2 Timoteo 2:22-26

Huye de las pasiones juveniles; corred en pos de la justicia en compañía de los que con limpia conciencia invocan al Señor. No tengas nada que ver con argumentos tontos y estúpidos, porque sabes que solo engendran peleas. El siervo del Señor no debe pelear, sino que debe ser bondadoso con todos, apto para enseñar, tolerante, disciplinando a sus adversarios con mansedumbre. Puede ser que Dios les permita arrepentirse, para que lleguen a conocer la verdad, y para que escapen de la trampa del diablo, cuando sean capturados vivos por el siervo de Dios para que puedan hacer la voluntad de Dios.

Aquí hay un pasaje de los consejos más prácticos para el líder y maestro cristiano.

Debe huir de las pasiones juveniles. Muchos comentaristas han hecho sugerencias sobre cuáles son estos deseos juveniles. Son mucho más que las pasiones de la carne. Incluyen esa impaciencia, que nunca ha aprendido a apresurarse lentamente y todavía tiene que descubrir que demasiada prisa puede hacer mucho más daño que bien; esa autoafirmación, que es intolerante en sus opiniones y arrogante en su expresión de ellas, y que aún no ha aprendido a ver el bien en puntos de vista distintos al suyo propio; ese amor por la disputa, que tiende a discutir mucho y actuar poco, y que hablará toda la noche y se quedará con nada más que una camada de problemas sin resolver; ese amor a la novedad, que tiende a condenar una cosa simplemente porque es vieja ya desear una cosa simplemente porque es nueva, menospreciando el valor de la experiencia.

Hay que señalar una cosa: los defectos de la juventud son los defectos del idealismo. Es simplemente la frescura y la intensidad de la visión lo que hace que la juventud caiga en estos errores. Tales faltas no son materia de condena austera sino de corrección compasiva, porque cada una tiene una virtud escondida debajo de ellas.

El maestro y líder cristiano debe apuntar a la justicia, lo que significa dar tanto a los hombres como a Dios lo que les corresponde; en la fe, que significa lealtad y confiabilidad, ambas provenientes de la confianza en Dios; en el amor, que es la absoluta determinación de no buscar nunca otra cosa que el mayor bien de nuestros semejantes, sin importar lo que nos hagan, y que ha desechado para siempre toda amargura y todo deseo de venganza; en paz, que es la recta relación de amorosa comunión con Dios y con los hombres.

Y todas estas cosas hay que buscarlas en compañía de los que invocan al Señor. El cristiano nunca debe buscar vivir desprendido y apartado de sus semejantes. Debe encontrar su fuerza y ​​su gozo en la comunión cristiana. Como dijo John Wesley: "Un hombre debe tener amigos o hacer amigos, porque nadie fue al cielo solo".

El líder cristiano no debe involucrarse en controversias sin sentido que son la maldición de la Iglesia. En la Iglesia moderna, los argumentos cristianos suelen ser doblemente insensatos, ya que rara vez se refieren a grandes asuntos de la vida, la doctrina y la fe, sino casi siempre a cosas sin importancia, como tazas de té y cosas por el estilo. Una vez que un líder se ve envuelto en una controversia sin sentido y anticristiana, ha perdido todo derecho a liderar.

El líder cristiano debe ser bondadoso con todos; incluso cuando tenga que criticar y señalar una falta, debe hacerlo con la dulzura que nunca busca herir. Debe ser apto para enseñar; no sólo debe conocer la verdad, sino también poder comunicarla, y lo hará, no tanto hablando de ella, sino viviendo de tal manera que muestre a los hombres a Cristo. Debe ser tolerante; como su Maestro, si es insultado, no debe volver a insultar; debe ser capaz de aceptar el insulto y la injuria, los desaires y las humillaciones, como los aceptó Jesús.

Puede haber pecados mayores que la susceptibilidad, pero no hay ninguno que cause mayor daño en la Iglesia cristiana. Debe disciplinar a sus oponentes con mansedumbre; su mano como la mano de un cirujano, infalible para encontrar el lugar enfermo, pero nunca por un momento causando dolor innecesario. Debe amar a los hombres, no maltratarlos, hasta someterlos a la verdad.

La última oración de este pasaje está en un griego muy complicado, pero parece ser una esperanza de que Dios despierte el arrepentimiento y el deseo de la verdad en los corazones de los hombres, para que los que están atrapados en la trampa del diablo puedan ser rescatados mientras sus almas aún están vivas y llevados a la obediencia a la voluntad de Dios por la obra de su siervo. Es Dios quien despierta el arrepentimiento; es el líder cristiano quien abre la puerta de la Iglesia al corazón penitente.