Oseas 6:1-11
1 ¡Vengan y volvámonos al SEÑOR! Porque él arrebató pero nos sanará; él hirió pero nos vendará.
2 Él nos dará vida después de dos días; al tercer día nos levantará y viviremos delante de él.
3 Conozcamos y persistamos en conocer al SEÑOR. Segura como el alba será su salida; vendrá a nosotros como la lluvia; como la lluvia tardía regará la tierra.
4 “¿Qué haré contigo, oh Efraín? ¿Qué haré contigo, oh Judá? La lealtad de ustedes es como la nube de la mañana y como el rocío que muy temprano se desvanece.
5 Por esta razón yo los despedazaré por medio de los profetas; los mataré con los dichos de mi boca y mi juicio saldrá como la luz.
6 Porque misericordia quiero yo y no sacrificios; y conocimiento de Dios más que holocaustos.
7 “Pero ellos violaron el pacto, cual Adán. Allí me traicionaron.
8 Galaad es una ciudad de malhechores y sus huellas son de sangre.
9 Como se esconden los merodeadores así se esconden los sacerdotes. Asesinan en el camino de Siquem; ciertamente hicieron infamia.
10 En la casa de Israel he visto algo horrible. Allí se prostituyó Efraín; se contaminó Israel.
11 También para ti, oh Judá, está preparada una cosecha.
El siguiente comentario cubre los capítulos 6 y 7.
El capítulo 6 presenta un discurso conmovedor del profeta, en el que ruega al pueblo que se vuelva a Jehová. La fe tiene siempre este recurso, porque ve la mano de Dios, su Dios, en el castigo, y puede apelar a la misericordia de un Dios conocido. En Oseas 6:4 el Espíritu expresa la misericordia de Dios hacia sus hijos rebeldes, y su prontitud para encontrar el más pequeño movimiento en su corazón hacia el bien.
Por eso Dios les había enviado el testimonio de los profetas, un medio extraordinario, como hemos visto, para mantener en la gracia la relación del pueblo con Dios, y eso moralmente y en la realidad. En el corazón y la mente de Dios no se trataba de formas externas; la relación moral con Dios había fracasado. Había suscitado profetas, como medio de relación consigo mismo, para reconducir los corazones del pueblo.
Pero, como hizo Adán [1] en el jardín de Edén, habían quebrantado el pacto del cual dependía el disfrute de las bendiciones que Dios les había amontonado. Habían actuado traidoramente hacia Él. Jehová su Dios estaba listo para levantarlos de su ruina; pero si entró, su presencia sacó a la luz esa iniquidad que formaba una barrera moral para esta restauración. Entonces el corazón del profeta se desborda de nuevo en lamentación por su iniquidad.
La profecía de Oseas es importante a este respecto, ya que nos proporciona el cuadro moral del pueblo a quien Dios ha juzgado, la condición de este pueblo que hizo inevitable el juicio. No hay nada más conmovedor que esta mezcla, por parte de Dios, de reproches, de bondad, de apelación, de referencia a momentos más felices. Pero todo fue en vano. Él debe juzgar y recurrir a su gracia soberana, que traería a Israel de regreso al arrepentimiento ya Él.
Alentaron al rey y a los príncipes en su maldad. Ya se veía el fruto de la iniquidad de Israel en la debilidad del pueblo; extraños también los devoraron; sin embargo, con todo esto no se volvieron a Jehová. Si a veces, bajo el sentimiento de su miseria, aullaban sobre sus camas, no clamaban a Dios. ¡Qué cuadro del hombre bajo el efecto del pecado, que no se vuelve al Señor!
Nota 1
Debe leerse: "Pero ellos, como Adán, han transgredido el pacto". Adán, en hebreo, es un nombre propio y un nombre genérico; pero este último generalmente con el artículo, El Adán, como en Génesis 1:27 . Es a este pasaje que Pablo se refiere en Romanos 5:14 .