1 Juan 4:7-21

Amados, amémonos unos a otros, porque el amor tiene su fuente en Dios, y todo el que ama tiene a Dios como fuente de su nacimiento y conoce a Dios. El que no ama no ha llegado a conocer a Dios. En esto se manifiesta el amor de Dios en nosotros, en que Dios envió a su Hijo único al mundo para que vivamos por él. En esto consiste el amor, no en que amemos a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo para ser sacrificio expiatorio por nuestros pecados.

Hermanos, si Dios nos amó tanto, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros. Nadie ha visto nunca a Dios. Si nos amamos, Dios habita en nosotros y su amor se perfecciona en nosotros. En esto sabemos que habitamos en él y él en nosotros, porque nos ha dado una parte de su Espíritu. Hemos visto y testificamos que el Padre envió al Hijo como Salvador del mundo. Quien reconoce abiertamente que Jesús es el Hijo de Dios, Dios habita en él y él en Dios.

Hemos llegado a conocer ya poner nuestra confianza en el amor que Dios tiene dentro de nosotros. Dios es amor y el que mora en el amor mora en Dios y Dios mora en él. En nosotros el amor encuentra su cumbre en esto, en que tengamos confianza en el día del juicio, porque así como él es, así somos nosotros en este mundo. No hay miedo en el amor; pero el amor perfecto echa fuera el miedo, porque el miedo está relacionado con el castigo y el que teme no ha llegado al estado perfecto del amor.

Amamos porque el nos amo primero. Si alguno dice: "Amo a Dios" y odia a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto. Es este mandamiento que tenemos de él, que el que ama a Dios, ame también a su hermano.

Este pasaje está tan íntimamente entrelazado que es mejor leerlo como un todo y luego, poco a poco, extraer su enseñanza. En primer lugar, entonces, veamos su enseñanza sobre el amor.

(i) El amor tiene su origen en Dios ( 1 Juan 4:7 ). Es del Dios que es amor que todo amor toma su fuente. Como dice AE Brooke: "El amor humano es un reflejo de algo en la naturaleza divina misma". Nunca estamos más cerca de Dios que cuando amamos. Clemente de Alejandría dijo en una frase sorprendente que el verdadero cristiano “practica ser Dios.

“El que mora en el amor, mora en Dios ( 1 Juan 4:16 ). El hombre está hecho a imagen y semejanza de Dios ( Génesis 1:26 ). Dios es amor y, por tanto, ser como Dios y ser lo que él estaba destinado a ser, el hombre también debe amar.

(ii) El amor tiene una doble relación con Dios. Solo conociendo a Dios aprendemos a amar y solo amando aprendemos a conocer a Dios ( 1 Juan 4:7-8 ). El amor viene de Dios, y el amor lleva a Dios.

(iii) Es por el amor que se conoce a Dios ( 1 Juan 4:12 ). No podemos ver a Dios, porque él es espíritu; lo que podemos ver es su efecto. No podemos ver el viento, pero podemos ver lo que puede hacer. No podemos ver la electricidad, pero podemos ver el efecto que produce. El efecto de Dios es el amor. Es cuando Dios entra en un hombre que se reviste del amor de Dios y del amor de los hombres. Dios es conocido por su efecto en ese hombre. Se ha dicho: "Un santo es un hombre en quien Cristo vive de nuevo" y la mejor demostración de Dios no viene de la discusión sino de una vida de amor.

(iv) El amor de Dios se demuestra en Jesucristo ( 1 Juan 4:9 ). Cuando miramos a Jesús vemos dos cosas sobre el amor de Dios. (a) Es un amor que no retiene nada. Dios estaba preparado para dar a su único Hijo y hacer un sacrificio más allá del cual ningún sacrificio puede ir en su amor por los hombres. (b) Es un amor totalmente inmerecido. No sería de extrañar que amáramos a Dios, cuando recordamos todos los dones que nos ha dado, incluso aparte de Jesucristo; la maravilla es que ama a criaturas pobres y desobedientes como nosotros.

¿Cómo puedes pensar tan bien de nosotros,

Y sé el Dios que eres,

es oscuridad para mi intelecto,

Pero sol para mi corazón.

