2 Corintios 10:7-18

Mira lo que hay delante de ti. Si alguno cree confiadamente que es de Cristo, examine de nuevo su propio caso, porque como él es de Cristo, así también nosotros. Si hago lo que podría parecer afirmaciones excesivas sobre nuestra autoridad, esa autoridad que el Señor nos dio para edificarlos y no para destruirlos, no seré avergonzado. Y voy a hacer exactamente eso mismo para que no parezca que estoy infundiendo terror en ustedes a través de una serie de cartas, porque, para citar a mis oponentes, "Sus letras son pesadas y fuertes pero su cuerpo su presencia es débil y su discurso despreciable.

"Que el hombre que hace tales afirmaciones considere que, tal como somos en el habla a través de cartas cuando estamos ausentes, eso mismo somos en los hechos cuando estamos presentes. Lejos esté de nosotros incluirnos o compararnos entre nosotros. con algunas personas que se alaban a sí mismas, pero cuando su única medida es medirse por sí mismas, y cuando su comparación no va más allá de compararse consigo mismas, no son sensibles.

En cuanto a nosotros, no nos gloriaremos más allá de nuestra medida, sino que nos gloriaremos de acuerdo con la medida de la esfera que Dios nos ha dado como nuestra medida, una esfera que se extiende hasta ti. Porque no nos estamos extralimitando, como si nuestra esfera no llegara hasta vosotros, pues en verdad fuimos los primeros en llevaros el evangelio de Cristo. No nos jactamos más allá de nuestra medida, pero abrigamos la esperanza de que, a medida que crezca vuestra fe, se nos dará una mayor parte de honor entre vosotros, en una esfera que nos pertenece, y que nos permitirá predicar el evangelio a las regiones lejanas, y no jactarse de cosas que ya han sido hechas en la esfera de otro. El que se gloría, gloríese en el Señor, porque no es el hombre que se alaba a sí mismo el que demuestra ser de gran calidad, sino el hombre a quien el Señor alaba.

Paul continúa respondiendo a sus críticos; y nos enfrentamos con el mismo problema de que estamos escuchando solo un lado del argumento y solo podemos deducir cuáles fueron las críticas de la respuesta de Pablo a ellas.

(i) Parece claro que al menos algunos de los oponentes de Pablo afirmaron que él no pertenecía a Cristo de la misma manera que ellos. Tal vez todavía le echaban en cara el hecho de que una vez había sido el archi-perseguidor de la Iglesia. Tal vez reclamaron un conocimiento especial. Quizás reclamaron una santidad especial. En cualquier caso, menospreciaron a Pablo y se glorificaron a sí mismos ya su propia relación con Cristo.

Cualquier religión que haga que un hombre menosprecie a sus semejantes y se crea mejor que ellos, no es una religión verdadera. Cuando el avivamiento llegó a las iglesias de África Oriental en años recientes, una de sus características fue la confesión pública del pecado. Si bien los nativos participaron voluntariamente en esa confesión, los europeos tendieron a mantenerse al margen, y uno de los misioneros escribió: "Se cree que reprimirse es negarse a identificarse con la comunidad de los pecadores perdonados.

A menudo se acusa a los europeos de ser orgullosos y de no estar dispuestos a compartir la comunión de esta manera". No puede haber una definición más fina de la Iglesia que una comunión de pecadores perdonados. Cuando un hombre se da cuenta de que pertenece a tal comunión, ya no hay cualquier lugar para el orgullo El problema con el cristiano arrogante es que él siente más que Cristo le pertenece a él que que le pertenece a Cristo.

(ii) Parecería que los corintios en realidad se habían hundido en burlarse de Pablo acerca de su apariencia personal. Su presencia corporal, se burlaron, era débil y no hablaba. Bien puede ser que tuvieran razón. Nos ha llegado una descripción de la apariencia personal de Paul de un libro muy antiguo llamado The Acts of Paul and Thecla, que se remonta aproximadamente al año 200 dC: Es tan poco halagador que bien podría ser cierto.

Describe a Pablo como "un hombre de pequeña estatura, ralo en la cabeza, piernas torcidas, de buen estado de cuerpo, con las cejas juntas, y con la nariz algo aguileña, lleno de gracia, porque a veces parecía un hombre ya veces tenía el rostro de un ángel". Un hombre pequeño, calvo, de piernas torcidas, nariz ganchuda y cejas pobladas: no es una imagen muy impresionante, y es muy posible que los corintios hicieran un gran juego con ella.

