1 Timoteo 5:11-16

Niégate a inscribir a las mujeres más jóvenes como viudas, porque cuando se impacientan con las restricciones de la viudez cristiana, desean casarse, y así merecen la condenación, porque han roto la promesa de su primera fe; y, al mismo tiempo, aprenden a estar ociosos ya correr de casa en casa. Sí, pueden volverse más que ociosos; pueden convertirse en chismosos y entrometidos, diciendo cosas que no deben repetirse.

Es mi deseo que las viudas más jóvenes se casen, y tengan hijos, y administren una casa y un hogar, y no den a nuestros oponentes ninguna posibilidad de abuso. Porque, tal como están las cosas, algunos de ellos se han desviado del camino para seguir a Satanás. Si algún creyente tiene parientes viudos, que tal persona los ayude, y que la Iglesia no sea cargada con la responsabilidad, para que pueda cuidar a los que están verdaderamente en la posición de viudas.

Un pasaje como este refleja la situación de la sociedad en la que se encontraba la Iglesia primitiva.

No es que las viudas más jóvenes estén condenadas por volver a casarse. Lo que se condena es esto. Muere un marido joven; y la viuda, en la primera amargura del dolor y por el impulso del momento, decide permanecer viuda toda su vida y dedicar su vida a la Iglesia; pero luego cambia de opinión y se vuelve a casar. Se considera que esa mujer ha tomado a Cristo como su esposo. De modo que al volver a casarse se considera que rompe su voto matrimonial con Cristo. Hubiera sido mejor no haber hecho nunca el voto.

Lo que complicaba mucho este asunto era el trasfondo social de la época. Era casi imposible para una mujer soltera o viuda ganarse la vida honestamente. Prácticamente no había oficio ni profesión abierta para ella. El resultado fue inevitable; casi fue conducida a la prostitución para poder vivir. La mujer cristiana, por tanto, tenía que casarse o dedicar su vida por completo al servicio de la Iglesia; no había casa intermedia.

En cualquier caso, los peligros de la ociosidad siguen siendo los mismos en cualquier época. Existía el peligro de volverse inquieto; porque una mujer no tenía bastante que hacer, podía convertirse en una de esas criaturas que vagan de casa en casa en una ronda social vacía. Era casi inevitable que una mujer así se convirtiera en una chismosa; como no tenía nada importante de qué hablar, solía hablar de escándalo, repitiendo cuentos de casa en casa, cada vez con un poco más de bordado y un poco más de malicia.

Una mujer así corría el riesgo de convertirse en una entrometida; debido a que no tenía nada propio que atrajera su atención, sería muy propensa a interesarse demasiado e interferir demasiado en los asuntos de los demás.

Era cierto entonces, como es cierto ahora, que "Satanás todavía encuentra algún daño para que lo hagan las manos ociosas". La vida plena es siempre la vida segura, y la vida vacía es siempre la vida en peligro.

Así que el consejo es que estas mujeres jóvenes se casen y se dediquen a la tarea más importante de todas: criar una familia y formar un hogar. Aquí tenemos otro ejemplo de uno de los pensamientos principales de las Epístolas Pastorales. Siempre están preocupados por cómo aparece el cristiano ante el mundo exterior. ¿Da oportunidad de criticar a la Iglesia o razón para admirarla? Siempre es cierto que "la mayor desventaja que tiene la Iglesia son las vidas insatisfactorias de los cristianos profesantes" e igualmente cierto que el mayor argumento a favor del cristianismo es una vida genuinamente cristiana.

REGLAS PARA LA ADMINISTRACIÓN PRÁCTICA ( 1 Timoteo 5:17-22 )