Y yo, hermanos, no podía hablaros como a hombres espirituales, sino que tenía que hablaros como a los que aún no han superado las cosas meramente humanas, como a niños en Cristo. Os di de beber leche, no alimento sólido. Pero ahora ni siquiera podéis digerir alimentos sólidos, porque todavía estáis bajo el dominio de las pasiones humanas. Donde hay envidia y contienda entre vosotros, ¿no estáis bajo el dominio de las pasiones humanas y vuestro comportamiento no está en un nivel puramente humano? Porque cuando alguien dice: "Yo soy de Pablo", y "Yo soy de Apolos", ¿no estáis actuando como simples criaturas humanas? ¿Qué es, pues, Apolos? ¿Y qué es Pablo? Sólo son siervos por medio de los cuales creísteis, y el éxito que cada uno de ellos tuvo fue un regalo de Dios.

Fui yo quien plantó; fue Apolos quien regó; pero fue Dios quien hizo crecer la semilla. De modo que ni el que planta ni el que riega es nada; pero Dios, que hizo crecer la semilla, lo es todo. El que planta y el que riega están en la misma categoría. Cada uno recibirá su propia recompensa de acuerdo con su propio trabajo. Somos colaboradores y ambos pertenecemos a Dios; sois labranza de Dios; sois edificio de Dios.

Pablo acaba de hablar de la diferencia entre el hombre que es espiritual (pneumatikos, G4152 ), y que por lo tanto puede comprender las verdades espirituales, y el hombre que es psuchikos ( G5591 ), cuyos intereses y fines no van más allá de la vida física y que es por lo tanto incapaz de captar la verdad espiritual. Ahora acusa a los corintios de estar todavía en la etapa física. Pero usa dos palabras nuevas para describirlos.

En 1 Corintios 3:1 los llama sarkinoi ( G4560 ). Esta palabra viene de sarx ( G4561 ) que significa carne y es tan común en Pablo. Ahora bien, todos los adjetivos griegos que terminan en -inos significan hechos de una cosa u otra. Entonces Pablo comienza diciendo que los corintios están hechos de carne.

Eso no fue en sí mismo un reproche; un hombre por el hecho de ser hombre está hecho de carne, pero no debe permanecer así. El problema era que los corintios no solo eran sarkinoi ( G4560 ), sino sarkikoi ( G4550 ), lo que significa no solo hechos de carne sino dominados por la carne. Para Pablo, la carne es mucho más que una mera cosa física.

Significa la naturaleza humana aparte de Dios, esa parte del hombre tanto mental como física que proporciona una cabeza de puente para el pecado. Entonces, la falla que Pablo encuentra en los corintios no es que estén hechos de carne, todos los hombres lo están, sino que han permitido que este lado inferior de su naturaleza domine toda su perspectiva y todas sus acciones.

¿Qué hay en su vida y conducta que hace que Pablo les dirija tal reprensión? Es su espíritu de partido, su lucha y sus facciones. Esto es extremadamente significativo porque significa que puedes saber cuáles son las relaciones de un hombre con Dios mirando sus relaciones con sus semejantes. Si está en desacuerdo con sus semejantes, si es una criatura pendenciera, discutidora y alborotadora, puede que asista diligentemente a la iglesia, incluso puede que sea un funcionario de la iglesia, pero no es un hombre de Dios. Pero si un hombre es uno con sus semejantes, si sus relaciones con ellos están marcadas por el amor, la unidad y la concordia, entonces está en camino de ser un hombre de Dios.

Si un hombre ama a Dios, también amará a sus semejantes. fue esta verdad la que Leigh Hunt tomó de un viejo cuento oriental y consagró en su poema:

Abou Ben Adhem (¡que aumente su tribu!)

Desperté una noche de un profundo sueño de paz,

Y vio, a la luz de la luna en su habitación,

haciéndolo rico, y como un lirio en flor,

Un ángel escribiendo en un libro de oro:

La paz excesiva había hecho valiente a Ben Adhem,

Y a la presencia en la habitación dijo:

"¿Qué escribes?" - La visión levantó la cabeza,

y con una mirada hecha de todo dulce acorde,

Respondió: "Los nombres de los que aman al Señor".

"¿Y el mío es uno?" dijo Abu. "No, no es así,

Respondió el ángel. Abou habló más bajo,

Pero todavía alegre; y dijo: "Te ruego entonces,

Escríbeme como quien ama a sus semejantes".

El ángel escribió y desapareció. La siguiente noche

Llegó de nuevo con una gran luz de despertar,

Y mostré los nombres a quienes el amor de Dios había bendecido,

¡Y he aquí! El nombre de Ben Adhem lideraba a todos los demás.

Pablo pasa a mostrar la locura esencial de este espíritu de partido con su glorificación de los líderes humanos. En un jardín, un hombre puede plantar una semilla y otro puede regarla; pero ninguno puede pretender haber hecho crecer la semilla. Eso pertenece a Dios y solo a Dios. El hombre que planta y el hombre que riega están en un mismo nivel; ninguno puede reclamar ninguna precedencia sobre el otro; no son más que sirvientes que trabajan juntos para el único Amo: Dios.

Dios se sirve de instrumentos humanos para llevar a los hombres el mensaje de su verdad y de su amor; pero es sólo él quien despierta los corazones de los hombres a una nueva vida. Así como solo él creó el corazón, solo él puede recrearlo.

EL FUNDAMENTO Y LOS CONSTRUCTORES ( 1 Corintios 3:10-15 )

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