2 Corintios 11:1-6

Ojalá tuvieras paciencia conmigo en una pequeña tontería, pero sé que me tienes paciencia. Os celo con el celo de Dios, porque os desposé con un solo marido, quise presentar a Cristo una doncella pura. Pero temo que, como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestros pensamientos sean corrompidos de la sencillez y la pureza que miran a Cristo. Porque si el que viene predica a otro Jesús, a un Jesús que nosotros no predicamos, si tomáis otro espíritu, un espíritu que no habéis tomado, si recibises otro evangelio, un evangelio que no recibisteis, lo lleváis excelentemente! Bueno, considero que en nada soy inferior a estos súper apóstoles. Puedo ser bastante inexperto en hablar, pero no soy inexperto en conocimiento, pero, de hecho, en todo y en todas las cosas les aclaramos el conocimiento de Dios.

A lo largo de esta sección, Paul tiene que adoptar métodos que le son completamente desagradables. Tiene que acentuar su propia autoridad, jactarse de sí mismo y seguir comparándose con aquellos que buscan seducir a la Iglesia de Corinto; y no le gusta. Se disculpa cada vez que tiene que hablar de esa manera, porque no era un hombre que se valiera de su dignidad. Se dijo de un gran hombre: "Nunca recordó su dignidad hasta que otros la olvidaron". Pero Pablo sabía que no era realmente su dignidad y su honor lo que estaba en juego, sino la dignidad y el honor de Jesucristo.

Comienza usando una imagen vívida de las costumbres matrimoniales judías. La idea de Israel como novia de Dios es común en el Antiguo Testamento. "Tu Hacedor", dijo Isaías, "es tu esposo". ( Isaías 54:5 ). "Como el gozo del novio por la novia, así se gozará vuestro Dios por vosotros". ( Isaías 62:5 ). Así que era natural que Pablo usara la metáfora del matrimonio y pensara en la Iglesia de Corinto como la novia de Cristo.

En una boda judía había dos personas llamadas los amigos del novio, una representando al novio y otra a la novia. Tenían muchos deberes. Actuaron como enlaces entre la novia y el novio; llevaron las invitaciones a los invitados; pero tenían una responsabilidad particular, la de garantizar la castidad de la novia. Eso es lo que está en el pensamiento de Pablo aquí. En el matrimonio de Jesucristo y la Iglesia de Corinto es el amigo del novio. Es su responsabilidad garantizar la castidad de la novia, y hará todo lo posible para mantener pura a la Iglesia de Corinto y una novia adecuada para Jesucristo.

Había una leyenda judía corriente en la época de Pablo que, en el Jardín del Edén, Satanás había seducido a Eva y que Caín era el hijo de su unión. Pablo está pensando en esa vieja leyenda cuando teme que la iglesia de Corinto esté siendo seducida de Cristo.

Está claro que había en Corinto hombres que predicaban su propia versión del cristianismo e insistían en que era superior a la de Pablo. Es igualmente claro que se consideraban a sí mismos como personas muy especiales, super-apóstoles, los llama Pablo. Irónicamente, Pablo dice que los corintios los escuchan espléndidamente. Si les dan una audiencia tan excelente, ¿no lo escucharán?

Luego traza el contraste entre estos falsos apóstoles y él mismo. Está bastante inexperto en hablar. La palabra que usa es idiotas ( G2399 ). Esta palabra comenzó significando un individuo privado que no tomaba parte en la vida pública. Pasó a significar alguien sin formación técnica, lo que llamaríamos un profano. Pablo dice que estos apóstoles falsos pero arrogantes pueden ser oradores mucho mejor equipados que él; ellos pueden ser los profesionales y él el mero aficionado a las palabras; ellos pueden ser los hombres con las calificaciones académicas y él el mero laico. Pero el hecho es que, por inexperto que sea en oratoria técnica, él sabe de lo que habla y ellos no.

Hay una historia famosa que cuenta cómo un grupo de personas estaban cenando juntos. Después de la cena se acordó que cada uno debería recitar algo. Un conocido actor se levantó y, con todos los recursos de la elocución y del arte dramático, declamó el salmo veintitrés y se sentó entre tremendos aplausos. Un hombre silencioso lo siguió. Él también comenzó a recitar el salmo veintitrés y al principio hubo más bien una risita.

Pero antes de que terminara hubo un silencio más elocuente que cualquier aplauso. Cuando hubo dicho las últimas palabras se hizo el silencio, y luego el actor se inclinó y dijo: "Señor, yo sé el salmo, pero usted conoce al pastor".

Los oponentes de Paul podrían tener todos los recursos de la oratoria y él podría no tener habilidad para hablar; pero sabía de lo que estaba hablando porque conocía al Cristo real.

DISFRAZANDOSE DE CRISTIANOS ( 2 Corintios 11:7-15 )