Filipenses 2:1-4

Si el hecho de que estáis en Cristo tiene algún poder para influir en vosotros, si el amor tiene algún poder de persuasión para moveros, si realmente estáis participando del Espíritu Santo, si podéis sentir compasión y piedad, completad mi gozo, por mi deseo. es que debéis estar en pleno acuerdo, amando las mismas cosas, unidos en el alma, vuestras mentes puestas en una sola cosa. No hagan nada con un espíritu de ambición egoísta y en busca de una gloria vacía, sino que con humildad consideren cada uno al otro mejor que a sí mismo. No se concentren siempre cada uno en sus propios intereses, sino que cada uno se preocupe igualmente por los intereses de los demás. .

El único peligro que amenazaba a la iglesia de Filipos era el de la desunión. En cierto sentido, ese es el peligro de toda iglesia saludable. Es cuando las personas son realmente serias y sus creencias realmente les importan, que tienden a enfrentarse entre sí. Cuanto mayor sea su entusiasmo, mayor será el peligro de que puedan chocar. Contra ese peligro Pablo quiere proteger a sus amigos.

En Filipenses 2:3-4 nos da las tres grandes causas de la desunión.

Hay ambición egoísta. Siempre existe el peligro de que la gente no trabaje para hacer avanzar la obra, sino para avanzar a sí misma. Es extraordinario cómo una y otra vez los grandes príncipes de la Iglesia casi huyeron de su cargo en la agonía del sentido de su propia indignidad.

Ambrosio fue una de las grandes figuras de la Iglesia primitiva. Gran erudito, fue gobernador romano de la provincia de Liguria y Emilia, y gobernó con tanto amor que el pueblo lo consideró como un padre. Murió el obispo del distrito y surgió la cuestión de su sucesor. En medio de la discusión, de repente se elevó la voz de un niño: "¡Ambrose--obispo! ¡Ambrose--obispo!" Toda la multitud recogió el grito.

Para Ambrose era impensable. Huyó de noche para evitar el alto cargo que le ofrecía la Iglesia; y fue sólo la intervención directa y el mandato del Emperador lo que le hizo aceptar convertirse en obispo de Milán.

Cuando John Rough públicamente desde el púlpito en St. Andrews lo convocó al ministerio, John Knox se horrorizó. En su propia Historia de la Reforma escribe: "Entonces dicho Juan, avergonzado, prorrumpió en abundantes lágrimas y se retiró a su cámara. Su semblante y comportamiento, desde ese día hasta el día en que fue obligado a presentarse. en el lugar público de la predicación, declaró suficientemente el dolor y la angustia de su corazón. Ningún hombre vio en él ningún signo de alegría, ni tuvo el placer de acompañar a ningún hombre, durante muchos días seguidos ".

Lejos de estar llenos de ambición, los grandes hombres estaban llenos de un sentido de su propia inadecuación para un alto cargo.

Existe el deseo de prestigio personal. El prestigio es para muchas personas una tentación aún mayor que la riqueza. Ser admirado y respetado, tener un asiento en una plataforma, que se busque la opinión de uno, ser conocido por su nombre y apariencia, incluso ser halagado, son para muchas personas las cosas más deseables. Pero el objetivo del cristiano no debe ser la autoexhibición, sino la autodestrucción. Debe hacer buenas obras, no para que los hombres lo glorifiquen, sino para que glorifiquen a su Padre que está en los cielos. El cristiano debe desear enfocar los ojos de los hombres no en sí mismo sino en Dios.

Hay concentración en uno mismo. Si un hombre está siempre preocupado ante todo por sus propios intereses, está destinado a chocar con los demás. Si para él la vida es una competencia cuyos premios debe ganar, siempre pensará en los demás seres humanos como enemigos o al menos como oponentes que deben ser apartados del camino. La concentración en uno mismo significa inevitablemente la eliminación de los demás; y el objeto de la vida no es ayudar a otros a subir sino empujarlos hacia abajo.

LA CURA DE LA DESUNIÓN (Filipenses_2:1-4 continuación)

Ante este peligro de desunión, Pablo establece cinco consideraciones que deben evitar la desarmonía.

(i) El hecho de que todos estemos en Cristo debería mantenernos en unidad. Ningún hombre puede caminar en desunión con sus semejantes y en unidad con Cristo. Si tiene a Cristo como compañero de su camino, es inevitablemente el compañero de todo caminante. Las relaciones de un hombre con sus semejantes no son mala indicación de su relación con Jesucristo.

(ii) El poder del amor cristiano debe mantenernos en unidad. El amor cristiano es esa buena voluntad invicta que nunca conoce la amargura y nunca busca otra cosa que el bien de los demás. No es una mera reacción del corazón, como lo es el amor humano; es una victoria de la voluntad, lograda con la ayuda de Jesucristo. No significa amar sólo a los que nos aman; o los que nos gustan; o aquellos que son adorables.

Significa una buena voluntad invencible incluso para quienes nos odian, para quienes no nos agradan, para quienes no son amados. Esta es la esencia misma de la vida cristiana; y nos afecta en el tiempo y en la eternidad. Richard Tatlock en In My Father's House escribe: "El infierno es la condición eterna de aquellos que han hecho imposible la relación con Dios y sus semejantes a través de vidas que han destruido el amor... El cielo, por otra parte, es la condición eterna de aquellos que han encontrado la vida real en las relaciones-por-el-amor con Dios y sus semejantes".

(iii) El hecho de que compartan el Espíritu Santo debe evitar la desunión de los cristianos. El Espíritu Santo une al hombre con Dios y al hombre con el hombre. Es el Espíritu quien nos capacita para vivir esa vida de amor, que es la vida de Dios; si un hombre vive en desunión con sus semejantes, demuestra que el don del Espíritu no es suyo.

(iv) La existencia de la compasión humana debe evitar la desunión de los hombres. Como lo dijo Aristóteles hace mucho tiempo, los hombres nunca fueron destinados a ser lobos que gruñen, sino a vivir juntos en comunión. La desunión rompe la estructura misma de la vida.

(v) El último llamado de Pablo es personal. No puede haber felicidad para él mientras sepa que hay desunión en la Iglesia que le es querida. Si quieren completar su gozo, que completen su comunión. No es con una amenaza que Pablo habla a los cristianos de Filipos, sino con el llamado del amor, que debe ser siempre el acento del pastor, como lo fue de su Señor.

VERDADERA DEIDAD Y VERDADERA HOMBRE (Filipenses 2:5-11)