Zacarías 14:1-21
1 “He aquí que viene el día del SEÑOR y tus despojos serán repartidos en medio de ti.
2 Porque yo reuniré a todas las naciones en batalla contra Jerusalén. La ciudad será tomada, las casas saqueadas y las mujeres violadas. La mitad de la ciudad irá en cautividad, pero el resto del pueblo no será eliminado de la ciudad”.
3 Entonces saldrá el SEÑOR y combatirá contra aquellos pueblos, como combatió en el día de la batalla.
4 En aquel día sus pies se asentarán sobre el monte de los Olivos, que está frente a Jerusalén, al lado oriental. El monte de los Olivos se partirá por la mitad, de este a oeste, formando un valle muy grande, pues la mitad del monte se apartará hacia el norte y la otra mitad hacia el sur.
5 Y el valle de los montes será rellenado, porque el valle de los montes llegará hasta Azal. Y huirán como huyeron a causa del terremoto que hubo en los días de Uzías, rey de Judá. Así vendrá el SEÑOR mi Dios, y todos sus santos con él.
6 Acontecerá que en aquel día no habrá luz ni frío ni helada.
7 Será un día único, conocido por el SEÑOR. No será ni día ni noche; más bien, sucederá que al tiempo del anochecer habrá luz.
8 Acontecerá también en aquel día que de Jerusalén saldrán aguas vivas. La mitad de ellas irá hacia el mar oriental y la otra mitad hacia el mar occidental, tanto en verano como en invierno.
9 Entonces el SEÑOR será rey sobre toda la tierra. En aquel día el SEÑOR será único y Único será su nombre.
10 Toda la tierra se volverá como llanura desde Geba hasta Rimón, al sur de Jerusalén. Esta será elevada y habitada en su mismo lugar, desde la puerta de Benjamín hasta el lugar de la puerta Primera y hasta la puerta de las Esquinas; y desde la torre de Hananeel hasta los lagares del rey.
11 Habitarán en ella y no volverá a ocurrir una completa destrucción sino que Jerusalén será habitada en seguridad.
12 Esta será la plaga con que el SEÑOR golpeará a todos los pueblos que acamparán con sus ejércitos contra Jerusalén: Hará que se pudra su carne, aun estando ellos sobre sus pies. También sus ojos se pudrirán en sus cuencas y su lengua se pudrirá en sus bocas.
13 Acontecerá en aquel día que se apoderará de ellos un gran pánico de parte del SEÑOR. Cada cual se asirá de la mano de su compañero y la mano de cada cual se levantará contra la de su prójimo.
14 También Judá combatirá en Jerusalén. Y serán reunidas las riquezas de todos los pueblos de alrededor: oro, plata y ropa, en gran abundancia.
15 Semejante será la plaga de los caballos, de los mulos, de los camellos, de los asnos y de todos los animales que se encuentren en aquellos campamentos.
16 Todos los que queden de los pueblos que hayan subido contra Jerusalén subirán de año en año para adorar al Rey, el SEÑOR de los Ejércitos, y para celebrar la fiesta de los Tabernáculos.
17 Acontecerá que sobre aquellas familias de la tierra que no suban a Jerusalén para adorar al Rey, SEÑOR de los Ejércitos, no vendrá la lluvia.
18 Y si la familia de Egipto no sube ni acude, vendrá sobre ellos la plaga con que el SEÑOR golpeará a los pueblos que no suban a celebrar la fiesta de los Tabernáculos.
19 Tal será el castigo de Egipto y el castigo de todos los pueblos que no suban a celebrar la fiesta de los Tabernáculos.
20 En aquel día estará grabado sobre las campanillas de los caballos: “Consagrado al SEÑOR”. Las ollas de la casa del SEÑOR serán como los tazones del altar.
21 Toda olla en Jerusalén y en Judá estará consagrada al SEÑOR de los Ejércitos. Todos los que sacrifiquen vendrán, las tomarán y cocinarán en ellas. Y en aquel día no habrá más mercaderes en la casa del SEÑOR de los Ejércitos.
El capítulo 14 anuncia los eventos finales que traerán este resultado, como el capítulo 13 había detallado especialmente lo que se refería a Cristo. Los dos temas del capítulo 12 se resumen así en detalle. Podemos señalar aquí, que el efecto de la ruptura de la vara, que unió a Judá e Israel, se realiza aquí. El profeta habla sólo de Judá, del pueblo que en la tierra fue culpable de rechazar al Mesías, y que sufrirá las consecuencias de hacerlo en la tierra durante los últimos días, la mayoría de ellos en ese momento uniéndose al Anticristo.
