2 Timoteo 3:10-13

Pero tú has sido mi discípulo en mi enseñanza, mi entrenamiento, mi objetivo en la vida, mi fe, mi paciencia, mi amor, mi paciencia, mis persecuciones, mis sufrimientos, en lo que me sucedió en Antioquía, en Iconio, en Listra, en las persecuciones que sufrí; y el Señor me rescató de todos ellos. Y los que deseen vivir una vida piadosa en Cristo Jesús serán perseguidos; mientras que los hombres malvados e impostores irán de mal en peor, engañándose a sí mismos y engañando a los demás.

Pablo contrasta la conducta de Timoteo, su leal discípulo, con la conducta de los herejes que hacían todo lo posible por destruir la Iglesia. La palabra que hemos traducido para ser un discípulo incluye tanto que está más allá de la traducción en cualquier palabra en inglés. Es el griego parakolouthein ( G3877 ) y literalmente significa seguir al lado; pero se usa con una magnifica amplitud de significado.

Significa seguir físicamente a una persona, permanecer junto a ella en las buenas y en las malas. Significa seguir a una persona mentalmente, atender diligentemente su enseñanza y comprender plenamente el significado de lo que dice. Significa seguir espiritualmente a una persona, no sólo para entender lo que dice, sino también para llevar a cabo sus ideas y ser el tipo de persona que él desea que seamos. Parakolouthein ( G3877 ) es de hecho la palabra para el discípulo, porque incluye la lealtad inquebrantable del verdadero camarada, la plena comprensión del verdadero erudito y la completa obediencia del servidor dedicado.

Pablo pasa a enumerar las cosas en las que Timoteo ha sido su discípulo; y el interés de esa lista es que consiste en los hilos con los que se tejen la vida y la obra de un apóstol. En él encontramos los deberes, las cualidades y las experiencias de un apóstol.

Primero, están los deberes de un apóstol. Hay enseñanza. Ningún hombre puede enseñar lo que no sabe, y por lo tanto, antes de que un hombre pueda enseñar a Cristo a otros, debe conocerlo a él mismo. Cuando el padre de Carlyle estaba discutiendo el tipo de ministro que necesitaba su parroquia, dijo: "Lo que esta parroquia necesita es un hombre que conozca a Cristo de otra manera que no sea de segunda mano". La verdadera enseñanza nace siempre de la experiencia real. Hay entrenamiento.

La vida cristiana no consiste sólo en saber algo; consiste aún más en ser algo. La tarea del apóstol no es sólo decir la verdad a los hombres; también es para ayudarlos a hacerlo. El verdadero líder da entrenamiento en la vida.

En segundo lugar, están las cualidades del apóstol. En primer lugar, tiene un objetivo en la vida. Dos hombres hablaban de un gran satírico que había estado lleno de seriedad moral. "Pateó el mundo, dijo uno, "como si fuera una pelota de fútbol". Como individuos, a veces deberíamos preguntarnos: ¿cuál es nuestro objetivo en la vida? Como docentes a veces deberíamos preguntarnos: ¿qué estoy tratando de hacer con estas personas a las que enseño? Una vez le preguntaron a Agesilao, el rey de Esparta: "¿Qué debemos enseñar a nuestros muchachos?" Su respuesta fue: "Lo que les será de mayor utilidad cuando sean hombres". ¿Es conocimiento, o es vida, lo que estamos tratando de transmitir?

Como miembros de la Iglesia, a veces deberíamos preguntarnos, ¿qué estamos tratando de hacer en ella? No es suficiente estar satisfecho cuando una iglesia zumba como una dínamo y cada noche de la semana tiene su propia organización atestada. Deberíamos preguntarnos: ¿cuál es, si lo hay, el propósito unificador que une toda esta actividad? En toda la vida no hay nada tan creador de esfuerzo realmente productivo como una clara conciencia de un propósito.