Haríamos bien en recordar que no pocas veces un gran espíritu se ha alojado en un cuerpo muy humilde. William Wilberforce fue el responsable de la liberación de los esclavos en el Imperio Británico. Era tan pequeño y tan frágil que parecía que incluso un fuerte viento podría derribarlo. Pero una vez Boswell lo escuchó hablar en público y luego dijo: "Vi lo que me pareció un camarón montarse sobre la mesa, pero, mientras escuchaba, creció y creció hasta que el camarón se convirtió en una ballena". Los corintios se habían hundido casi hasta las últimas profundidades de la descortesía y la falta de sabiduría cuando se burlaron de Pablo por su apariencia personal.

(iii) Parece que acusaron a Pablo de hacer afirmaciones jactanciosas de autoridad en una esfera en la que no se aplicaba su mandato. Sin duda dijeron que él podría tratar de ser el maestro en otras iglesias, pero no en Corinto. Su respuesta contundente es que Corinto está bien dentro de su esfera porque él fue el primer hombre en traerles las buenas nuevas de Jesucristo. Pablo era un rabino y puede ser que estuviera pensando en una afirmación que los rabinos solían hacer a menudo.

Reclamaban y recibían un respeto muy especial. Afirmaron que el respeto por un maestro debe exceder el respeto por un padre, porque, dijeron, un padre trae a un niño a la vida de este mundo, pero un maestro trae a un erudito a la vida del mundo venidero. Seguramente ningún hombre tenía mayor derecho a ejercer autoridad en la Iglesia de Corinto que el hombre que, bajo Dios, había sido su fundador.

(iv) Entonces Pablo lanza una carga contra ellos. Irónicamente, dice que nunca soñaría con compararse con aquellos que siempre están dándose testimonios, y luego, con una precisión infalible, pone el dedo en el clavo. Pueden darse testimonios a sí mismos solo porque su único estándar de medición son ellos mismos y su único estándar de comparación es entre ellos.

Tenían, como mucha gente, el estándar de medida equivocado. Una chica puede pensar que es una buena pianista, pero déjala ir y compararse con Solomon o Moiseiwitsch y puede cambiar de opinión. Un hombre puede pensar que es un buen golfista, pero si se compara con Cotton, Hogan, Palmer o Nicklaus, puede cambiar de opinión. Un hombre puede pensar que es un buen predicador, pero si se compara con uno de los príncipes del púlpito, puede sentir que nunca más desea abrir la boca en público.

Es bastante fácil decir: "Soy tan bueno como cualquier otro hombre, y sin duda es verdad. Pero el punto es, ¿somos tan buenos como Jesucristo? Él es nuestra verdadera vara de medir y nuestro estándar de comparación apropiado". y cuando nos medimos por Él, no queda lugar para el orgullo. "La alabanza propia, dice Pablo, "no es honra". No es el suyo sino el "¡Bien hecho!" de Cristo. que un hombre debe buscar.

Antes de dejar este pasaje debemos fijarnos en una frase que es característica del corazón de Pablo. Él desea arreglar las cosas en Corinto porque anhela ir a las regiones más allá, donde ningún hombre ha llevado aún la historia de Cristo. WM Macgregor solía decir que Paul estaba obsesionado por las regiones del más allá. Nunca vio un barco anclado o amarrado al muelle, pero deseaba abordarlo y llevar las buenas nuevas a las regiones más lejanas. Nunca vio una cadena de colinas azules en la distancia, pero deseaba cruzarla y llevar la historia de Cristo a las regiones más allá.

Kipling tiene un poema llamado "El explorador" que cuenta la historia de otro hombre que estaba obsesionado por las regiones del más allá.

"'No tiene sentido ir más allá, es el borde de

cultivo,'

Así dijeron, y yo lo creí: rompí mi tierra y

sembré mi cosecha--

Construí mis graneros y colgué mis cercas en los pequeños

estación fronteriza

Escondido debajo de las colinas donde corren los senderos

salir y parar.

Hasta que una voz, tan mala como la conciencia, sonó interminable

cambios

En un Susurro eterno, día y noche repetidos--

asi que:

'Algo oculto. Ve y encuéntralo. ve y mira

detrás de los rangos--

Algo perdido detrás de los rangos. Perdido y esperando

para ti. ¡Vamos!'"

Así es precisamente como se sentía Pablo. Se dijo de un gran evangelista que, mientras caminaba por las calles de la ciudad, lo perseguían los vagabundos, vagabundos, vagabundos de millones de personas sin Cristo. El hombre que ama a Cristo siempre será perseguido por el pensamiento de los millones que nunca han conocido al Cristo que significa tanto para él.