Rut 2:1-23
1 Noemí tenía un pariente de su marido, un hombre de buena posición de la familia de Elimelec, el cual se llamaba Boaz.
2 Y Rut la moabita dijo a Noemí: — Permíteme ir al campo para recoger espigas tras aquel ante cuyos ojos yo halle gracia. Y ella le respondió: — Ve, hija mía.
3 Ella fue y al llegar espigó en el campo tras los segadores. Y dio la casualidad de que la parcela del campo pertenecía a Boaz, que era de la familia de Elimelec.
4 Y he aquí que Boaz llegó de Belén y dijo a los segadores: — ¡El SEÑOR sea con ustedes! Ellos le respondieron: — ¡El SEÑOR te bendiga!
5 Y Boaz preguntó a su criado encargado de los segadores: — ¿De quién es esa joven?
6 El criado encargado de los segadores le respondió diciendo: — Ella es la joven moabita que ha vuelto con Noemí de los campos de Moab.
7 Me ha dicho: “Permite que yo espigue y recoja entre las gavillas detrás de los segadores”. Ella vino y ha estado desde la mañana hasta ahora. Noha vuelto a casa ni por un momento.
8 Entonces Boaz dijo a Rut: — Escucha, hija mía: No vayas a espigar a otro campo ni te alejes de aquí. Aquí estarás junto con mis criadas.
9 Mira bien el campo donde siegan y síguelas; porque yo he mandado a los criados que no te molesten. Cuando tengas sed, ve a los depósitos y bebe del agua que sacan los criados.
10 Ella se postró sobre su rostro, se inclinó a tierra y le dijo: — ¿Por qué he hallado gracia ante tus ojos para que tú te hayas fijado en mí, siendo yo una extranjera?
11 Boaz le respondió diciendo: — Ciertamente me han contado todo lo que has hecho por tu suegra después de la muerte de tu marido, y que has dejado a tu padre, a tu madre y la tierra donde has nacido, y has venido a un pueblo que no conociste previamente.
12 ¡Que el SEÑOR premie tu acción! Que tu recompensa sea completa de parte del SEÑOR Dios de Israel, ya que has venido a refugiarte bajo sus alas.
13 Ella dijo: — Señor mío, halle yo gracia ante tus ojos porque me has consolado, y porque has hablado al corazón de tu sierva, aunque yo no soy ni como una de tus criadas.
14 Boaz le dijo a la hora de la comida: — Acércate aquí, come pan y moja tu bocado en el vinagre. Entonces ella se sentó junto a los segadores, y él le dio grano tostado. Ella comió hasta que se sació y le sobró.
15 Cuando ella se levantó para espigar, Boaz mandó a sus criados, diciendo: — Que recoja espigas también entre las gavillas, y no la avergüencen.
16 Más bien, saquen para ella de los manojos y dejen que las recoja, y no la reprendan.
17 Rut espigó en el campo hasta el atardecer y desgranó lo que había espigado, y he aquí que había como veinte kilos de cebada.
18 Lo tomó y se fue a la ciudad, y su suegra vio lo que había espigado. También sacó lo que le había sobrado de la comida después de haberse saciado, y se lo dio.
19 Entonces su suegra le preguntó: — ¿Dónde has espigado hoy? ¿Dónde has trabajado? ¡Bendito sea el que se haya fijado en ti! Ella contó a su suegra con quién había trabajado y dijo: — El hombre con quien he trabajado hoy se llama Boaz.
20 Y Noemí dijo a su nuera: — ¡Sea él bendito del SEÑOR, pues no ha rehusado su bondad ni a los vivos ni a los que han muerto! — Noemí le dijo después — : Aquel hombre es nuestro familiar. Él es uno de los parientes que nos pueden redimir.
21 Rut la moabita dijo: — Además de esto, me ha dicho: “Permanece con mis criadas hasta que hayan acabado toda mi siega”.
22 Noemí respondió a Rut su nuera: — Está bien, hija mía, que salgas con sus criadas, para que no te vayan a molestar en otro campo.
23 Estuvo, pues, junto con las criadas de Boaz espigando hasta que terminó la siega de la cebada y la siega del trigo. Y ella vivía con su suegra.
El siguiente comentario cubre los Capítulos 1 a 4.
El Libro de Rut nos habla también de los días de los jueces, cuando no había rey en Israel; pero nos muestra el lado bueno de aquellos días, en las operaciones de la gracia de Dios, quien (¡bendito sea Su nombre!) nunca dejó de obrar en medio del mal, como también en el progreso constante de los acontecimientos hacia el cumplimiento de sus promesas en el Mesías, cualquiera que haya sido el progreso simultáneo del mal general.
