Efesios 1:11-14

Fue en Cristo, en quien también se nos asignó nuestra parte en este plan, que se determinó, por decisión de Aquel que lo gobierna todo según el propósito de su buena voluntad, que nosotros, que fuimos los primeros en fijar nuestra esperanzas en la venida del Ungido de Dios, deben convertirse en el medio por el cual su gloria debe ser alabada. Y fue en Cristo que se determinó que vosotros también os convirtierais en medio de alabanza de la gloria de Dios, después de haber oído la palabra que trae la verdad, la buena noticia de vuestra salvación, esa buena noticia en la que después de haber creído fuisteis sellados con el Espíritu Santo que os había sido prometido, el Espíritu que es anticipo y garantía de todo lo que un día heredaremos, hasta que entremos en esa redención completa que trae la posesión completa.

Aquí está el primer ejemplo de Pablo de la nueva unidad que trae Cristo. Cuando habla de nosotros se refiere a su propia nación, los judíos; cuando habla de vosotros se refiere a los gentiles a quienes les está escribiendo; y cuando en la última oración usa nosotros, es en judíos y gentiles juntos en lo que está pensando.

En primer lugar, Pablo habla de los judíos. A ellos también se les asignó su porción en el plan de Dios. Ellos fueron los primeros en creer en la venida del Ungido de Dios. A lo largo de su historia habían soñado y esperado al Mesías. Su parte en el esquema de las cosas era ser la nación de la cual vendría el escogido de Dios.

Adam Smith, el gran economista, argumentó que todo el patrón de vida se basaba en lo que él llamó la división del trabajo. Quería decir que la vida sólo puede continuar cuando cada hombre tiene un trabajo y hace ese trabajo, y cuando los resultados de todos los trabajos se unen y se convierten en acciones comunes. El zapatero hace zapatos; el panadero hace pan; el sastre hace ropa; cada uno tiene su propio trabajo, y cada uno se apega a su propio trabajo; y cuando cada uno lleva a cabo eficientemente su trabajo, se sigue el bien total de toda la comunidad.

Lo que es cierto de los individuos es cierto también de las naciones. Cada nación tiene su parte en el plan de cosas de Dios. Los griegos enseñaron a los hombres lo que es la belleza del pensamiento y de la forma. Los romanos enseñaron a los hombres la ley y la ciencia del gobierno y la administración. Los judíos enseñaron religión a los hombres. Los judíos eran el pueblo que estaba tan preparado para que de ellos saliera el Mesías de Dios.

Eso no quiere decir que Dios no preparó a otras personas también. En todo el mundo, Dios había estado preparando a hombres y naciones para que su mente estuviera lista para recibir el mensaje del cristianismo cuando llegara. Pero el gran privilegio de la nación judía fue que fueron los primeros en esperar la venida del Ungido de Dios al mundo.

Entonces Pablo se dirige a los gentiles. En su desarrollo ve dos etapas.

(i) Recibieron la palabra; a ellos los predicadores cristianos trajeron el mensaje cristiano. Esa palabra era dos cosas. Primero, era la palabra de verdad; les trajo la verdad sobre Dios y sobre el mundo en el que vivían y sobre sí mismos. Segundo, eran buenas noticias; era el mensaje del amor y de la gracia de Dios.

(ii) Fueron sellados con el Espíritu Santo. En el mundo antiguo -es una costumbre que aún se sigue- cuando se enviaba un saco, una caja o un paquete, se sellaba con un sello, para indicar de dónde había venido y a quién pertenecía. La posesión del Espíritu Santo es el sello que muestra que el hombre pertenece a Dios. El Espíritu Santo nos muestra la voluntad de Dios y nos permite hacerla.

Aquí Pablo dice algo grandioso acerca del Espíritu Santo. Él llama al Espíritu Santo, como dice la versión King James, las arras de nuestra redención. La palabra griega es arrabon ( G728 ). El arrabón era una característica habitual del mundo empresarial griego. Era una parte del precio de compra de cualquier cosa, pagada por adelantado como garantía de que el resto se pagaría a su debido tiempo. Todavía existen muchos documentos comerciales griegos en los que aparece la palabra.

Una mujer vende una vaca y recibe tantos dracmas como arrabón ( G728 ). Algunas bailarinas se contratan para un entretenimiento público y se les paga mucho por adelantado. Lo que Pablo está diciendo es que la experiencia del Espíritu Santo que tenemos en este mundo es un anticipo de la bienaventuranza del cielo; y es la garantía de que algún día entraremos en plena posesión de la bienaventuranza de Dios.

Las experiencias más elevadas de paz y alegría cristianas que este mundo puede brindar son sólo débiles anticipos de la alegría en la que algún día entraremos. Es como si Dios nos hubiera dado lo suficiente para despertar nuestro apetito por más y lo suficiente para asegurarnos de que algún día nos dará todo.

LAS MARCAS DE LA IGLESIA ( Efesios 1:15-23 )