2 Corintios 8:1-15

Hermanos, queremos que sepáis de la gracia de Dios que fue dada en las Iglesias de Macedonia. Queremos que sepas que incluso cuando estaban pasando por una prueba severa de su fe cuando las cosas los presionaban dolorosamente, su felicidad desbordante y su pobreza que llegó a las profundidades de la indigencia se combinaron para desbordarse en la riqueza de su generosidad. Porque, doy testimonio, dieron según su capacidad, sí, más allá de su capacidad, muy espontáneamente, rogándonos y exhortándonos enérgicamente a que les concediéramos el privilegio de participar en este servicio diseñado para ayudar al pueblo dedicado de Dios.

No sólo dieron como esperábamos, sino que, primero, por voluntad de Dios, se entregaron al Señor ya nosotros. Nos ha impresionado tanto que hemos invitado a Tito, como en vuestro caso él lo empezó, a llevar a término este acto de generosidad. Pero, así como sobresales en todo: en la fe, en la palabra, en el conocimiento, y en todo fervor y en el amor que salió de ti para posarse en nosotros, te exhorto a sobresalir también en este acto de generosidad.

Esta no es una orden que les estoy dando, pero estoy usando el ejemplo de la seriedad de otros para probar la autenticidad de su amor. Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo. Sabéis que por vosotros, siendo rico, se hizo pobre, para que vosotros, con su pobreza, os enriquecierais. Es mi opinión la que te doy en este asunto. Esto es para vuestro bien, vosotros que desde el año pasado fuisteis los primeros no sólo en hacer esto sino en desear hacerlo.

Ahora complete la acción, de modo que su disposición para establecer este esquema en la mano pueda ser igualada por completarlo de acuerdo con sus medios. Porque si ya existe la disposición a dar, para que sea plenamente aceptable, el hombre está llamado a dar en proporción a lo que tiene y no en proporción a lo que no tiene. No estáis llamados a dar para que otros puedan tener alivio mientras vosotros estáis en apuros.

Pero las cosas se equilibrarán solas. En este momento tu abundancia debe ser usada para aliviar la falta de ellos, para que algún día la abundancia de ellos pueda ser usada para aliviar tu falta, para que las cosas se igualen, tal como está escrito: "El que recogió lo mucho no tenía". demasiado, y el que recogió su poco no tuvo demasiado poco".

Uno de los planes más cercanos al corazón de Pablo era la colecta que estaba organizando para la Iglesia de Jerusalén. Esta era la Iglesia Madre pero era pobre, y era deseo de Pablo que todas las Iglesias de los gentiles recordaran y ayudaran a aquella Iglesia que era su madre en la fe. Así que aquí les recuerda a los corintios su deber y los insta a la generosidad.

Usa cinco argumentos para apelarles a que den dignamente.

(i) Cita el ejemplo de otros. Les cuenta lo generosas que habían sido las Iglesias macedonias. Eran pobres y estaban en problemas, pero dieron todo lo que tenían, mucho más de lo que cualquiera podría haber esperado. En la fiesta judía de Purim hay un reglamento que dice que, por pobre que sea un hombre, debe encontrar a alguien más pobre que él y darle un regalo. No siempre son los más ricos los más generosos; a menudo, los que menos tienen para dar son los más dispuestos a dar. Como dice el dicho popular, "son los pobres los que ayudan a los pobres", porque ellos saben lo que es la pobreza.

(ii) Cita el ejemplo de Jesucristo. Para Pablo el sacrificio de Jesús no comenzó en la Cruz. Ni siquiera comenzó con su nacimiento. Comenzó en el cielo, cuando dejó su gloria y consintió en venir a la tierra. El desafío de Pablo al cristiano es: "Con ese tremendo ejemplo de generosidad delante de ti, ¿cómo puedes contenerte?"

(iii) Cita su propio registro anterior. Han sido los primeros en todo. ¿Pueden entonces quedarse atrás en esto? Si los hombres solo fueran fieles a sus propios estándares más altos, si todos viviéramos siempre en nuestro mejor momento, ¡qué diferencia haría!

(iv) Hace hincapié en la necesidad de poner en acción los buenos sentimientos. Los corintios habían sido los primeros en sentir el atractivo de este esquema. Pero un sentimiento que sigue siendo sólo un sentimiento, una piedad que sólo queda piedad del corazón, un bello deseo que nunca se convierte en una bella acción, es una cosa tristemente truncada y frustrada. La tragedia de la vida tan a menudo no es que no tengamos grandes impulsos, sino que no logramos convertirlos en acciones.

(v) Les recuerda que la vida tiene una extraña forma de emparejar las cosas. La mayoría de las veces encontramos que se nos mide con la misma medida que medimos a los demás. La vida tiene una forma de devolver generosidad con generosidad, y el espíritu indulgente con el espíritu indulgente.

Pablo dice algo muy bueno acerca de los macedonios. Él dice que en primer lugar se dieron a sí mismos, y así lo hicieron. Dos de ellos destacan por encima de todos los demás. Estaba Aristarco de Tesalónica. Estuvo con Pablo en el último viaje a Roma ( Hechos 28:2 ). Al igual que Luke, debe haber tomado una gran decisión. Paul estaba bajo arresto y en camino a ser juzgado ante el Emperador.

Aristarco sólo podía haberlo acompañado de una manera, y era inscribiéndose como esclavo de Pablo. Aristarco en el sentido más completo se entregó a sí mismo. Estaba Epafrodito. Cuando Pablo estaba en prisión en los últimos días, vino a él con un regalo de Filipos, y allí en prisión cayó gravemente enfermo. Como Pablo dijo de él, "estuvo a punto de morir por la obra de Cristo" (Filipenses 2:26-30).

Ningún regalo puede ser un regalo en ningún sentido real a menos que el dador dé con él un poco de sí mismo. Es por eso que la entrega personal es siempre la clase más alta, y esa es la clase de entrega de la cual Jesucristo es el ejemplo supremo.

La cita del Antiguo Testamento con la que Pablo concluye este pasaje es de Éxodo 16:18 , que cuenta cómo cuando los israelitas recogían el maná en el desierto, tanto si el hombre recogía poco como si mucho, bastaba.

ARREGLOS PRÁCTICOS ( 2 Corintios 8:16-24 )