2 Pedro 3:1-2

Amados, esta es ahora la segunda carta que os escribo, y mi objeto en ambas es despertar con un recordatorio vuestra mente pura para que recuerde las palabras dichas por los profetas en tiempos pasados, y el mandamiento del Señor y Salvador. que os fue traída por vuestros apóstoles.

En este pasaje vemos claramente expuestos los principios de la predicación que observó Pedro.

(i) Creía en el valor de la repetición. Sabe que es necesario que una cosa se diga una y otra vez para que penetre en la mente. Cuando Pablo escribía a los filipenses, les decía que repetir lo mismo una y otra vez no le cansaba, y que para ellos era el único camino seguro (Filipenses 3:1). Es por repetición continua que los rudimentos del conocimiento se asientan en la mente del niño.

Hay algo de importancia aquí. Bien puede ser que a menudo estemos demasiado deseosos de novedad, demasiado ansiosos por decir cosas nuevas, cuando lo que se necesita es una repetición de las verdades eternas que los hombres olvidan tan rápidamente y cuyo significado con tanta frecuencia se niegan a ver. Hay ciertos alimentos de los que un hombre no se cansa, necesarios para su sustento diario, se le presentan todos los días. Hablamos del pan de cada día del hombre. Y hay ciertas grandes verdades cristianas que hay que repetir una y otra vez y que nunca se deben relegar a un segundo plano en el afán de novedad.

(ii) Creía en la necesidad de un recordatorio. Una y otra vez el Nuevo Testamento deja en claro que la predicación y la enseñanza a menudo no son la introducción de una nueva verdad sino el recuerdo de un hombre de lo que ya sabe. Moffatt cita un dicho del Dr. Johnson: "No se tiene suficientemente en cuenta que los hombres requieren con más frecuencia que se les recuerde que se les informe". Los griegos hablaban del "tiempo que borra todas las cosas", como si la mente humana fuera una pizarra y el tiempo una esponja que la recorre con cierta cualidad borradora. Con tanta frecuencia nos encontramos en la posición de hombres cuya necesidad no es tanto que se les enseñe como que se les recuerde lo que ya sabemos.

(iii) Creía en el valor de un cumplido. Es su intención despertar su mente pura. La palabra que usa para puro es eilikrines ( G1506 ), que puede tener dos significados. Puede significar lo que se tamiza hasta que no queda ninguna mezcla de paja; o puede significar aquello que es tan perfecto que puede sostenerse a la luz del sol. Platón usa esta misma frase—eilikrines ( G1506 ) dianoia ( G1271 )—en el sentido de razón pura, razón que no es afectada por la influencia seductora de los sentidos.

Al usar esta frase, Pedro apela a su pueblo por tener mentes no contaminadas por la herejía. Es como si les dijera: "Ustedes realmente son buenas personas, si tan solo lo recordaran". El enfoque del predicador debe ser tan a menudo que sus oyentes no sean criaturas miserables que merecen ser condenadas, sino criaturas espléndidas que deben ser salvadas. No son tanto basura apta para ser quemada como joyas que deben ser rescatadas del lodo en el que han caído.

Donald Hankey habla del "amado capitán" cuyos hombres lo seguirían a cualquier parte. Los miró y ellos lo miraron a él, y estaban llenos de la determinación de ser lo que él creía que eran. Siempre llegamos más lejos con las personas cuando creemos en ellas que cuando las despreciamos.

(iv) Creía en la unidad de la Escritura. Como él lo vio, había un patrón en las Escrituras; y la Biblia era un libro centrado en Cristo. El Antiguo Testamento predice a Cristo; los evangelios hablan de Jesús el Cristo; y los apóstoles llevan el mensaje de ese Cristo a los hombres.

LA NEGACIÓN DE LA SEGUNDA VENIDA ( 2 Pedro 3:3-4 )