Zacarías 1:1-21
1 En el mes octavo del segundo año de Darío, vino la palabra del SEÑOR al profeta Zacarías hijo de Berequías, hijo de Ido, diciendo:
2 “El SEÑOR se enojó en gran manera contra los padres de ustedes.
3 Pero diles que así ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos: ‘Vuélvanse a mí, ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos, y yo me volveré a ustedes’, ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos.
4 No sean como sus padres, a quienes los antiguos profetas proclamaron diciendo que así ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos: ‘Vuélvanse de sus malos caminos y de sus malas obras’; pero no me escucharon ni me atendieron, dice el SEÑOR.
5 Sus padres, ¿dónde están? Y los profetas, ¿han de vivir para siempre?
6 Pero mis palabras y mis leyes que encomendé a mis siervos los profetas, ¿acaso no alcanzaron a sus padres? Por eso ellos se volvieron y dijeron: ‘Como el SEÑOR de los Ejércitos se propuso hacernos, conforme a nuestros caminos y conforme a nuestras obras, así hizo con nosotros’ ”.
7 En el día veinticuatro del mes undécimo, el mes de Sebat, del segundo año de Darío, vino la palabra del SEÑOR al profeta Zacarías hijo de Berequías, hijo de Ido, de esta manera:
8 Tuve una visión de noche, y he aquí un hombre montado sobre un caballo rojo que estaba entre los mirtos que había en una cañada. Detrás de él había caballos rojos, bayos y blancos.
9 Entonces pregunté: — ¿Qué son estos, señor mío? Me dijo el ángel que hablaba conmigo: — Yo te mostraré qué son estos.
10 Y el hombre que estaba entre los mirtos respondió diciendo: — Estos son los que el SEÑOR ha enviado para recorrer la tierra.
11 Ellos se dirigieron al ángel del SEÑOR que estaba entre los mirtos y dijeron: — Hemos recorrido la tierra, y he aquí que toda la tierra está reposada y tranquila.
12 Entonces el ángel del SEÑOR se expresó diciendo: “Oh SEÑOR de los Ejércitos, ¿hasta cuándo no tendrás compasión de Jerusalén y de las ciudades de Judá contra las cuales has estado airado durante setenta años?”.
13 Y el SEÑOR respondió palabras buenas y palabras de consuelo al ángel que hablaba conmigo.
14 Entonces me dijo el ángel que me hablaba: — Proclama diciendo que así ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos: “Tuve celo por Jerusalén y gran celo por Sion,
15 y con gran enojo estoy airado contra las naciones que están reposadas. Pues yo estaba un poco airado, pero ellas agravaron el desastre.
16 Por tanto, así ha dicho el SEÑOR, yo me he vuelto hacia Jerusalén con compasión. En ella será edificada mi casa, dice el SEÑOR de los Ejércitos, y el cordel será tendido sobre Jerusalén”.
17 Proclama además diciendo que así ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos: “De nuevo se desbordarán mis ciudades por la abundancia del bien; de nuevo consolará el SEÑOR a Sion y escogerá a Jerusalén”.
18 Después alcé mis ojos y miré, y he aquí cuatro cuernos.
19 Pregunté al ángel que hablaba conmigo: — ¿Qué son estos? Y me respondió: — Estos son los cuernos que dispersaron a Judá, a Israel y a Jerusalén.
20 En seguida me mostró cuatro herreros.
21 Y yo pregunté: — ¿Qué vienen a hacer estos? Y me respondió: — Aquellos eran los cuernos que dispersaron a Judá, de tal manera que ninguno pudo levantar su cabeza. Pero estos han venido para hacerlos temblar, para derribar los cuernos de las naciones que alzaron el cuerno contra la tierra de Judá, para dispersarla.
El Espíritu de Dios comienza con una exhortación, fundada en las pruebas que la historia del pueblo suministró sobre el modo en que se había apoderado de él la palabra de los profetas. El desagrado de Jehová, del cual estos profetas no habían dejado de advertir al pueblo, había dado su fruto; pero Dios ahora estaba tomando conocimiento de la conducta de los gentiles, a quienes les había encomendado el lugar de poder, y quienes, estando ellos mismos tranquilos, no se preocuparon por la miseria y la ruina del pueblo de Dios.
Pero a Jehová le importa. Está muy disgustado con los paganos que están en paz, y muy celoso de Jerusalén. Él es devuelto a Jerusalén con misericordias; y prosperidad y abundancia serán la porción de su pueblo. Podemos señalar aquí que el juicio de Babilonia, ya consumado, fue en principio el juicio ejecutado sobre el opresor entre los gentiles, la cabeza del imperio, de la imagen; y que la promesa de bendición se extiende a lo que será la porción de Jerusalén, cuando el opresor sea finalmente juzgado.
Tres imperios existían a los ojos del Espíritu. Y el mundo estaba en paz bajo la autoridad del segundo de los cuatro, el primero de estos tres. Un caballo es el símbolo de la energía divina del gobierno en la tierra, y aquí, en los imperios que suceden a Nabucodonosor. Hay aquí tres, además del que está entre los arrayanes. Pero tienen el carácter de los espíritus administradores providenciales de los imperios más que de los imperios mismos.
El primero de los tres caballos es del mismo color que el del hombre que estaba entre los arrayanes (quizás porque Ciro y los persas habían librado y favorecido al pueblo de Dios, como lo hará el mismo Señor Jesús en la grandeza de su poder). ). Tal es, pues, el significado de la primera parte de esta profecía: el juicio ya cumplido mostrando la virtud de la palabra de Jehová; Dios, volviendo a Jerusalén con misericordia y consuelo, se llenó de celo por ella y se disgustó profundamente con las naciones que estaban tranquilas mientras ella estaba en ruinas.
La visión controló toda la acción de los imperios de las naciones, y mostró que todo estaba sujeto al gobierno providencial de Dios, quien indagó en todo por causa de su pueblo; y quien, mirando hacia el fin de estos tiempos de los gentiles, anunció que estaba ocupado en la prosperidad y bendición de su ciudad escogida. Mientras tanto, obsérvese que Judá había sido restaurada provisionalmente a los privilegios de su propia adoración ya una posición en la que podría estar lista para recibir al Mesías para el cumplimiento de los propósitos de Dios.
La visión al final del capítulo abarca todos los imperios que habrán estado en relación con Judá y Jerusalén, y los han oprimido, hasta su liberación final. Los cuernos parecen simbolizar poderes; y los carpinteros, los instrumentos empleados por Dios para despedazarlos. Observamos que Israel está incluido en Zacarías 1:19 , como parte del todo me parece, sin entrar en detalle. Habiendo caído Nínive bajo el yugo de Babilonia, e Israel estando sujeto, como lo estaba, al imperio, todo está unido.