Filemón 1:18-25

Si te ha hecho algún daño o te debe algo, apúntalo a mi cuenta. Yo, Paul, escribo de mi propia mano: te lo pagaré, sin mencionarte que me debes a ti mismo. ¡Sí, hermano mío, déjame sacar algún provecho cristiano de ti! Refresca mi corazón en Cristo. Con plena confianza en su disposición a escuchar, le escribo, porque sé bien que hará más de lo que le pido.

Al mismo tiempo prepárame un lugar de alojamiento; porque espero que por vuestras oraciones se os conceda ir a vosotros.

Epafras, mi compañero de prisión en Cristo, os envía saludos, al igual que Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, mis colaboradores.

La gracia del Señor Jesucristo sea con vuestro espíritu. Amén.

Es una de las leyes de la vida que alguien tiene que pagar el precio del pecado. Dios puede perdonar y perdona, pero ni siquiera él puede librar a un hombre de las consecuencias de lo que ha hecho. Es la gloria de la fe cristiana que, así como Jesucristo cargó con los pecados de todos los hombres, así también hay quienes en el amor están dispuestos a ayudar a pagar las consecuencias de los pecados de sus seres queridos. El cristianismo nunca autorizó a un hombre a dejar de pagar sus deudas.

Onésimo debe haberle robado a Filemón, además de huir de él. Si no se hubiera ayudado a sí mismo con el dinero de Filemón, es difícil ver cómo podría haber recorrido el largo camino a Roma. Pablo escribe de su propia mano que será responsable y pagará en su totalidad.

Es interesante notar que esta es una instancia exacta de un cheirographon (5498), el tipo de reconocimiento que se encuentra en Colosenses 2:14 . Esta es una escritura contra Pablo, una obligación voluntariamente aceptada y firmada.

Es interesante notar que Pablo pudo pagar las deudas de Onésimo. De vez en cuando vislumbramos que no carecía de recursos económicos. Félix lo mantuvo preso porque esperaba un soborno para dejarlo ir ( Hechos 24:26 ); Pablo pudo alquilar una casa durante su encarcelamiento en Roma ( Hechos 28:30 ).

Bien puede ser que, si no hubiera elegido vivir la vida de un misionero de Cristo, podría haber vivido una vida estable de facilidad y comodidad razonables con sus propios recursos. Esta bien pudo haber sido otra de las cosas que él entregó por Cristo.

En Filemón 1:19-20 escuchamos a Pablo hablando con un destello de humor. Filemón, dice, me debes tu alma, porque fui yo quien te trajo a Cristo. ¿No me dejarás obtener alguna ganancia de ti ahora?" Con una sonrisa afectuosa Paul está diciendo: "Philemon, me sacaste mucho, ¡déjame sacar algo de ti ahora!"

Filemón 1:21 es típico del trato de Pablo con la gente. Era su regla esperar siempre lo mejor de los demás; en realidad, nunca dudó de que Filemón accedería a su pedido. Es una buena regla. Esperar lo mejor de los demás es a menudo estar a más de la mitad del camino para conseguirlo; si dejamos claro que esperamos poco, probablemente lo consigamos.

En Filemón 1:22 habla el optimismo de Pablo. Incluso en prisión cree posible que a través de las oraciones de sus amigos la libertad pueda volver. Ha cambiado sus planes ahora. Antes de ser encarcelado, había tenido la intención de ir a la lejana España ( Romanos 15:24 ; Romanos 15:28 ).

Quizás después de los años de prisión, dos en Cesarea y otros dos en Roma, Pablo sintió que debía dejar los lugares distantes a hombres más jóvenes y que para él, cuando se acercaba el final, los viejos amigos eran lo mejor.

En Filemón 1:23 hay una lista de saludos de los mismos compañeros que nos encontramos en Colosenses, y así viene la bendición, y tanto Filemón como Onésimo son encomendados a la gracia de Cristo.

OTRAS LECTURAS

Filemón

JB Lightfoot, Epístolas de San Pablo a los Colosenses y Filemón (MmC; G)

CFD Moule, Las Epístolas del Apóstol Pablo a los Colosenses y a Filemón (CGT; G)

EF Scott, Las Epístolas a Colosenses, Filemón y Efesios (MC; E)

abreviaturas

CGT: Testamento griego de Cambridge

ICC: Comentario crítico internacional

MC: comentario de Moffatt

TC: comentario de Tyndale

E: Texto en inglés

G: texto griego