1 Corintios 2:1-5

Así que, hermanos, cuando vine a ustedes, no vine a anunciarles el secreto de Dios con ningún don sobresaliente de retórica o sabiduría, porque fue mi decisión deliberada no conocer nada entre ustedes sino a Jesucristo, y él en su Cruz. Así estuve con vosotros en debilidad y en timidez y en mucho nerviosismo. Mi historia y mi proclamación no fueron hechas con palabras persuasivas de sabiduría; fue por el Espíritu y por el poder que se demostró incontestablemente que son verdaderos, para que vuestra fe no dependa de la sabiduría de los hombres, sino del poder de Dios.

Pablo recuerda cuando llegó por primera vez a Corinto, y se destacan tres cosas.

(i) Vino hablando con sencillez. Vale la pena señalar que Pablo había venido a Corinto desde Atenas. Fue en Atenas donde, por única vez en su vida, hasta donde sabemos, intentó reducir el cristianismo a términos filosóficos. Allí, en el Cerro de Marte, se había encontrado con los filósofos y había tratado de hablar en su propio idioma ( Hechos 17:22-31 ); y fue allí donde tuvo uno de sus poquísimos fracasos.

Su sermón en términos de filosofía había tenido muy poco efecto ( Hechos 17:32-34 ). Casi parecería que se hubiera dicho a sí mismo: "¡Nunca más! De ahora en adelante contaré la historia de Jesús con total sencillez. Nunca más trataré de envolverla en categorías humanas. No conoceré nada más que a Jesucristo, y él sobre su cruz".

Es cierto que la historia pura y sin adornos de la vida de Jesús tiene un poder único para conmover los corazones de los hombres. El Dr. James Stewart cita un ejemplo. Los misioneros cristianos habían llegado a la corte de Clovis, el rey de los francos. Contaron la historia de la Cruz y, mientras lo hacían, la mano del anciano rey se deslizó hasta la empuñadura de su espada. "Si mis Franks y yo hubiéramos estado allí", dijo, "habríamos asaltado el Calvario y lo habríamos rescatado de sus enemigos.

"Cuando tratamos con gente común y corriente, sin conocimientos técnicos, una imagen vívida y fáctica tiene un poder del que carece un argumento bien unido. Para la mayoría de las personas, el camino hacia los rincones más recónditos del ser de un hombre se encuentra, no a través de su mente, sino a través de su corazón. .

(ii) Vino hablando con miedo. Aquí tenemos que tener cuidado de entender. No era miedo por su propia seguridad; menos aún que se avergonzara del evangelio que predicaba. Era lo que se ha llamado "la ansiedad temblorosa de cumplir un deber". La misma frase que usa aquí de sí mismo, Pablo también la usa de la manera en que los esclavos conscientes deben servir y obedecer a sus amos. ( Efesios 6:5 ).

No es el hombre que se enfrenta a una gran tarea sin un temblor quien lo hace realmente bien. El actor realmente grande es el que está excitado antes de la actuación; el predicador realmente efectivo es aquel cuyo corazón late más rápido mientras espera para hablar. El hombre que no tiene nerviosismo, ni tensión, en cualquier tarea, puede dar un desempeño eficiente; pero es el hombre que tiene esta ansiedad temblorosa el que puede producir un efecto que el arte por sí solo nunca puede lograr.

(iii) Vino con resultados y no solo con palabras. El resultado de la predicación de Pablo fue que sucedieron cosas. Dice que el Espíritu y el poder demostraron incontestablemente que su predicación era verdadera. La palabra que usa es la palabra para la prueba más estricta posible, del tipo contra la cual no puede haber argumento. ¿Qué era? Era la prueba de vidas cambiadas. Algo recreador había entrado en la sociedad contaminada de Corinto.

John Hutton solía contar una historia con gusto. Un hombre que había sido un réprobo y un borracho fue capturado por Cristo. Sus compañeros de trabajo trataban de sacudirlo y le decían: "Seguramente un hombre sensato como tú no puede creer en los milagros que cuenta la Biblia. No puedes, por ejemplo, creer que este Jesús tuyo convirtió el agua en vino". Si convirtió el agua en vino o no, dijo el hombre, no lo sé; pero en mi propia casa lo he visto convertir la cerveza en muebles".

Nadie puede argumentar en contra de la prueba de una vida cambiada. Es nuestra debilidad que con demasiada frecuencia hemos tratado de convencer a los hombres del cristianismo en lugar de, en nuestras propias vidas, mostrarles a Cristo. "Un santo, como dijo alguien, "es alguien en quien Cristo vive de nuevo".

LA SABIDURÍA QUE ES DE DIOS ( 1 Corintios 2:6-9 )