Zacarías 12:1-14
1 Profecía: La palabra del SEÑOR acerca de Israel. El SEÑOR, que extiende los cielos, que pone los cimientos de la tierra y forma el espíritu del hombre dentro de él, dice:
2 “He aquí, yo haré de Jerusalén una copa de vértigo para todos los pueblos de alrededor. Pero también será contra Judá durante el asedio contra Jerusalén.
3 Sucederá en aquel día que yo haré de Jerusalén una piedra pesada para todos los pueblos; todos los que la levanten de hecho quedarán lacerados. Y todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella.
4 “En aquel día golpearé con pánico todo caballo y con locura al que cabalga en él, dice el SEÑOR. Tendré mis ojos abiertos sobre la casa de Judá, pero heriré con ceguera todo caballo de los pueblos.
5 Y los gobernantes de Judá dirán en su corazón: ‘¡Los habitantes de Jerusalén tienen fuerza en su Dios, el SEÑOR de los Ejércitos!’.
6 “En aquel día convertiré a los dirigentes de Judá en brasero de fuego entre la leña y en tea de fuego entre las gavillas. Consumirán a derecha y a izquierda a todos los pueblos de alrededor, pero Jerusalén será habitada otra vez en su mismo lugar.
7 Y el SEÑOR librará primero las moradas de Judá, para que la gloria de la casa de David y de los habitantes de Jerusalén no se engrandezca sobre Judá.
8 “En aquel día el SEÑOR defenderá a los habitantes de Jerusalén. El que sea débil entre ellos, en aquel día será delante de ellos como David. Y la casa de David será delante de ellos como Dios, como el ángel del SEÑOR.
9 “En aquel día sucederá que buscaré destruir a todos los pueblos que vengan contra Jerusalén.
10 Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén un espíritu de gracia y de súplica. Mirarán al que traspasaron y harán duelo por él con duelo como por hijo único, afligiéndose por él como quien se aflige por un primogénito.
11 “En aquel día habrá gran duelo en Jerusalén, como el duelo de Hadad-rimón, en el valle de Meguido.
12 La tierra lamentará, familia por familia: la familia de la casa de David aparte y sus mujeres aparte; la familia de la casa de Natán aparte y sus mujeres aparte;
13 la familia de la casa de Leví aparte y sus mujeres aparte; la familia de Simei aparte y sus mujeres aparte.
14 Todas las otras familias lo harán también, familia por familia, y sus mujeres aparte.
La introducción del Anticristo, un pastor [1] en Israel, trae también los acontecimientos que se agolpan alrededor de Jerusalén en los últimos días. Todas las naciones deberían estar reunidas alrededor de Jerusalén, pero solo para encontrarla como una piedra pesada que los aplastaría. Dios juzgaría el poder del hombre, pero levantaría a Su pueblo en gracia soberana. Destruiría a las naciones que habían subido contra Jerusalén. La liberación del pueblo por el poder de Jehová viene primero. Esta es la gracia soberana para el primero de los pecadores: la débil pero amada Judá, que había añadido a toda su rebelión contra Dios el desprecio y el rechazo de su Rey y Salvador.
La gracia de Dios toma la delantera sobre todos los recursos del hombre. La audacia de los enemigos del pueblo de Dios suscita su afecto, que nunca disminuye; y así, al obligar a Dios a actuar, esta misma audacia se convierte en el medio para probar la fidelidad de su amor. Judá, culpable pero amada Judá, es libertado, es decir, el remanente, para quien la aflicción de Israel había sido una carga; pero aún quedaba la cuestión de su conducta hacia su Dios.
No obstante, la gracia mostrada en su liberación había obrado en su corazón. En él estaba escrita la ley que conocemos, pero mucho más. Ser amado por un Dios contra el cual uno se ha rebelado tan profundamente derrite el corazón. La gracia va más allá y presenta al pueblo al Mesías a quien habían traspasado. El Rechazado es el Jehová que los libra. Ya no es simplemente el clamor de angustia, que no tiene refugio sino Jehová. Israel, más estrictamente Judá, ya no presa de la terrible ansiedad que ocasionaba su angustia, está enteramente ocupada con su pecado sentido en presencia de un Salvador crucificado.
Ya no es un dolor común, el de una nación aplastada y pisoteada en sus sentimientos más queridos. Ahora son corazones derretidos por el sentido de lo que habían sido hacia Aquel que se había entregado por ellos. Cada familia, aislada por sus convicciones personales, confiesa aparte la profundidad de su pecado; mientras que ningún temor de juicio o castigo interviene para perjudicar el carácter y la verdad de su dolor.
Sus almas son restauradas según la eficacia de la obra de Cristo. Es esto lo que pone definitivamente al pueblo en relación con Dios. Hemos visto el mismo orden moral en la historia típica de David: primero, el arca en el monte Sión, y luego la era de Arauna el jebuseo.
Nota 1
El pastor inútil (Zacarías 12:17), supongo, es lo mismo. Abandona a los judíos y se identifica con el poder de los gentiles cuando se suprime el culto judío. Él es "una cosa de nada", como Jeremias 14:14 .