Rut, extranjera que busca cobijo por la fe bajo las alas del Dios de Israel, es acogida en gracia, y con ella se vincula la genealogía de David, rey sobre Israel según la gracia. Es la genealogía del Señor Jesús mismo según la carne.
Me parece que este libro nos presenta en tipo, la recepción en gracia del remanente de Israel en los últimos días, su Redentor (el pariente, que tiene el derecho de redención) habiendo tomado su causa en la mano. Eli-Melec (que significa Dios el Rey) estando muerto, Noemí (mi deleite, mi placer) enviuda, y finalmente pierde también a sus hijos. Ella tipifica a la nación judía, que, habiendo perdido a su Dios, es como una viuda y no tiene heredero.
Sin embargo, habrá un remanente, destituido de todo derecho a las promesas (y por lo tanto prefigurado históricamente por un extraño), que será recibido en gracia (de manera similar a los gentiles y la asamblea [1]), que se identificará fiel y sinceramente. con el Israel desolado; porque Rut se apegó a ella y a su Dios (ver Rut 1:16 ).
Dios reconocerá a este remanente que, pobre y afligido, obedecerá de corazón los mandamientos dados al pueblo. Noemí, que en su miseria es tipo de la nación, reconoce su condición: se llama Mara (amargura). El que era el pariente más cercano, que voluntariamente habría redimido la herencia, se niega a hacerlo, si Rut debe ser tomada con ella. La ley nunca pudo (ni tampoco la asamblea) restablecer a Israel en su herencia, ni levantar en gracia el nombre de los muertos.
Booz (en él está la fuerza), sobre quien el remanente no tenía ningún derecho directo (y que tipifica a Cristo resucitado, en quien están las misericordias firmes de David), se compromete a levantar el nombre de los muertos y restablecer la herencia de Israel Actuando en gracia y bondad, y animando la fe paciente y humilde del remanente, los mansos de la tierra, se muestra fiel para cumplir el propósito y la voluntad de Dios con respecto a esta pobre familia desolada.
Nada puede ser más conmovedor y exquisito que los detalles que se dan aquí. El personaje de Rut, esta pobre mujer de los gentiles, tiene una gran belleza. "Noemí tomó al niño que le había nacido y lo puso en su seno"; y dijeron: Le ha nacido un hijo a Noemí. De hecho, el heredero de las promesas nacerá en Israel como nación, aunque el cumplimiento de la promesa afecta sólo al remanente, el cual, identificándose plenamente con los intereses del pueblo de Dios, no ha buscado ni a los ricos ni a los pobres, sino, en fe y obediencia, ha guardado el testimonio de Dios entre el pueblo en el camino señalado por él.
Así, si por un lado el Libro de los Jueces nos muestra la apostasía del pueblo de Israel, y su fracaso bajo la responsabilidad, incluso cuando Dios era su ayudador, por el otro lado este conmovedor y precioso libro nos presenta, como el alba de cosas mejores, obrando la gracia en medio de las dificultades, asegurando el cumplimiento de la promesa, y embelleciendo este escenario de miseria y pecado con hermosas y bellas instancias de fe, frutos preciosos de la gracia, sea en debilidad y entrega, sea en fortaleza y bondad , y siempre de acuerdo con la perfecta voluntad de Dios, y asegurando por esta conmovedora historia, como un tipo, la completa restauración de Israel a la bendición según la promesa. Es una imagen refrescante y hermosa en medio de la dureza y las penas de Israel.
En los libros siguientes veremos la profecía y la historia de los tratos de Dios, desarrollando el conjunto de acontecimientos que tendieron al cumplimiento de sus designios, cuyos primeros principios, los elementos, se establecen en lo que se nos muestra en este libro. . Porque Rut proporciona una especie de vínculo intermedio entre la caída de Israel bajo el gobierno inmediato de Dios y el cumplimiento futuro de sus propósitos.
La profecía, que desarrolla estos propósitos y da prueba moral de esta caída, comienza con Samuel: esto lo aprendemos del apóstol Pedro, y que Cristo es el objeto de la profecía (ver Hechos 3:24 ). Eli, el último juez y sacerdote, parte; su familia será cortada; el arca del pacto es tomada por los filisteos; y Samuel, consagrado a Dios de una manera nueva y extraordinaria, entra con el especial testimonio del Señor.
Nota 1
Compare Miqueas 5:3 , última parte.