Apocalipsis 7:4-8

Y oí el número de los sellados, ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. De la tribu de Judá, doce mil sellados; de la tribu de Rubén, doce mil; de la tribu de Gad, doce mil; de la tribu de Aser, doce mil; de la tribu de Neftalí, doce mil; de la tribu de Manasés, doce mil; de la tribu de Simeón, doce mil; de la tribu de Leví, doce mil; de la tribu de Isacar, doce mil; de la tribu de Zabulón, doce mil; de la tribu de José, doce mil; de la tribu de Benjamín, doce mil.

Los que han de ser llevados a salvo a través de la gran tribulación están sellados en sus frentes. El origen de este cuadro es muy probable en Ezequiel 9:1-11 . En el cuadro de Ezequiel, antes de que comience la matanza final, el hombre con el tintero marca la frente de los que son fieles y se les dice a los vengadores que ninguno de los que están marcados debe ser tocado ( Ezequiel 9:1-7 ).

La idea del sello del rey sería muy significativa en Oriente. Los reyes orientales usaban un anillo de sello cuyo sello se usaba para autenticar documentos que realmente provenían de la mano del rey y para marcar lo que era propiedad personal del rey. Cuando Faraón nombró a José su primer ministro y representante, le dio su anillo de sellar en señal de la autoridad que le había sido delegada ( Génesis 41:42 ).

Entonces Asuero le dio su anillo de sellar, primero a Amán y luego, cuando se desenmascararon los malvados planes de Amán, a Mardoqueo ( Ester 3:10 ; Ester 8:2 ). La piedra que encerró a Daniel en el foso de los leones fue sellada ( Daniel 6:17 ), al igual que la piedra con la que los judíos procuraron asegurar la tumba de Jesús ( Mateo 27:66 ).

Muy comúnmente, un sello indicaba fuente o posesión. Un comerciante sellaba un Paquete de mercancías para certificar que le pertenecía; y el dueño de una viña sellaba tinajas de vino para mostrar que venían de su viña y con su garantía.

Así que aquí el sello era una señal de que estas personas pertenecían a Dios y estaban bajo su poder y autoridad.

En la iglesia primitiva, esta imagen del sellamiento estaba especialmente relacionada con dos cosas. (a) Estaba conectado con el bautismo que se describía regularmente como sellamiento. Es como si, cuando una persona es bautizada, se le pone una marca para mostrar que se ha convertido en propiedad y posesión de Dios. (b) Pablo habla regularmente sobre el cristiano siendo sellado con el don del Espíritu Santo. La posesión del Espíritu Santo es el signo de que el hombre pertenece a Dios. El verdadero cristiano está marcado por el sello del Espíritu que le permite tener la sabiduría y la fuerza para hacer frente a la vida de una manera más allá del alcance de los demás.

EL NÚMERO DE LOS FIELES ( Apocalipsis 7:4-8 continuación)

Hay ciertas cosas bastante generales que se deben notar aquí que serán de gran ayuda para la interpretación de este pasaje.

(i) Hay que decir dos cosas acerca del número 144.000: (a) Es bastante cierto que no representa el número de los fieles en cada día y generación. Los 144.000 representan a los que en el tiempo de Juan están sellados y preservados de la gran tribulación que en ese momento les sobrevendría. A su debido tiempo, como vemos en Apocalipsis 7:9 , se fusionarán con la gran muchedumbre más allá de toda cuenta y serán extraídos de todas las naciones.

(b) El número 144.000 representa, no limitación, sino integridad y perfección. Se compone de 12 multiplicado por 12, el cuadrado perfecto, y luego se vuelve aún más inclusivo y completo al ser multiplicado por 1,000. Esto no nos dice que el número de los salvos será muy pequeño; nos dice que el número de los salvados será muy grande.

(ii) La enumeración en términos de las doce tribus de Israel no significa que esto deba leerse en términos puramente judíos. Uno de los pensamientos básicos del Nuevo Testamento es que la Iglesia es el verdadero Israel, y que el Israel nacional ha perdido todos sus privilegios y promesas a la Iglesia. Pablo escribe: "No es un verdadero judío el que lo es exteriormente, ni la verdadera circuncisión es algo externo y físico.

Es judío el que lo es interiormente, y la verdadera circuncisión es un asunto del corazón, espiritual y no literal. Su alabanza no proviene de los hombres, sino de Dios” ( Romanos 2:28-29 ). “No todos los descendientes de Israel pertenecen a Israel”, dice Pablo ( Romanos 9:6-7 ).

Si un hombre es de Cristo, entonces es simiente de Abraham y heredero según la promesa ( Gálatas 3:29 ). Es la Iglesia que es el Israel de Dios ( Gálatas 6:16 ). Son los cristianos los que son la verdadera circuncisión, los que adoran a Dios en el espíritu, los que se regocijan en Cristo Jesús y los que no tienen confianza en la carne (Filipenses 3:3). Incluso si este pasaje se expresa en términos de las doce tribus de Israel, la referencia sigue siendo la Iglesia de Dios, el nuevo Israel, el Israel de Dios.

(iii) Sería un error poner énfasis en el orden en que se dan las doce tribus, porque las listas de las tribus siempre varían en su orden. Pero se destacan dos cosas. (a) Judá viene primero, suplantando así a Rubén, que era el hijo mayor de Jacob. Eso se explica simplemente por el hecho de que fue de la tribu de Judá de donde vino el Mesías. (b) Mucho más interesante es la omisión de Dan.

Pero también hay una explicación de eso. En el Antiguo Testamento, Dan no ocupa un lugar destacado y, a menudo, se relaciona con la idolatría. En el discurso de agonía de Jacob a sus hijos, se dice: “Será Dan serpiente junto al camino, víbora junto a la senda, que muerde los talones del caballo, y hace caer hacia atrás al jinete” ( Génesis 49:17 ).

En Jueces se dice que los hijos de Dan levantaron una imagen tallada ( Jueces 18:30 ). Los becerros de oro, que se convirtieron en pecado, fueron puestos en Betel y en Dan ( 1 Reyes 12:29 ). Hay más. Hay un dicho curioso en Jeremias 8:16 : “Desde Dan se oye el resoplido de sus caballos; al sonido de los relinchos de sus sementales tiembla toda la tierra.

Vienen y devoran la tierra y todo lo que la llena". Ese dicho llegó a ser tomado como una referencia al Anticristo, la encarnación venidera del mal; y llegó a creerse entre los rabinos judíos que el Anticristo surgiría de Dan. Hipólito ( En cuanto al Anticristo 14) dice: "Así como el Cristo nació de la tribu de Judá, así el Anticristo nacerá de la tribu de Dan." Es por eso que Dan se pierde de esta lista y la lista se completa con la inclusión de Manasés. , que normalmente está incluido en Joseph.

LA GLORIA DE LOS MÁRTIRES ( Apocalipsis 7:9-10 )