Colosenses 1:2-8

Gracia a vosotros y paz de Dios nuestro Padre. Siempre damos gracias a Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, por ustedes en nuestras oraciones; porque hemos oído de vuestra fe en Cristo Jesús, y del amor que tenéis a todo el pueblo consagrado de Dios, a causa de la esperanza que os está guardada en los cielos. De esa esperanza ya la habéis oído en la palabra verdadera del evangelio, que ha venido a vosotros, así como en todo el mundo va fructificando y creciendo, así como también entre vosotros, desde aquel día en que la oísteis y Conocisteis la gracia de Dios como verdaderamente es, como la aprendisteis de Epafras, mi amado consiervo, el cual es fiel servidor de Cristo a favor nuestro, y que nos ha dado a conocer vuestro amor en el Espíritu.

Aquí se nos presenta la esencia de la vida cristiana. El hecho que deleita el corazón de Pablo y por el cual da gracias a Dios es que se le ha dicho que los colosenses están mostrando dos grandes cualidades en sus vidas, la fe en Cristo y el amor por sus semejantes.

Estos son los dos lados de la vida cristiana. El cristiano debe tener fe; debe saber lo que cree. Pero también debe tener amor por los hombres; debe convertir esa creencia en acción. No basta simplemente con tener fe, porque puede haber una ortodoxia que no conozca el amor. No basta sólo tener amor por los hombres, pues sin una creencia real ese amor puede convertirse en mero sentimentalismo. El cristiano tiene un compromiso doble: está comprometido con Jesucristo y está comprometido con sus semejantes. La fe en Cristo y el amor a los hombres son los dos pilares de la vida cristiana.

Que la fe y el amor dependen de la esperanza que está guardada en el cielo. ¿Qué quiere decir exactamente Pablo? ¿Está pidiendo a los colosenses que muestren fe en Cristo y amor por los hombres solo por la esperanza de alguna recompensa que les llegará algún día? ¿Es esto "pastel en el cielo"? Hay algo mucho más profundo que eso aquí.

Piénsalo de esta manera. La lealtad a Cristo puede involucrar a un hombre en toda clase de pérdidas, dolores y sufrimientos. Puede haber muchas cosas de las que tenga que despedirse. A muchos les puede parecer que el camino del amor es el camino de los necios. ¿Por qué pasar la vida en el servicio desinteresado? ¿Por qué no usarlo "para seguir adelante" ya que el mundo cuenta seguir adelante? ¿Por qué no empujar al hermano más débil fuera del camino? La respuesta es: por la esperanza que se nos presenta.

Como dice CFD Moule, esa esperanza es la certeza de que, a pesar de los caminos del mundo, el camino del amor de Dios tiene la última palabra. Como dijo James Russell Lowell en "La crisis actual", la esperanza es que:

Aunque la causa del Mal prospere, sin embargo, sólo la verdad es fuerte... La verdad para siempre en el cadalso, El error para siempre en el trono; Sin embargo, ese patíbulo balancea el futuro y, detrás de lo oscuro y desconocido, Dios está de pie dentro de la sombra, velando por encima de los suyos.

La esperanza cristiana es que el camino de Dios es el mejor camino y que en él se encuentra la única paz real, la única alegría real, la única recompensa verdadera y duradera. La lealtad a Cristo puede traer problemas aquí, pero esa no es la última palabra. El mundo puede reírse con desdén de la locura del camino del amor, pero la necedad de Dios es más sabia que la sabiduría del hombre. La esperanza cristiana es la confianza en que es mejor apostar la vida por Dios que creer en el mundo.

LA ESENCIA DEL EVANGELIO ( Colosenses 1:2-8 continuación)

Colosenses 1:6-8 son una especie de resumen de lo que es y hace el evangelio. Pablo tiene mucho que decir sobre la esperanza, que los colosenses ya han escuchado y que ya han aceptado.

(i) El evangelio es una buena nueva de Dios. Su mensaje es de un Dios que es Amigo y Amante de las almas de los hombres. En primer lugar, el evangelio nos coloca en una relación correcta con Dios.

(ii) El evangelio es la verdad. Todas las religiones anteriores podrían titularse "conjeturas sobre Dios". El evangelio cristiano le da al hombre no conjeturas sino certezas acerca de Dios.

(iii) El evangelio es universal. Es para todo el mundo. No se limita a ninguna raza o nación, ni a ninguna clase o condición. Muy pocas cosas en este mundo están abiertas a todos los hombres. El calibre mental de un hombre decide los estudios que puede emprender. La clase social de un hombre decide el círculo en el que se moverá. La riqueza material de un hombre determina las posesiones que puede amasar. Los dones particulares de un hombre deciden las cosas que puede hacer. Pero el mensaje del evangelio está abierto sin excepción a todos los hombres.

(iv) El evangelio es productivo. Da fruto y aumenta. Es un hecho claro de la historia y la experiencia que el evangelio tiene poder para cambiar a los hombres individuales y la sociedad en la que viven los hombres. Puede convertir al pecador en un buen hombre y puede eliminar lentamente el egoísmo y la crueldad de la sociedad para que todos los hombres puedan tener la oportunidad que Dios desea que tengan.

(v) El evangelio habla de la gracia. No es tanto el mensaje de lo que Dios exige como el de lo que ofrece. No habla tanto de su demanda de los hombres como de su regalo a los hombres.

(vi) El evangelio se transmite humanamente. Fue Epafras quien lo llevó a los colosenses. Debe haber un canal humano a través del cual el evangelio pueda llegar a los hombres. Y aquí es donde entramos nosotros. La posesión de las buenas nuevas del evangelio implica la obligación de compartirlas. Lo que es dado divinamente debe ser transmitido humanamente. Jesucristo necesita que seamos las manos, los pies y los labios que llevarán su evangelio a aquellos que nunca lo han oído.

LA ESENCIA DEL PEDIDO DE ORACIÓN ( Colosenses 1:9-11 )