Salmo 83:1-18

1 Cántico. Salmo de Asaf. Oh Dios, no guardes silencio. No calles, oh Dios, ni permanezcas inmóvil.

2 Porque he aquí que rugen tus enemigos, y los que te aborrecen han levantado la cabeza.

3 Contra tu pueblo han consultado astutamente; han entrado en consejo contra tus protegidos.

4 Han dicho: “Vengan y destruyámoslos de modo que dejen de ser una nación y no haya más memoria del nombre de Israel”.

5 Han conspirado juntos, de común acuerdo; han hecho pacto contra ti.

6 Las tiendas de Edom, los ismaelitas, Moab, los hagrienos,

7 Biblos, Amón, Amalec, los filisteos con los habitantes de Tiro.

8 También los asirios se han juntado con ellos y sirven de brazo a los hijos de Lot. Selah

9 Hazlos como a Madián; como a Sísara y a Jabín en el arroyo de Quisón.

10 Perecieron en Endor y fueron hechos abono para el suelo.

11 Pon a sus nobles como a Oreb y a Zeeb; a todos sus príncipes, como a Zébaj y a Zalmuna.

12 Porque han dicho: “Heredemos nosotros los prados de Dios”.

13 Oh Dios mío, hazlos como remolino de hojas, como paja ante el viento,

14 como fuego que quema el bosque, como llama que abrasa las montañas.

15 Persíguelos con tu tempestad; aterrorízalos con tu huracán.

16 Llena su cara de vergüenza; y que busquen tu nombre, oh SEÑOR.

17 Sean confundidos y turbados para siempre; sean afrentados y perezcan.

18 Conozcan que tu nombre es SEÑOR. ¡Tú solo eres Altísimo sobre toda la tierra!

Salmo 83 requiere sólo llamar la atención sobre su tema. Es la última confederación de las naciones que rodean Canaán, con la ayuda de Assur. Al final del salmo, aunque el clamor sea a Dios como tal (porque Israel aún no está establecido en la bendición del pacto), se introduce el nombre de Jehová. El juicio debe ejecutarse, para que las naciones rebeldes busquen el nombre de Jehová.

No es, conocer al Padre, ni, saber que hay un Dios; pero, conoce a Jehová. Cuando Sus juicios estén en la tierra, los habitantes del mundo aprenderán justicia. Los hombres sabrán que Aquel cuyo solo nombre es Jehová (El que es y era y ha de venir) es el Altísimo sobre toda la tierra; es decir, Jehová (el único Dios verdadero), el Dios de Israel, es el Uno sobre todo, el Uno supremo sobre la tierra. Es en este nombre que toma posesión de la tierra, como Melquisedec pronuncia la bendición en el nombre del Altísimo, poseedor del cielo y de la tierra.

Y Nabucodonosor, cabeza humillada de los gentiles, alaba y bendice al Altísimo. Es su nombre milenario en el que toma para sí su gran poder y reina, y el verdadero Melquisedec es sacerdote sobre su trono, y consejo de paz entre ambos. Esto establece proféticamente a Jehová, el Dios de Israel, supremo en la tierra. Su pueblo, ahora restaurado a la relación, espera una bendición completa y se usa nuevamente el nombre de Jehová. Hasta aquí, salvo mirando hacia atrás o mirando hacia adelante, el clamor del pueblo se dirige a Dios, no estando el pueblo en posesión de las bendiciones del pacto.

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