Apocalipsis 14:6,7

Y vi otro ángel volar por en medio del cielo con un evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra ya toda raza y tribu y lengua y pueblo. Y decía a gran voz: Temed a Dios y dadle gloria, porque ha llegado la hora de su juicio, y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra y el mar y las fuentes de las aguas.

Una de las señales que habían de preceder al fin era que el evangelio sería predicado en todo el mundo para testimonio a todas las naciones ( Mateo 24:14 ). Aquí está el cumplimiento de esa profecía. El ángel viene con el mensaje del evangelio a todas las razas y tribus y lenguas y pueblos.

El ángel viene con un evangelio eterno. Eterno podría significar que el evangelio es eternamente válido, que incluso en un mundo que se precipita hacia su perdición, su verdad sigue en pie. Podría significar que el evangelio ha existido desde toda la eternidad. Pablo en la gran doxología de Romanos habla de Jesucristo como la revelación del misterio que se mantuvo en secreto desde el principio del mundo ( Romanos 16:25 ). Podría significar que el evangelio es el propósito eterno de Dios para el hombre. Podría significar que se trata de las cosas eternas.

Puede parecer extraño que el ángel con el evangelio sea seguido inmediatamente por los ángeles de la perdición. Pero el evangelio tiene necesariamente una cualidad de doble filo. Es buena noticia para quien la recibe pero es juicio para quien la rechaza. Y la condenación de aquellos que la rechazan es tanto mayor cuanto que se les dio la oportunidad de aceptarla.

Las palabras del ángel son interesantes. Son un llamado a adorar al Dios que es el Creador de todas las cosas. Este mensaje no es específicamente cristiano sino la base de toda religión. Corresponde exactamente al mensaje que Pablo y Bernabé llevaron al pueblo de Listra, cuando les dijeron que debían "convertirse de estas cosas vanas al Dios vivo que hizo el cielo, la tierra, el mar y todo lo que está en ellos” ( Hechos 14:15 ). HB Swete llamó a esto "una apelación a la conciencia del paganismo no enseñado, incapaz todavía de aprehender ningún otro".

LA CAIDA DE BABILONIA ( Apocalipsis 14:8 )

14:8 Y otro ángel, el segundo ángel, le siguió, diciendo: Caída, caída es la gran Babilonia, que hizo beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación.

Aquí está profetizado el destino de Roma. A lo largo del Apocalipsis, se describe a Roma como Babilonia, una descripción que era común entre los Testamentos. El escritor de 2Baruc comienza su pronunciamiento contra Roma: "Yo, Baruc, digo esto contra ti, Babilonia" (Baruc 11:1). Cuando los Oráculos Sibilinos describen la huida imaginaria de Nerón de Roma, dicen: "Entonces huirá de Babilonia un rey desvergonzado e intrépido, a quien todos los mortales y los mejores hombres aborrecen" (Oráculos Sibilinos 5: 143).

En los días antiguos, Babilonia para los profetas había sido la encarnación misma del poder, la lujuria, el lujo y el pecado; y para los primeros cristianos judíos, Babilonia parecía haber renacido en la lujuria, el lujo y la inmoralidad de Roma.

La caída de Babilonia ante Ciro el Persa había sido uno de los acontecimientos devastadores de la historia antigua. Las mismas palabras que usa el Apocalipsis son ecos de aquellas en las que los antiguos profetas habían predicho esa caída. "Caída, caída es Babilonia, dijo Isaías, "y todas las imágenes de sus dioses las ha hecho añicos por tierra" ( Isaías 21:9 ). "De repente ha caído Babilonia, dijo Jeremías, "y ha sido quebrantada" ( Jeremias 51:8 ).

Se dice que Babilonia hizo beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación. En esta frase se han fusionado dos concepciones del Antiguo Testamento en una sola. En Jeremias 51:7 se dice de Babilonia: “Babilonia era una copa de oro en la mano del Señor, que embriagaba a toda la tierra; las naciones bebieron de su vino; por tanto, las naciones enloquecieron.

"La idea es que Babilonia había sido una fuerza corruptora que había atraído a las naciones a una especie de inmoral insana. El fondo es la imagen de una prostituta que persuade a un hombre a la inmoralidad llenándolo de vino, para que no pueda resistir más. sus artimañas. Roma ha sido así, como una prostituta resplandeciente seduciendo al mundo. El otro cuadro es el de la copa de la ira de Dios. Job dice del hombre impío: "Que beba de la ira del Todopoderoso" ( Job 21:20 ).

El salmista habla de que los impíos tienen que beber las heces de la copa roja en la mano de Dios ( Salmo 75:8 ). Isaías habla de Jerusalén habiendo bebido la copa del furor de Dios ( Isaías 51:17 ). Dios instruye a Jeremías para que tome la copa del vino de su furor y la dé a beber a las naciones ( Jeremias 25:15 ).

Podríamos parafrasear diciendo que Babilonia hizo beber a las naciones del vino que seduce a los hombres a la fornicación y que trae como consecuencia la ira de Dios.

Detrás de todo esto permanece la verdad eterna de que la nación o el hombre cuya influencia es para el mal no escapará de la ira vengadora de Dios.

LA MUERTE DEL HOMBRE QUE NIEGA A SU SEÑOR ( Apocalipsis 14:9-12 )