Jerusalén, como hemos dicho, forma el centro de la profecía. Ningún profeta podía perecer fuera de sus fronteras. ¡Qué cosa tan terrible estar exteriormente cerca de Dios cuando no se está tan interiormente, y cuando el corazón se reviste del nombre de Dios como con un manto de soberbia, como un escudo, para que sus flechas no lleguen más a la conciencia!
Sin embargo, a pesar de su orgullo y su confederación con el mal, Jerusalén será tomada en los últimos días. Hemos visto, al estudiar a los otros profetas, que así será; y luego, cuando estén nuevamente sitiados, Jehová intervendrá para la destrucción de estos enemigos. Esto se anuncia muy claramente aquí. Las naciones serán reunidas por Jehová; la ciudad será tomada y las casas saqueadas, y la mitad del pueblo llevado cautivo.
Entonces Jehová saldrá contra esas naciones, como leemos en el capítulo 12 (comparar Isaías 66 y Miqueas 4 ). Viene en la Persona de Cristo al Monte de los Olivos, de donde ascendió. El Monte de los Olivos se parte por la mitad, formando un gran valle, sembrando el terror entre la gente que allí está.
Pero si Jehová se identifica así, por así decirlo, con el manso y humilde Jesús que estuvo anteriormente en la tierra, para que se reconozca claramente la identidad del Salvador y de Jehová, no es menos cierto que vendrá del cielo en toda Su gloria (como Él mismo predijo, así como los profetas comenzando con Enoc). Los santos celestiales lo acompañarán en su manifestación pública ante los ojos de un mundo asombrado.
¡Maravillosa gloria para los suyos, con quienes se manifestará ante todos los impíos! Porque aquí es la venida pública de Jehová a la tierra, como el Juez justo, haciendo guerra contra todos los que se rebelan contra Él.
No veo que el último evento mencionado siga al que le precede en el capítulo. Hay una división en medio de Zacarías 14:5 . "Y vendrá Jehová mi Dios" comienza un tema nuevo, introduciendo un gran evento distinto, que afecta a toda la tierra de una manera que caracteriza su existencia futura.
La presencia de Jehová sobre el Monte de los Olivos renueva, podemos decir, Su relación visible con Judá. Esta parte del tema se cierra con las palabras "Uzías, rey de Judá". Lo que sigue está íntimamente relacionado con el regreso de Cristo a los judíos, en el mismo lugar de donde dejó esta tierra; pero lo mira desde un punto de vista superior, y toma el tema de la relación de Jehová con toda la tierra, cuando viene del cielo con los santos. Esta es otra parte del tema y muy importante.
Creo que el significado del pasaje bastante difícil que sigue ha sido dado, en su sentido general, por Martin en su traducción al francés. Se reconoce que el hebreo es oscuro. Puede ser, tal vez, traducido, "no habrá una luz preciosa [que] se retirará". Es "una luz de preciosidad y densidad"; la última palabra puede tomarse como "serán retirados". No será un día de mezcla de luz y oscuridad, sino un día señalado por Jehová, un día caracterizado por Su intervención y Su poderosa presencia, y que no podría caracterizarse por las vicisitudes ordinarias de la noche y el día; pero, en el momento en que cabría esperar la oscuridad total de la noche, debería haber luz. Aguas vivas fluirían de Jerusalén hacia el oriente y hacia el occidente, en el Mar Muerto y en el Gran Mar. El calor del verano no debe secar su fuente.
Jehová será Dios sobre toda la tierra; Jehová será uno solo, y su nombre uno. Será verdaderamente una religión universal, el dominio del único Jehová, el Dios de los judíos, sobre toda la tierra. La tierra alrededor de Jerusalén será enteramente poblada, y Jerusalén ensalzada y habitada con seguridad en su lugar. No habrá más destrucción de la ciudad que Jehová ha escogido. Una plaga mortal herirá a todos los que han peleado contra ella.
Se destruirán mutuamente. Judá también peleará contra ellos, y sus riquezas serán su presa. El remanente que se salve entre las naciones subirá a Jerusalén, a la fiesta en que se celebra la entrada del pueblo de Dios en su reposo. Y todo será santidad; todo en Jerusalén será consagrado a Jehová.