Pablo pasa a otras cualidades de un apóstol. Hay fe, creencia completa de que los mandamientos de Dios son vinculantes y que sus promesas son verdaderas. Hay paciencia. La palabra aquí es makrothumia ( G3115 ); y makrothumia, como lo usaban los griegos, normalmente significaba paciencia con la gente. Es la capacidad de no perder la paciencia cuando las personas son tontas, de no irritarse cuando parecen imposibles de enseñar.

Es la capacidad de aceptar la insensatez, la perversidad, la ceguera, la ingratitud de los hombres y seguir siendo bondadosos y seguir trabajando duro. Hay amor. Esta es la actitud de Dios hacia los hombres. Es la actitud que soporta todo lo que los hombres pueden hacer y se niega a estar enojado o amargado, y que nunca buscará otra cosa que no sea su mayor bien. Amar a los hombres es perdonarlos y cuidarlos como Dios perdonó y cuida, y solo él puede capacitarnos para hacer eso.

LAS EXPERIENCIAS DE UN APÓSTOL ( 2 Timoteo 3:10-13 continuación)

Pablo completa la historia de las cosas que Timoteo ha compartido y debe compartir con él hablando de las experiencias de un apóstol; y prologa esa lista de experiencias al establecer la cualidad de la resistencia. El griego es hupomone ( G5281 ), lo que significa no sentarse pasivamente y soportar las cosas, sino enfrentarse triunfalmente a ellas para que incluso del mal pueda surgir el bien. Describe, no el espíritu que acepta la vida, sino el espíritu que la domina.

Y esa cualidad de aguante vencedor es necesaria, porque la persecución es parte esencial de la experiencia de un apóstol. Pablo cita tres casos en los que tuvo que sufrir por Cristo. Fue expulsado de Antioquía de Pisidia ( Hechos 13:50 ); tuvo que huir de Iconio para evitar el linchamiento ( Hechos 14:5-6 ); en Listra fue apedreado y dado por muerto ( Hechos 14:19 ).

Es cierto que estas cosas sucedieron antes de que el joven Timoteo hubiera entrado definitivamente en el camino cristiano, pero todas sucedieron en el distrito de donde él era natural; y bien pudo haber sido testigo ocular de ellos. Bien puede ser una prueba del coraje y la consagración de Timoteo el hecho de que había visto muy claramente lo que le podía pasar a un apóstol y no había dudado en unirse a Pablo.

Es la convicción de Pablo que el verdadero seguidor de Cristo no puede escapar de la persecución. Cuando la tribulación cayó sobre los tesalonicenses, Pablo les escribió: “Cuando estábamos con vosotros, os habíamos dicho de antemano que íbamos a sufrir aflicción; tal como ha sucedido, y como sabéis” ( 1 Tesalonicenses 3:4 ). . Es como si les dijera: "Habéis sido bien advertidos.

Regresó después del primer viaje misionero para visitar las Iglesias que había fundado, “fortaleciendo las almas de los discípulos, exhortándolos a continuar en la fe, y diciendo que a través de muchas tribulaciones es necesario que entremos en el reino de Dios” ( Hechos 14:22 ) El Reino tenía su precio, y el mismo Jesús había dicho: "Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia" ( Mateo 5:10 ).

Si alguien se propone aceptar un conjunto de estándares muy diferentes a los del mundo, seguramente encontrará problemas. Si alguien se propone introducir en su vida una lealtad que supere todas las lealtades terrenales, seguramente habrá enfrentamientos. Y eso es precisamente lo que el cristianismo exige que un hombre debe hacer.

Vendrán persecución y dificultades, pero de dos cosas Pablo está seguro.

Está seguro de que Dios rescatará al hombre que pone su fe en él. Está seguro de que a la larga es mejor sufrir con Dios y el bien que prosperar con los hombres y el mal. Seguro de la persecución temporal, está igualmente seguro de la gloria final.

Está seguro de que el hombre impío irá de mal en peor y que literalmente no hay futuro para el hombre que se niega a aceptar el camino de Dios.

EL VALOR DE LA ESCRITURA ( 2 Timoteo 3:14-17 )