Salmo 73

LIBRO 3 - Salmos 73-89

En el Libro Tercero entramos en una esfera más amplia que el estado del resto de los judíos en los últimos días, ya sea en Jerusalén o expulsados; y por lo tanto encontramos mucho menos de las circunstancias personales y sentimientos y asociaciones del Señor quien, en Su día, caminó entre ellos. Los intereses generales de Israel están a la vista, y así se entra en la historia de Israel. Toda la posición nacional está ante nosotros, aún distinguiendo un residuo sincero.

Observe aquí que, salvo uno, no tenemos salmos de David en este libro. Asaf, hijos de Coré, Etán, son los autores profesos; No conozco ninguna razón para rechazar la supuesta autoría. Todavía es el estado de Israel en los últimos días: sólo que se habla de los hechos generales en referencia a toda la nación, no a los detalles particulares del remanente judío, y de Cristo tomando un lugar entre ellos. Es mucho más Israel y principios generales; hay más referencias a su historia pasada y al trato de Dios con ellos.

Esto lo muestra el primer salmo. Verdaderamente Dios es bueno con Israel, con los de corazón sincero; pero el santo estaba perplejo ante la prosperidad de los impíos, y sus pies casi se le caían. Luego se describen los prósperos impíos; el cuerpo del pueblo se une a ellos, y el Altísimo es despreciado; mientras que el piadoso es continuamente castigado, entonces en vano se había limpiado las manos. Pero al hablar así ofendería a la generación de los hijos de Dios.

Hombre reflexionando sobre ello, era demasiado doloroso. En el santuario de Dios, donde se reveló Su pensamiento, todo se hizo claro. Como un sueño cuando uno despierta, así todas sus pretensiones desaparecerían cuando Dios despertara. El hombre piadoso se queja de su falta de sentido divino en estos pensamientos y sentimientos. Aun así, después de todo, siempre estuvo delante de Dios, y la diestra de Dios lo sostuvo; guiado por Su consejo en ese tiempo de tinieblas, cuando la gloria haya sido revelada, será recibido (léase "después de la gloria, tú me recibirás": comparar Zacarías 2:8 ).

El resultado es bendito. Él tiene. nadie en el cielo sino el Señor, nadie en la tierra a quien Él desee aparte de Él: tal es el efecto de la prueba. Pero su carne y su corazón desfallecen: así es la naturaleza. Debe ser así, pero Dios es la fortaleza de su corazón y su porción para siempre. Los dos últimos Versículos declaran el resultado: los que se alejan de Jehová y los apóstatas perecen; pero es bueno que los piadosos se acerquen a Dios. Él ha puesto su confianza en Él cuando Él no se manifestaba, para poder declarar todas Sus obras cuando viniera la liberación; porque los benditos sin prueba después no aprenderán este conocimiento de Dios.