1 Tesalonicenses 2:1-12

Vosotros mismos sabéis, hermanos, que nuestra venida entre vosotros no fue en vano; pero después que, como sabéis, ya habíamos sufrido y maltratado en Filipos, fuimos valientes en nuestro Dios para anunciaros las buenas nuevas de Dios, y tuvimos una dura lucha. Nuestra apelación a ti no procedía de ningún engaño, ni de motivos impuros, ni estaba calculada para engañar; pero como Dios nos ha considerado dignos de que se nos confíe la buena noticia, así hablamos, no como si buscáramos agradar a los hombres, sino como si buscáramos agradar a Dios, que prueba nuestros corazones.

En ningún momento, como saben, usamos palabras halagadoras; en ningún momento usamos nuestro mensaje como pretexto para la codicia; Dios es nuestro testigo en ningún momento buscamos reputación de los hombres, ni de ustedes ni de otros, aunque bien podríamos haber reclamado un lugar de peso, como apóstoles de Cristo. Pero nos mostramos amables entre vosotros, tratándoos como una nodriza trata a sus hijos. Anhelándote así, queríamos compartir contigo, no solo las buenas nuevas de Dios, sino también nuestras propias vidas, porque te habías vuelto muy querido para nosotros.

Porque, hermanos, os acordáis de nuestro trabajo y fatiga. Mientras trabajábamos día y noche, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os anunciábamos las buenas nuevas de Dios. Vosotros sois nuestros testigos y Dios también. Cuán reverente, justa e irreprensiblemente nos comportamos con vosotros los que creísteis. Como sabéis, como padre a sus hijos exhortamos, animamos y encomendamos solemnemente a cada uno de vosotros a andar como es digno de Dios que os llama a su Reino y a su gloria.

Debajo de la superficie de este pasaje corren las calumnias que los oponentes de Pablo en Tesalónica le atribuyeron.

(i) 1 Tesalonicenses 2:2 se refiere al encarcelamiento y maltrato que había recibido en Filipos ( Hechos 16:16-40 ). Sin duda hubo quienes en Tesalónica dijeron que este hombre Paul tenía antecedentes policiales, que era nada menos que un criminal que huía de la justicia y que obviamente nadie debería escuchar a un hombre así. Una mente realmente maligna convertirá cualquier cosa en una calumnia.

(ii) 1 Tesalonicenses 2:3 tiene detrás no menos de tres cargos.

(a) Se decía que la predicación de Pablo procedía de pura ilusión. Un hombre realmente original siempre correrá el riesgo de ser llamado loco. Festo pensó que Pablo estaba loco en días posteriores ( Hechos 26:24 ). Hubo un tiempo en que los amigos de Jesús vinieron y trataron de llevarlo a casa porque pensaban que estaba loco ( Marco 3:21 ). Las normas cristianas pueden ser tan diferentes de las normas del mundo que el que las sigue con una sola mente y un entusiasmo ardiente puede parecerles a los demás que está loco.

(b) Se decía que la predicación de Pablo brotaba de motivos impuros. La palabra usada para impureza (akatharsia, G167 ) a menudo tiene que ver con la impureza sexual. Había una costumbre cristiana que los paganos a menudo y deliberadamente malinterpretaban; ese fue el beso de la paz ( 1 Tesalonicenses 5:26 ).

Cuando los cristianos hablaban de la Fiesta del Amor y del beso de la paz, no era difícil para una mente malvada leer en estas frases lo que nunca estuvo allí. El problema a menudo es que una mente en sí misma desagradable verá la maldad en todas partes.

(c) Se estaba diciendo que la predicación de Pablo tenía el objetivo engañoso de engañar a otros. Los propagandistas de la Alemania de Hitler descubrieron que si una mentira se repite con suficiente frecuencia y en voz alta, al final será aceptada como la verdad. Esa fue la acusación que se le hizo a Pablo.

(iii) 1 Tesalonicenses 2:4 indica que Pablo fue acusado de buscar agradar a los hombres en lugar de agradar a Dios. Sin duda eso surgió del hecho de que él predicó la libertad del evangelio y la libertad de la gracia en contra de la esclavitud del legalismo. Siempre hay personas que no piensan que son religiosas a menos que sean infelices; y cualquier hombre que predique un evangelio de alegría encontrará a sus calumniadores, que es exactamente lo que le sucedió a Jesús.

(iv) 1 Tesalonicenses 2:5 y 1 Tesalonicenses 2:9 ambos indican que hubo quienes dijeron que Pablo estaba en este negocio de predicar el evangelio por lo que podía sacar de ello. La palabra usada para adulación (kolakeia, G2850 ) siempre describe la adulación cuyo motivo es la ganancia.

El problema en la Iglesia primitiva era que había personas que intentaban sacar provecho de su cristianismo. El primer libro cristiano de orden se llama La Didaché, La Enseñanza de los Doce Apóstoles, y en él hay algunas instrucciones esclarecedoras. "Que todo apóstol que venga a vosotros sea recibido como el Señor. Y se quedará un día y, si es necesario, también el siguiente; pero si se queda tres días, es un falso profeta.

Y cuando el apóstol salga, que no tome nada sino pan, hasta que llegue a su alojamiento. Pero si pide dinero, es un falso profeta." "Ningún profeta que ordena una mesa en el Espíritu comerá de ella, de otra manera es un falso profeta." "Si el que viene es un transeúnte, socorredlo como tan lejos como puedas. Pero él no se quedará contigo más de dos o tres días a menos que sea necesario. Pero si quiere habitar entre vosotros y ser artesano, que trabaje y coma.

Pero si no tuviere oficio, según vuestro entendimiento, procurad que no viva ocioso entre vosotros, siendo cristiano. Pero si no hace esto, es un traficante de cristianos: ten cuidado con tales hombres.” (Didaché, Capítulo s 11 y 12). La fecha de La Didaché es alrededor del año 100 d. C.: Incluso la Iglesia Primitiva conocía el problema perenne de aquellos que negociado en la caridad.

(v) 1 Tesalonicenses 2:6 indica que Pablo fue acusado de buscar prestigio personal. El peligro constante del predicador es que busque mostrarse a sí mismo y no al mensaje. En 1 Tesalonicenses 1:5 hay algo sugerente. Pablo no dice: "Vine a vosotros". Él dice: "Nuestro evangelio llegó a vosotros". El hombre estaba perdido en su mensaje.

(vi) 1 Tesalonicenses 2:7 indica que Pablo fue acusado de ser algo así como un dictador. Su dulzura era la de un padre sabio. Suyo fue el amor que supo ser firme. Para él el amor cristiano no era cosa sentimental fácil; sabía que los hombres necesitaban disciplina, no para su castigo sino para el bien de sus almas.

LOS PECADOS DE LOS JUDÍOS ( 1 Tesalonicenses 2:13-16 )