendo rasgado el velo, estamos mucho más plenamente conectados con eso que lo que estaban los levitas en figura. El servicio de los santos no tiene valor (al contrario, es pecado), sino en cuanto está unido al sacerdocio (esto es, a Cristo en lo alto, en la presencia de Dios por nosotros, con quien, de hecho, también somos asociados en esta cercanía, sacerdotes por gracia); y por lo tanto todo se logra en referencia directa a Él en ese carácter celestial.
En todos sus detalles, por consiguiente, nuestro servicio no sirve absolutamente de nada, si no va unido a nuestra comunión con el Señor y con el sacerdocio de Cristo. Cristo es "un Hijo sobre su propia casa". "Hay diferencias de administraciones, pero el mismo Señor". El Espíritu Santo da la capacidad y el don para el servicio; pero en el ejercicio de esta capacidad y de este don, somos servidores de Cristo.
Así, en cuanto a nuestro servicio, tenemos estos tres principios: 1, somos redimidos, librados de los juicios, bajo los cuales están los enemigos de Dios, siendo tomados de en medio de esos enemigos; 2, como consecuencia de este primer hecho, pertenecemos absolutamente a Dios; comprados por precio, ya no somos nuestros, sino de Dios, para glorificarle en nuestros cuerpos que son suyos; 3, estamos enteramente entregados a Cristo, quien es la Cabeza de la casa de Dios, el Sacerdote, para el servicio de Su tabernáculo.
¡Bendita esclavitud, feliz renuncia a uno mismo, verdadera liberación de un mundo de pecado! El servicio se presta en dependencia de Cristo, y en la comunión del Señor: está ligado al sacerdocio y brota y está conectado con Él mismo, y con el lugar donde está, y con el que ha conectado nuestras esperanzas, nuestras vidas, y los afectos de nuestros corazones. Servimos desde, y en vista de eso: "para presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre".
El servicio parece estar limitado al tabernáculo, es decir, a ser ejercido en medio del pueblo de Dios y en conexión con su acercamiento a Dios. Porque la predicación del evangelio a los de fuera no formaba parte del sistema judío, que era la sombra, pero no la imagen perfecta, del estado actual de las cosas. El evangelio es la expresión de la gracia que visita a los pecadores, para efectuar su salvación, un amor que sale activamente. La institución de los levitas se nos presenta aquí en principio: encontraremos, más adelante, su purificación y su consagración a Dios.
Podemos señalar aquí, que con respecto a lo que es más elevado en el llamamiento de la iglesia, todos sus miembros son uno. Los sacerdotes, excepto el sumo sacerdote, cumplían todos por igual o juntos el servicio de las ofrendas a Dios. Y así es con la iglesia; todos sus miembros se acercan igualmente a Dios y están en la misma relación con él. (Un sacerdote que actuaba en nombre de otro israelita que traía una ofrenda, o que había pecado, representaba más bien a Cristo mismo).
El orden del servicio de los levitas, en cambio, era según la soberanía de Dios, que ponía a cada uno en su lugar. Así, en el servicio de la iglesia se encuentran las mayores diferencias, y cada uno tiene asignado su lugar.
Creo que lo mismo ocurrirá en la gloria (comparar Efesios 4 ; 1 Corintios 12 ). Todos son hechos conformes a la semejanza del Hijo; pero como cada uno ha sido lleno del Espíritu Santo para el servicio, y así de acuerdo con los consejos de Dios, aquellos a quienes el Padre les ha dado sentarse a la derecha oa la izquierda, están sobre diez ciudades o cinco.
Todos entran juntos en el gozo de su Señor. Todos somos hermanos, teniendo un solo Maestro. Pero el Maestro da la gracia a cada uno según Su propia voluntad, según los consejos de Dios Padre. Quien niega la unidad fraterna niega la autoridad única del Maestro. Quien niega la diversidad de los servicios niega igualmente la autoridad del Maestro que dispone de sus siervos como le place y los escoge según su sabiduría y sus derechos divinos.
Nota 1
Siempre hablo de la iglesia aquí en sus miembros individuales como indicando la clase de personas.