Efesios 4:4-6

Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como fuisteis llamados con una misma esperanza de vuestra vocación. Hay un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, que es sobre todos, y por todos, y en todos.

Pablo pasa a sentar las bases sobre las que se funda la unidad de los cristianos.

(i) Hay un solo cuerpo. Cristo es la cabeza y la Iglesia es el cuerpo. Ningún cerebro puede funcionar a través de un cuerpo que está dividido en fragmentos. A menos que haya una unidad coordinada en el cuerpo, los designios de la cabeza se frustran. La unidad de la Iglesia es esencial para la obra de Cristo. Eso no necesita ser una unidad mecánica de administración y de organización humana; pero sí necesita ser una unidad fundada en un amor común de Cristo y de cada parte por los demás.

(ii) Hay un Espíritu. La palabra pneuma ( G4151 ) en griego significa tanto espíritu como aliento; de hecho, es la palabra usual para aliento. A menos que el aliento esté en el cuerpo, el cuerpo está muerto; y el aliento vitalizador del cuerpo de la Iglesia es el Espíritu de Cristo. No puede haber Iglesia sin el Espíritu; y no se puede recibir el Espíritu sin esperarlo en oración.

(iii) Hay una esperanza en nuestro llamamiento. Todos vamos hacia el mismo objetivo. Este es el gran secreto de la unidad de los cristianos. Nuestros métodos, nuestra organización, incluso algunas de nuestras creencias pueden ser diferentes; pero todos nos esforzamos hacia la única meta de un mundo redimido en Cristo.

(iv) Hay un Señor. El acercamiento más cercano a un credo que poseía la Iglesia primitiva era la frase corta: "Jesucristo es el Señor" (Filipenses 2:11). Como lo vio Pablo, era el sueño de Dios que llegara un día en que todos los hombres hicieran esta confesión. La palabra usada para Señor es kurios ( G2962 ). Sus dos usos en el griego común nos muestran algo de lo que Pablo quiso decir.

Se usaba para amo en contraposición a sirviente o esclavo; y era la designación habitual del emperador romano. Los cristianos están unidos porque todos están en posesión y al servicio del único Maestro y Rey.

(v) Hay una fe. Pablo no quiso decir que hay un solo credo. De hecho, muy rara vez la palabra fe significa un credo en el Nuevo Testamento. Por fe, el Nuevo Testamento casi siempre significa el compromiso completo del cristiano con Jesucristo. Pablo quiere decir que todos los cristianos están unidos porque han hecho un acto común de entrega total al amor de Jesucristo. Pueden describir su acto de entrega en diferentes términos; pero, como sea que lo describan, esa entrega es lo único común a todos ellos.

(vi) Hay un bautismo. En la Iglesia primitiva, el bautismo solía ser un bautismo de adultos, porque los hombres y las mujeres venían directamente del paganismo a la fe cristiana. Por lo tanto, ante todo, el bautismo era una confesión pública de fe. Solo había una forma de que un soldado romano se uniera al ejército; tenía que hacer el juramento de que sería fiel para siempre a su emperador. De manera similar, solo había una forma de entrar en la Iglesia cristiana: la forma de la confesión pública de Jesucristo.

(vii) Hay un Dios. Vea lo que Pablo dice acerca del Dios en quien creemos.

Él es el Padre de todos; en esa frase está consagrado el amor de Dios. Lo más grande del Dios cristiano, no es que sea rey, no que sea juez, sino que sea Padre. La idea cristiana de Dios comienza en el amor.

Él está por encima de todo; en esa frase está consagrado el control de Dios. No importa cómo se vean las cosas, Dios tiene el control. Puede haber inundaciones; pero "El Señor se sienta sobre el diluvio" ( Salmo 29:10 ).

Él está a través de todo; en esa frase se consagra la providencia de Dios. Dios no creó el mundo y lo puso en marcha como un hombre podría darle cuerda a un juguete de relojería y dejar que se agote. Dios está en todo su mundo, guiando, sustentando, amando.

Él está en todo; en esa frase se consagra la presencia de Dios en toda vida. Puede ser que Pablo haya tomado el germen de esta idea de los estoicos. Los estoicos creían que Dios era un fuego más puro que cualquier fuego terrenal; y creían que lo que daba vida al hombre era que una chispa de ese fuego que era Dios venía y moraba en su cuerpo. Era la creencia de Pablo que en todo está Dios.

Es la creencia cristiana que vivimos en un mundo creado por Dios, controlado por Dios, sostenido por Dios y lleno de Dios.

Los Dones De La Gracia ( Efesios 4:7-10 )