Apocalipsis 15:3-4

Y cantan el cántico de Moisés, siervo de Dios, y el cántico del Cordero:

Grandes y maravillosas son tus obras, oh Señor, Dios Todopoderoso; Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de las naciones. ¿Quién no temerá y glorificará tu nombre, oh Señor? Porque solo tú eres santo; Porque todas las naciones vendrán y adorarán delante de ti; Porque tus justos juicios se han hecho claros para que todos los vean.

Los mártires victoriosos cantan dos canciones. Cantan el cántico del Cordero que, como hemos visto, es el cántico que sólo ellos pueden aprender ( Apocalipsis 14:3 ). Cantan el cántico de Moisés, el siervo de Dios. Este fue el cántico que Moisés cantó en triunfo a Dios después de cruzar a salvo el Mar Rojo. Está en Éxodo 15:1-19 .

"El Señor es mi fuerza y ​​mi canción, y él se ha convertido en mi salvación... ¿Quién como tú, oh Señor, entre los dioses, quién como tú, majestuoso en santidad, terrible en hechos gloriosos, hacedor de maravillas?. .. El Señor reinará por los siglos de los siglos". Esta canción quedó grabada en la memoria de los judíos. Se cantaba en cada servicio vespertino del sábado en la sinagoga. En cada servicio judío, la recitación del Shema (comparar el verbo, H8085 ), el credo de Israel, fue seguido por dos oraciones -todavía lo es- y una de estas oraciones se refiere a esta canción: "Cierto es que tú eres Jehová nuestro Dios, y el Dios de nuestros padres, nuestro Rey, y el Rey de nuestros padres, nuestro Salvador, y el Salvador de nuestros padres, nuestro Creador, la Roca de nuestra Salvación, nuestra Ayuda y nuestro Libertador.

Tu nombre es desde la eternidad, y fuera de ti no hay Dios. Cántico nuevo cantaron a tu nombre los que fueron librados a la orilla del mar; todos juntos te alabaron y te reconocieron como Rey, y dijeron: ¡Jehová reinará por los siglos de los siglos! Bendito sea el Señor que salva a Israel.” El cántico de Moisés conmemoraba la mayor liberación en la historia del pueblo de Dios, Israel, y los mártires victoriosos, llevados a través del mar de la persecución a la tierra prometida del cielo, cantan ese cántico.

Pero los mártires tienen su propia canción. Dos cosas se destacan al respecto.

(i) Está compuesto casi en su totalidad por citas del Antiguo Testamento. Anotamos primero las palabras del canto y debajo de ellas los pasajes del Antiguo Testamento que nos recuerdan.

Grandes y maravillosas son tus obras.

¡Oh Señor, cuán grandes son tus obras! ( Salmo 92:5 ); Grandes son las obras del Señor ( Salmo 111:2 ); ha hecho cosas maravillosas (maravillosas) ( Salmo 98:1 ); Maravillosas son tus obras ( Salmo 139:14 ).

Justos y verdaderos son vuestros caminos.

Justo es el Señor en todos sus caminos, y bondadoso en todas sus obras ( Salmo 145:17 ).

¿Quién no temerá ni glorificará tu nombre, oh Señor?

Todas las naciones que hiciste vendrán y se postrarán ante ti, oh Señor; y glorificaré tu nombre ( Salmo 86:9 ).

Tú solo eres santo.

No hay santo como el Señor ( 1 Samuel 2:2 ); ¡Que alaben tu grande y terrible nombre! ¡Santo es él! ( Salmo 99:3 ); Santo y terrible es su nombre ( Salmo 111:9 ).

Todas las naciones vendrán y adorarán delante de ti.

Todas las naciones que tú hiciste vendrán y se postrarán ante ti, oh Señor ( Salmo 86:9 ).

Se manifiestan tus justos juicios.

El Señor ha dado a conocer su victoria, ha revelado su justicia a la vista de las naciones ( Salmo 98:2 ).

Un pasaje como este nos permite ver cuán empapado estaba Juan del Antiguo Testamento.

(ii) Hay otra cosa que debe sorprender a cualquiera sobre el canto de los mártires triunfantes. No hay una sola palabra en él sobre su propio logro; de principio a fin, la canción es un estallido lírico sobre la grandeza de Dios.

El cielo es un lugar donde los hombres se olvidan de sí mismos y sólo recuerdan a Dios. Como dice finamente RH Charles: "En la visión perfecta de Dios, el yo se olvida por completo". HB Swete lo expresa de esta manera: "En la presencia de Dios, los mártires se olvidan de sí mismos; sus pensamientos son absorbidos por las nuevas maravillas que los rodean; la gloria de Dios y el poderoso esquema de cosas en el que sus propios sufrimientos forman una parte infinitesimal son abriéndose ante ellos; comienzan a ver el gran resultado del drama mundial, y escuchamos la doxología con la que reciben su primera visión despejada de Dios y sus obras".

LOS ÁNGELES VENGADORES ( Apocalipsis 15:5-7 )