2 Corintios 12:11-18

Me he convertido en un tonto, me obligaste a hacerlo. Debería haber sido elogiado por usted, no por mí mismo. No soy inferior a los superapóstoles, aunque no sea nada. Las señales de un apóstol se han hecho entre vosotros con toda perseverancia, con señales y prodigios y hechos poderosos. ¿En qué habéis sido superados por las demás iglesias, sino en que no os he exprimido la caridad? Perdóname por este pecado.

¡Mira tú! Estoy listo para venir a ti por tercera vez, y todavía no aceptaré caridad de ti. No es tu dinero lo que quiero, eres tú. Los hijos no deberían tener que acumular dinero para sus padres, sino padres para los hijos. Con mucho gusto gastaré y me gastaré al máximo por vuestras vidas. Si te amo en exceso, ¿debo ser amado menos por eso? Pero supongamos que dices que yo mismo no fui una carga para ti, sino que, por ser un personaje astuto, te atrapé con engaño.

De los que te envié, ¿a través de alguno de ellos me aproveché de ti? Exhorté a Tito a ir a ti, y con él despaché a nuestro hermano. ¿Titus se aprovechó de ti? ¿No caminamos en el mismo espíritu? ¿En los mismos pasos?

Este pasaje, en el que Pablo se acerca al final de su defensa, se lee como las palabras de un hombre que ha realizado un esfuerzo tremendo y ahora está cansado. Casi parece que Paul está flácido por el esfuerzo que ha hecho.

Una vez más habla con disgusto de todo este miserable asunto de la autojustificación; pero la cosa tiene que ser atravesada. Que él sea desacreditado puede ser una cosa pequeña, pero que su evangelio sea ineficaz es algo que no se puede permitir.

(i) En primer lugar, afirma que es tan buen apóstol como sus oponentes con sus pretensiones de ser súper apóstoles. Y su afirmación se basa en una cosa: la eficacia de su ministerio. Cuando Juan el Bautista envió a sus mensajeros a preguntarle a Jesús si realmente él era el prometido o si debían buscar a otro, la respuesta de Jesús fue: “Vuelve y dile a Juan lo que está pasando” ( Lucas 7:18-22 ).

Cuando Pablo quiere garantizar la realidad del evangelio que predicó en Corinto, hace una lista de pecados y pecadores y luego agrega la frase fulgurante: "Y esto erais algunos de vosotros" ( 1 Corintios 6:9-11 ). Una vez, el Dr. Chalmers fue felicitado por un gran discurso ante una asamblea llena de gente. "Sí, dijo, "¿pero qué hizo?" La eficacia es la prueba de la realidad.

La realidad de una Iglesia no se ve en el esplendor de sus edificios o la elaboración de su culto o la riqueza de sus ofrendas o incluso el tamaño de sus congregaciones; se ve en vidas cambiadas y, si no hay vidas cambiadas, falta el elemento esencial de la realidad. El único estándar por el cual Pablo haría que se juzgara su apostolado era su capacidad para llevar la gracia de Jesucristo que cambia la vida a los hombres.

(ii) Debe haber irritado profundamente a los corintios que Pablo no aceptara nada de ellos, porque una y otra vez vuelve a esa acusación. Aquí vuelve a establecer uno de los principios supremos de la generosidad cristiana. "No es tu dinero lo que quiero, dice, eres tú". El dar que no se da es siempre una cosa pobre. Hay deudas que podemos saldar pagando dinero, pero hay otras en las que el dinero es lo de menos.

HL Gee en alguna parte habla de un vagabundo que llegó pidiendo limosna a la puerta de una buena mujer. Fue a buscar algo para darle y descubrió que no tenía cambio en la casa. Ella fue hacia él y le dijo: "No tengo ni un centavo de cambio. Necesito una hogaza de pan. Aquí tienes un billete de una libra. Ve y compra la hogaza y tráeme el cambio y te daré algo". El hombre ejecutó la comisión y regresó y ella le dio una pequeña moneda.

Lo tomó con lágrimas en los ojos. "No es el dinero", dijo, "es la forma en que confiaste en mí". Nunca nadie confió en mí de esa manera antes, y no puedo agradecértelo lo suficiente". Es fácil decir que la mujer tomó un riesgo que solo un tonto de buen corazón tomaría, pero le había dado a ese hombre más que dinero, ella le había dado algo de sí misma al darle su confianza.

Turgeniev cuenta cómo un día un mendigo lo detuvo en la calle. Palpó en su bolsillo; no tenía absolutamente nada de dinero con él. Impulsivamente, extendió la mano: "Mi hermano, dijo: "No puedo darte nada más que esto". El mendigo dijo: "Me llamaste hermano; tomaste mi mano; eso también es un regalo". La manera cómoda de cumplir con el deber de uno a la Iglesia, a las organizaciones benéficas que ayudan a nuestros semejantes, a los pobres y necesitados, es dar una suma de dinero y terminar con ella. No es nada, pero está lejos de todo, pues en toda verdadera entrega el dador debe dar no sólo su sustancia sino a sí mismo.

(iii) Parece que los corintios habían tenido una última acusación contra Pablo. No podían decir que alguna vez se había aprovechado de ellos; ni siquiera su malignidad podía encontrar fundamento para ello. Pero parecen haber insinuado que muy posiblemente parte del dinero recaudado para los pobres de Jerusalén se había pegado a los dedos de Tito y del otro emisario de Pablo y que Pablo había obtenido su parte de esa manera.

La mente realmente maliciosa no se apegará a nada para encontrar un motivo de crítica. La lealtad de Paul a sus amigos salta para defenderlos. No siempre es seguro ser amigo de un gran hombre; Es fácil involucrarse en sus problemas. Feliz es el hombre que tiene partidarios en quienes puede confiar como confiaría en su propia alma. Pablo tenía seguidores así. Cristo también los necesita.

LAS MARCAS DE UNA IGLESIA NO CRISTIANA ( 2 Corintios 12:19-21 )