1 Corintios 7:3-7

Que el marido dé a la mujer todo lo que le corresponde; y de la misma manera que la mujer dé al marido todo lo que le es debido. Una esposa no tiene el control absoluto de su propio cuerpo, pero su esposo sí. De la misma manera, un esposo no tiene el control absoluto de su propio cuerpo, pero su esposa sí. No se priven recíprocamente de sus legítimos derechos, a menos que sea de común acuerdo y por tiempo limitado.

Podéis hacerlo para tener tiempo de oración y luego volver a reuniros; pero debéis reuniros de nuevo, para que Satanás no tenga la oportunidad de tentaros porque os resulta imposible controlar vuestros deseos. Pero doy este consejo más como una concesión que como una orden. Ojalá todos los hombres fueran como yo; pero cada hombre tiene su propio don de Dios, uno de una manera, y otro de otra.

Este pasaje surge de una sugerencia de Corinto de que si las personas casadas han de ser realmente cristianas deben abstenerse de toda relación entre sí. Esta es otra manifestación de esa línea de pensamiento que consideraba el cuerpo y sus instintos como esencialmente malos. Pablo declara un principio supremamente grande. El matrimonio es una sociedad. El marido no puede actuar independientemente de la mujer, ni la mujer del marido.

Siempre deben actuar juntos. El esposo nunca debe considerar a la esposa simplemente como un medio de auto gratificación. Toda la relación matrimonial, tanto en su aspecto físico como espiritual, es algo en lo que ambos han de encontrar su gratificación y la más alta satisfacción de todos sus deseos. En un tiempo de disciplina especial, en un tiempo de oración larga y ferviente, podría ser correcto dejar de lado todas las cosas corporales; pero debe ser de mutuo acuerdo y sólo por un tiempo, o simplemente engendra una situación que da una oportunidad fácil a la tentación.

Una vez más Pablo parece menospreciar el matrimonio. Esto, sugiere, no es un mandato ideal; es una concesión considerada a la debilidad humana. Preferiría como ideal que todos fueran como él era. ¿Qué fue eso exactamente? Solo podemos deducir.

Podemos estar bastante seguros de que en algún momento Pablo estuvo casado. (i) Podemos estar seguros de ello por razones generales. Era un rabino y él mismo afirmaba que no había fallado en ninguno de los deberes que establecían la ley y la tradición judías. Ahora, la creencia judía ortodoxa establecía la obligación del matrimonio. Si un hombre no se casaba ni tenía hijos, se decía que había "matado a su posteridad", que había disminuido la imagen de Dios en el mundo.

Se dijo que siete fueron excomulgados del cielo, y la lista comenzaba: "Un judío que no tiene esposa; o que tiene esposa pero no hijos.” Dios había dicho, “Sed fecundos y multiplicaos, y, por lo tanto, no casarse y no tener hijos era ser culpable de quebrantar un mandamiento positivo de Dios. Se consideraba que la edad para contraer matrimonio era de dieciocho años; y por lo tanto, es muy improbable que un judío tan devoto y ortodoxo como lo fue Pablo una vez hubiera permanecido soltero.

(ii) Por motivos particulares también hay evidencia de que Pablo estaba casado. Debe haber sido miembro del Sanedrín porque dice que dio su voto en contra de los cristianos. ( Hechos 26:10 ). Era un reglamento que los miembros del Sanedrín debían ser hombres casados, porque se sostenía que los hombres casados ​​eran más misericordiosos.

Puede ser que la esposa de Paul haya muerto; es incluso más probable que ella lo dejara y destruyera su hogar cuando él se convirtió al cristianismo, de modo que literalmente abandonó todas las cosas por amor a Cristo. En cualquier caso, desterró ese lado de la vida de una vez por todas y nunca se volvió a casar. Un hombre casado nunca podría haber vivido la vida de viaje que vivió Pablo. Su deseo de que los demás fueran idealmente iguales surgió enteramente del hecho de que esperaba la Segunda Venida de inmediato; el tiempo era tan corto que no se debía permitir que interfirieran los lazos terrenales y las cosas físicas. No es que Pablo esté realmente menospreciando el matrimonio; es más bien que está insistiendo en que toda la concentración del hombre debe estar en estar listo para la venida de Cristo.

EL VINCULO QUE NO DEBE SER ROTO ( 1 Corintios 7:8-16 )