1 Corintios 7:26-35

Creo que esto es lo correcto debido a la crisis actual, que lo correcto es que un hombre se quede como está. ¿Has estado ligado a una esposa? No busques ser liberado de ese vínculo. ¿Está usted libre de lazos matrimoniales? No busques una esposa. Pero, si te casas, no has cometido ningún pecado. Los que se casan tendrán problemas con las cosas corporales, y quisiera ahorrarles esto. Esto digo, hermanos, el tiempo es corto, tan corto que, para el futuro, los que tienen esposa deben vivir como si no la tuvieran, los que tienen dolor deben vivir como no afligidos, los que se regocijan deben vivir como no regocijándose, aquellos que compran deben comprar como si no tuvieran posesión segura de nada, aquellos que usan este mundo deben usarlo como si no tuvieran un uso completo de él; porque la forma exterior de este mundo se va acabando.

Quiero que estés sin ansiedades. El hombre que permanece soltero está ansioso por las cosas del Señor; su ansiedad es cómo puede agradar al Señor. El hombre que se casa está ansioso por las cosas del mundo; su ansiedad es cómo puede complacer a su esposa. Hay una clara diferencia entre la mujer casada y la soltera. La mujer soltera está ansiosa por las cosas del Señor; su fin es que se dedique a Dios tanto en su cuerpo como en su espíritu.

La mujer que se ha casado está ansiosa por las cosas del mundo; su ansiedad es complacer a su marido, es para tu beneficio que digo esto. No quiero poner un cabestro alrededor de tu cuello. Mi objetivo es que vivas una vida hermosa y que sirvas al Señor sin distracciones.

En muchos sentidos, es una lástima que Pablo no comenzara el capítulo con esta sección porque contiene el corazón de toda su posición. A lo largo de este capítulo debemos haber sentido que él estaba menospreciando el matrimonio. Parecía una y otra vez que estaba permitiendo el matrimonio sólo como una concesión para evitar la fornicación y el adulterio; como si el matrimonio fuera sólo un segundo mejor.

Hemos visto que los judíos glorificaban el matrimonio y lo consideraban un deber sagrado. Solo había una razón válida, según la tradición judía, para no casarse, y era para estudiar la ley. El rabino ben Azai preguntó: "¿Por qué debo casarme? Estoy enamorado de la Ley. Que otros se ocupen de la prolongación de la raza humana". En el mundo griego, Epicteto, el filósofo estoico, nunca se casó. Dijo que estaba haciendo mucho más por el mundo siendo maestro que si hubiera producido dos o tres "mocosos de nariz fea".

"¿Cómo, preguntó, 'se puede esperar que alguien cuya función es enseñar a la humanidad corra en busca de algo en lo que calentar el agua para bañar al bebé'?" Pero ese no era el punto de vista judío y ciertamente no era el punto de vista cristiano.

Tampoco fue el punto de vista final de Pablo. Años después cuando escribió la carta a los Efesios había cambiado; porque allí usa la relación de marido y mujer como símbolo de la relación entre Cristo y la Iglesia ( Efesios 5:22-26 ). Cuando escribió a los corintios, su perspectiva estaba dominada por el hecho de que esperaba la segunda venida de Cristo en cualquier momento.

Lo que está estableciendo es una legislación de crisis. "El tiempo es corto". Él creía que Cristo iba a venir tan pronto que todo debía dejarse de lado en un tremendo esfuerzo por concentrarse en la preparación para esa venida. La actividad humana más importante y la relación humana más querida deben ser abandonadas si amenazan con interrumpir o debilitar esa concentración. Un hombre no debe tener ataduras de ningún tipo que lo retengan cuando Cristo le ordenó levantarse e irse.

Debe pensar en complacer a nadie más que a Cristo. Si Pablo hubiera pensado que él y sus conversos vivían en una situación permanente, nunca habría escrito como lo hizo. En el momento en que escribió Efesios, se había dado cuenta de la permanencia de la situación humana y consideraba el matrimonio como la relación más preciosa dentro de ella, la única que era incluso levemente paralela a la relación de Cristo y la Iglesia.

Para nosotros siempre debe ser cierto que el hogar es el lugar que hace dos cosas por nosotros. Es el lugar donde encontramos la oportunidad más noble de vivir la vida cristiana; y la lástima es que es tan a menudo el lugar donde reclamamos el derecho de ser tan quejumbrosos, críticos y groseros como podamos, y de tratar a quienes nos aman como nunca nos atreveríamos a tratar a un extraño. También es el lugar de cuyo descanso y dulzura sacamos fuerzas para vivir más cerca de lo que debemos en el mundo.

En este capítulo, Pablo consideró el matrimonio como una segunda opción porque creía que la vida, tal como la conocemos, solo tenía días para funcionar; pero llegó el día en que lo vio como la relación más hermosa sobre la tierra.

CASARSE DE NUEVO ( 1 Corintios 7:39-40 )