Santiago 4:1-17
1 ¿De dónde vienen las guerras y de dónde los pleitos entre ustedes? ¿No surgen de sus mismas pasiones que combaten en sus miembros?
2 Codician y no tienen; matan y arden de envidia pero no pueden obtener. Combaten y hacen guerra. No tienen porque no piden.
3 Piden y no reciben; porque piden mal, para gastarlo en sus placeres.
4 ¡Gente adúltera! ¿No saben que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Por tanto, cualquiera que quiere ser amigo del mundo se constituye enemigo de Dios.
5 ¿O suponen que en vano dice la Escritura: El Espíritu que él hizo morar en nosotros nos anhela celosamente?
6 Pero él da mayor gracia. Por eso dice: Dios resiste a los soberbios pero da gracia a los humildes.
7 Sométanse, pues, a Dios. Resistan al diablo, y él huirá de ustedes.
8 Acérquense a Dios, y él se acercará a ustedes. Limpien sus manos, pecadores y purifiquen su corazón, ustedes de doble ánimo.
9 Aflíjanse, lamenten y lloren. Su risa se convierta en llanto, y su gozo en tristeza.
10 Humíllense delante del Señor, y él los exaltará.
11 Hermanos, no hablen mal los unos de los otros. El que habla mal de su hermano o juzga a su hermano habla mal de la ley y juzga a la ley. Y si tú juzgas a la ley, entonces no eres hacedor de la ley sino juez.
12 Hay un solo Dador de la ley y Juez quien es poderoso para salvar y destruir. Pero ¿quién eres tú que juzgas a tu prójimo?
13 ¡Vamos pues ahora los que dicen: “Hoy o mañana iremos a tal ciudad, estaremos allá un año y haremos negocios y ganaremos”!
14 Ustedes, los que no saben lo que será mañana, ¿qué es su vida? Porque son un vapor que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece.
15 Más bien, deberían decir: “Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello”.
16 Pero ahora se jactan en su soberbia. Toda jactancia de esta clase es mala.
17 Por tanto, al que sabe hacer lo bueno y no lo hace, eso le es pecado.
En todo lo que sigue tenemos todavía el juicio de la naturaleza desenfrenada, de la voluntad en sus diferentes formas: contenciones que surgen de los deseos del corazón natural; petición hecha a Dios procedente de la misma fuente; los deseos de la carne y de la mente se desarrollan y encuentran su ámbito en la amistad del mundo, que es así enemistad contra Dios. La naturaleza del hombre codicia con envidia, está llena de envidia con respecto a los demás.
Pero Dios da más gracia: hay un poder que contrarresta, si uno se contenta con ser pequeño y humilde, con ser como nada en el mundo. La gracia y el favor de Dios están con tal persona; porque Él resiste a los soberbios y da gracia a los humildes. Sobre esto, el apóstol despliega la acción de un alma dirigida por el Espíritu de Dios, en medio de la multitud incrédula y egoísta con la que estaba asociada.
( Santiago 4:6-10 ) Porque todavía supone que los creyentes a quienes se dirige están en relación con la ley. Si hablaron mal de su hermano, a quien la ley dio un lugar delante de Dios, hablaron mal de la ley, [1] según la cual su valor era tan grande. El juicio pertenecía a Dios, quien había dado la ley, y quien vindicaría Su propia autoridad así como concedería liberación y salvación.
Versículos 13-16 ( Santiago 4:13-16 ). Se reprocha la misma obstinación y olvido de Dios, la falsa confianza que brota de contar con poder hacer lo que a uno le place la ausencia de dependencia de Dios. El versículo 17 ( Santiago 4:17 ) es una conclusión general, fundada en el principio ya sugerido ( Santiago 3:1 ), y en lo que se dice respecto a la fe.
El conocimiento del bien, sin su práctica, hace que incluso la ausencia del trabajo que uno podría haber hecho sea un pecado positivo. La acción del hombre nuevo está ausente, la del hombre viejo está presente; porque el bien está ante nuestros ojos sabemos lo que debemos hacer, y no elegimos hacerlo; no hay inclinación a hacerlo, no lo haremos.
Nota 1
Compare 1 Tesalonicenses 4:8 donde el Espíritu toma el lugar de la ley aquí.