Apocalipsis 18:21-24

Y un ángel fuerte levantó una piedra semejante a una gran piedra de molino, y la arrojó al mar. “Así, dijo, “de repente será derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada. El sonido de arpistas y juglares y flautistas y trompetistas nunca más se escuchará en ti. Ningún artífice de oficio alguno se encontrará jamás en ti. No se oirá más en ti ruido de molino. La luz de la lámpara no alumbrará más en ti.

La voz del novio y de la novia no se oirá más en ti; porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra, y porque todas las naciones fueron descarriadas por tus hechicerías, y porque en ella se halló la sangre de los profetas y de los consagrados de Dios, y de todos los que han sido muertos en la tierra.”

La imagen es de la desolación final de Roma.

Comienza con una acción simbólica. Un ángel fuerte toma una gran piedra de molino y la arroja al mar que se cierra sobre ella como si nunca hubiera existido. Así Roma será borrada. Juan estaba tomando su fotografía de la destrucción de la antigua Babilonia. La palabra de Dios vino a Jeremías: "Cuando acabes de leer este libro, átale una piedra, y échala en medio del Éufrates, y di: Así se hundirá Babilonia para no levantarse más a causa del mal que traigo sobre ella” ( Jeremias 51:63-64 ).

En días posteriores, Estrabón, el geógrafo griego, diría que la antigua Babilonia fue tan completamente arrasada que nadie se hubiera atrevido a decir que el desierto donde se encontraba alguna vez fue una gran ciudad.

Nunca más habrá ningún sonido de regocijo. La condenación de Ezequiel contra Tiro dice: "Y haré cesar la música de vuestros cánticos, y el sonido de vuestras liras no se oirá más" ( Ezequiel 26:13 ). Los arpistas y los juglares tocaban y cantaban en ocasiones alegres; la flauta se usaba en festivales y funerales; la trompeta sonaba en los juegos y en los conciertos; pero ahora toda la música debía ser silenciada.

Nunca más habrá el sonido de un artesano ejerciendo su oficio.

Nunca más se escuchará el sonido de la actividad doméstica. La molienda la hacían las mujeres en casa con dos grandes piedras circulares una encima de la otra. El maíz se puso en un agujero en la piedra superior; fue molido entre las dos piedras y emergió a través de la piedra inferior. El crujido de piedra sobre piedra, que se escuchaba cualquier día en la puerta de cualquier casa, nunca más se volverá a escuchar.

Nunca más habrá luz en las calles ni en las casas.

Nunca más habrá ningún sonido de regocijo nupcial porque incluso el amor morirá. Jeremías usa las mismas imágenes: "Desterraré de ellos la voz de gozo y la voz de alegría, la voz del novio y la voz de la novia, el rechinar de las piedras de molino y la luz de la lámpara" ( Jeremias 25:10 ; comparar Jeremias 7:34 ; Jeremias 16:9 ).

Roma se va a convertir en una terrible desolación silenciosa.

Y este castigo vendrá por ciertas razones definidas.

Vendrá porque ella adoraba la riqueza y el lujo y vivía sin sentido y no encontraba placer excepto en las cosas materiales.

Vendrá porque ella desvió a los hombres con sus hechicerías. Nahúm llamó a Nínive "graciosa y de encantos mortales" ( Nahúm 3:14 ). Roma coqueteó con los poderes malignos para hacer un mundo malvado.

Vendrá porque ella era culpable de sangre. "¡Ay de la maldita ciudad!" dijo Ezequiel de Tiro ( Ezequiel 24:6 ). Dentro de Roma perecieron los mártires y de ella salió la persecución por toda la tierra.

Antes de que comencemos a estudiar los últimos cuatro capítulos del Apocalipsis en detalle, será bueno establecer su programa general de eventos.

Comienzan con un regocijo universal por la destrucción de Babilonia, el poder de Roma ( Apocalipsis 19:1-10 ). A continuación se describe la aparición de un caballo blanco y sobre él el Fiel y Verdadero ( Apocalipsis 19:11-18 ).

Luego viene la reunión de poderes hostiles contra el Cristo vencedor ( Apocalipsis 19:19 ); luego la derrota de las fuerzas contrarias, el lanzamiento de la bestia y del falso profeta al lago de fuego, y la matanza de los demás ( Apocalipsis 19:20-21 ).

Apocalipsis 20:1-15 comienza con la atadura del diablo en el abismo por un período de mil años ( Apocalipsis 20:1-3 ). Sigue la resurrección de los mártires para reinar con Cristo por mil años, aunque los demás muertos aún no han resucitado ( Apocalipsis 20:4-6 ).

Al final de los mil años, Satanás es nuevamente desatado por un breve espacio de tiempo; hay un conflicto final con los enemigos de Cristo que son destruidos con fuego del cielo mientras que Satanás es arrojado para siempre al lago de fuego y azufre ( Apocalipsis 20:7-10 ). Luego viene la resurrección general y el juicio general ( Apocalipsis 20:11-14 ); y finalmente la descripción del cielo nuevo y la tierra nueva para tomar el lugar de las cosas que han pasado ( Apocalipsis 21:1-27 ; Apocalipsis 22:1-5 ).