1 Corintios 4:14-21

No es para avergonzaros que os escribo estas cosas, sino para advertiros como a mis amados hijos. Podéis tener miles de tutores en Cristo, pero no tenéis muchos padres; porque yo os engendré en Cristo Jesús por medio de la buena noticia. Así pues, os exhorto, mostraos imitadores míos. Por eso os envío a Timoteo, que es mi hijo amado y fiel en el Señor, porque él os recordará mis caminos en Cristo, exactamente las mismas cosas que enseño por doquier y en cada Iglesia.

Hay algunos que se han inflado con su propia importancia, como si yo no fuera a venir a ti. Vendré a ti pronto, si el Señor quiere, y averiguaré, no lo que dice esta gente inflada, sino lo que puede hacer; porque el Reino de Dios no existe en el hablar sino en la acción poderosa. ¿Qué deseás? ¿He de venir a ti con un palo? ¿O debo venir con amor y con espíritu de mansedumbre?

Con este pasaje Pablo pone fin a la sección de la carta que trata directamente de las disensiones y divisiones en Corinto. Es como un padre que escribe. La misma palabra que usa en 1 Corintios 4:14 para advertir (nouthetein, G3560 ) es la palabra que se usa regularmente para expresar la admonición y el consejo que un padre da a sus hijos.

( Efesios 6:4 ). Puede estar hablando con acentos de severidad; pero no es la severidad que busca poner en vereda a un esclavo rebelde, sino la severidad que busca volver a encarrilar a un hijo necio que se ha descarriado.

Pablo sintió que estaba en una posición única con respecto a la Iglesia de Corinto. El tutor (paidagogos, G3807 : comparar Gálatas 3:24 ) no era el maestro del niño. Era un esclavo anciano y de confianza que diariamente llevaba al niño a la escuela, lo educaba en cuestiones morales, cuidaba su carácter y trataba de hacer de él un hombre.

Un niño puede tener muchos tutores pero solo tiene un padre; en los días venideros los corintios podrían tener muchos tutores pero ninguno de ellos podría hacer lo que Pablo había hecho; ninguno de ellos pudo engendrarlos a la vida en Cristo Jesús.

Entonces Pablo dice algo asombroso. En efecto, dice: "Hago un llamado a mis hijos para que se parezcan a su padre". Es muy raro que un padre pueda decir eso. En su mayor parte, con demasiada frecuencia es cierto que la esperanza y la oración de un padre es que un hijo llegue a ser todo lo que nunca ha logrado ser. La mayoría de los que enseñamos no podemos evitar decir, no: "Haced como yo, sino: "Haced como yo digo". Pero Pablo, no con orgullo, sino con total indiferencia, puede llamar a sus hijos en la fe a copiar a él.

Luego les hace un cumplido delicado. Dice que enviará a Timoteo para recordarles sus caminos. En efecto, dice que todos sus errores y caminos equivocados se deben, no a una rebelión deliberada, sino al hecho de que han olvidado. Eso es tan cierto de la naturaleza humana. Muy a menudo no es que nos rebelemos contra Cristo; es simplemente que lo olvidamos. Muy a menudo no es que deliberadamente le demos la espalda; es simplemente que olvidamos que él está en el esquema de las cosas.

La mayoría de nosotros necesitamos una cosa por encima de todo: un esfuerzo deliberado para vivir en la realización consciente de la presencia de Jesucristo. No es sólo en la Santa Cena, sino en cada momento de cada día que Jesucristo nos dice: "Acuérdate de mí".

Paul pasa a un desafío. No necesitan decir que porque está enviando a Timoteo, él mismo no vendrá. Él vendrá si el camino se abre; y entonces vendrá su prueba. Estos corintios pueden hablar lo suficiente; pero no son sus palabras altisonantes las que importan; son sus obras. Jesús nunca dijo, “Por sus palabras los conoceréis, Él dijo, “Por sus frutos los conoceréis.” El mundo está lleno de habladurías acerca del cristianismo, pero una obra vale más que mil palabras.

Al final, Pablo exige si debe venir a imponerles disciplina o a estar en compañía de ellos en amor. El amor de Pablo por sus hijos en Cristo palpita en cada carta que escribió; pero ese amor no era un amor ciego y sentimental; era un amor que sabía que a veces la disciplina era necesaria y estaba dispuesto a ejercerla. Hay un amor que puede arruinar a un hombre cerrando los ojos a sus faltas; y hay un amor que puede reparar a un hombre porque lo ve con la claridad de los ojos de Cristo. El amor de Pablo era el amor que sabe que a veces tiene que doler para enmendar.

Pablo ha tratado el problema de las luchas y las divisiones dentro de la iglesia de Corinto, y ahora pasa a tratar ciertas cuestiones muy prácticas y ciertas situaciones muy graves dentro de la iglesia, de las cuales le han llegado noticias. Esta sección incluye 1 Corintios 5:1-13 y 1 Corintios 6:1-20 ; 1 Corintios 5:1-8 trata de un caso de incesto.

1 Corintios 5:9-13 insta a disciplinar a los impúdicos. 1 Corintios 6:1-8 trata de la tendencia de los corintios a ir a la ley unos con otros. 1 Corintios 6:9-20 enfatiza la necesidad de pureza.