(v) El amor humano es una respuesta al amor divino (1Jn 1,19). Amamos porque Dios nos amó. Es la vista de su amor lo que despierta en nosotros el deseo de amarlo como él nos amó primero y de amar a nuestros semejantes como él los ama.

(vi) Cuando llega el amor, se va el temor ( 1 Juan 4:17-18 ). El miedo es la emoción característica de quien espera ser castigado. Mientras consideremos a Dios como el Juez, el Rey, el Legislador, no puede haber nada en nuestro corazón sino temor porque frente a tal Dios no podemos esperar nada más que castigo. Pero una vez que conocemos la verdadera naturaleza de Dios, el miedo es absorbido por el amor. El miedo que queda es el miedo de afligir su amor por nosotros.

(vii) El amor a Dios y el amor al hombre están indisolublemente conectados ( 1 Juan 4:7 ; 1 Juan 4:11 ; 1 Juan 4:20-21 ). Como dice con precisión CH Dodd: "La energía del amor se descarga a lo largo de líneas que forman un triángulo, cuyos puntos son Dios, uno mismo y el prójimo.

"Si Dios nos ama, estamos obligados a amarnos los unos a los otros, porque es nuestro destino reproducir la vida de Dios en la humanidad y la vida de la eternidad en el tiempo. Juan dice, con una franqueza casi cruda, que un hombre que dice amar Dios y odia a su hermano no es más que un mentiroso. La única manera de probar que amamos a Dios es amar a los hombres a quienes Dios ama. La única manera de probar que Dios está dentro de nuestros corazones es mostrar constantemente el amor de los hombres dentro de nosotros. nuestras vidas.

DIOS ES AMOR ( 1 Juan 4:7-21 continuación)

En este pasaje ocurre lo que probablemente sea la declaración individual más grande acerca de Dios en toda la Biblia, que Dios es amor. Es sorprendente cuántas puertas abre esa sola declaración y cuántas preguntas responde.

(i) Es la explicación de la creación. A veces estamos obligados a preguntarnos por qué Dios creó este mundo. La desobediencia y la falta de respuesta de los hombres es un dolor continuo para él. ¿Por qué debería crear un mundo que no le traería más que problemas? La respuesta es que la creación era esencial a su propia naturaleza. Si Dios es amor, no puede existir en un aislamiento solitario. El amor debe tener a alguien a quien amar y alguien a quien amar.

(ii) Es la explicación del libre albedrío. A menos que el amor sea una respuesta libre, no es amor. Si Dios hubiera sido solo ley, podría haber creado un mundo en el que los hombres se movieran como autómatas, sin más elección que una máquina. Pero, si Dios hubiera hecho a los hombres así, no habría posibilidad de una relación personal entre él y ellos. El amor es necesariamente la respuesta libre del corazón; y, por tanto, Dios, por un acto deliberado de autolimitación, tuvo que dotar a los hombres de libre albedrío.

(iii) Es la explicación de la providencia. Si Dios hubiera sido simplemente mente, orden y ley, podría, por así decirlo, haber creado el universo, darle cuerda, ponerlo en marcha y dejarlo. Hay artículos y máquinas que nos urgen a comprar porque podemos encajarlos y olvidarnos de ellos; su cualidad más atractiva es que se pueden dejar funcionar solos. Pero, como Dios es amor, su acto creador es seguido por su cuidado constante.

(iv) Es la explicación de la redención. Si Dios hubiera sido sólo ley y justicia, simplemente habría dejado a los hombres a las consecuencias de su pecado. La ley moral operaría; el alma que pecare, moriría; y la eterna justicia repartiría inexorablemente sus castigos. Pero el mismo hecho de que Dios es amor significaba que tenía que buscar y salvar lo que se había perdido. Tenía que encontrar un remedio para el pecado.

(v) Es la explicación de la vida del más allá. Si Dios fuera simplemente creador, los hombres podrían vivir su breve lapso y morir para siempre. La vida que terminó temprano sería sólo otra flor que la escarcha de la muerte había marchitado demasiado pronto. Pero el hecho de que Dios sea amor asegura que las casualidades y los cambios de la vida no tienen la última palabra y que su amor reajustará el equilibrio de esta vida.

HIJO DE DIOS Y SALVADOR DE LOS HOMBRES ( 1 Juan 4:7-21 continuación)

Antes de dejar este pasaje, debemos notar que también tiene grandes cosas que decir acerca de Jesucristo.

(i) Nos dice que Jesús es el portador de la vida. Dios lo envió para que por medio de él tengamos vida ( 1 Juan 4:9 ). Hay un mundo de diferencia entre la existencia y la vida. Todos los hombres tienen existencia pero no todos tienen vida. El mismo afán con el que los hombres buscan el placer demuestra que les falta algo en la vida.

Un médico famoso dijo una vez que los hombres encontrarían una cura para el cáncer más rápidamente que una cura para el aburrimiento. Jesús le da al hombre un objeto por el cual vivir; le da fuerza para vivir; y le da paz para vivir. Vivir con Cristo convierte la mera existencia en plenitud de vida.

(ii) Nos dice que Jesús es el restaurador de la relación perdida con Dios. Dios lo envió para ser el sacrificio expiatorio por el pecado ( 1 Juan 4:10 ). No nos movemos en un mundo de pensamiento en el que el sacrificio de animales sea una realidad. Pero podemos entender completamente lo que significó el sacrificio. Cuando un hombre pecó, su relación con Dios se rompió; y el sacrificio era una expresión de penitencia, destinada a restaurar la relación perdida. Jesús, con su vida y su muerte, hizo posible que el hombre entrara en una nueva relación de paz y amistad con Dios. Él salvó el terrible abismo entre el hombre y Dios.

(iii) Nos dice que Jesús es el Salvador del mundo ( 1 Juan 4:14 ). Cuando vino al mundo, los hombres no eran más conscientes de nada que de su propia debilidad e impotencia. Los hombres, dijo Séneca, buscaban ad salutem, la salvación. Eran desesperadamente conscientes de "su debilidad en las cosas necesarias". Querían "una mano baja para levantarlos".

"Sería bastante inadecuado pensar en la salvación como mera liberación del castigo del infierno. Los hombres necesitan ser salvados de sí mismos; necesitan ser salvados de los hábitos que se han convertido en sus grilletes; necesitan ser salvados de sus tentaciones; necesitan ser salvados de sus miedos y de sus angustias, necesitan ser salvados de sus locuras y errores... En todos los casos Jesús ofrece a los hombres la salvación, les trae lo que les permite afrontar el tiempo y la eternidad.

(iv) Nos dice que Jesús es el Hijo de Dios ( 1 Juan 4:15 ). Sea lo que sea que eso pueda significar, ciertamente significa que Jesucristo está en una relación con Dios en la que ninguna otra persona estuvo o estará jamás. Sólo él puede mostrar a los hombres cómo es Dios; sólo él puede traer a los hombres la gracia, el amor, el perdón y la fuerza de Dios.

Otra cosa surge en este pasaje. Nos ha enseñado de Dios y nos ha enseñado de Jesús; y nos enseña del Espíritu. En 1 Juan 4:13 Juan dice que es porque tenemos una parte del Espíritu que sabemos que moramos en Dios. Es la obra del Espíritu que en el principio nos hace buscar a Dios en absoluto; es obra del Espíritu que nos hace conscientes de la presencia de Dios; y es la obra del Espíritu la que nos da la certeza de que estamos verdaderamente en paz con Dios.

Es el Espíritu en nuestros corazones el que nos hace atrevernos a dirigirnos a Dios como Padre ( Romanos 8:15-16 ). El Espíritu es el testigo interior que, como dice CH Dodd, nos da la "conciencia inmediata, espontánea e inanalizable de una presencia divina en nuestras vidas".

"Y su esa voz suave que oímos,

Suave como el aliento de la noche,

que revisa cada falta, que calma cada miedo,

Y habla del cielo.

y cada virtud que poseemos,

Y cada victoria ganada,

Y todo pensamiento de santidad,

son solo suyos".