Gálatas 1:6-10

Estoy asombrado de que hayas abandonado tan rápidamente a aquel que te llamó por la gracia de Cristo, y que tan pronto te hayas pasado a un evangelio diferente, un evangelio que en realidad no es otro evangelio en absoluto. Lo que realmente ha sucedido es que ciertos hombres están trastornando toda su fe y están tratando de revertir el evangelio de Cristo. Pero aun si nosotros o un ángel del cielo os anunciara un evangelio diferente del que habéis recibido, sea anatema.

¿Es el favor de los hombres lo que estoy tratando de ganar, o es el de Dios? ¿O estoy buscando ganarme el favor de los hombres? Si después de todo lo que me ha pasado todavía estuviera tratando de ganarme el favor de los hombres, no estaría llevando la marca; del esclavo de Cristo.

El hecho básico detrás de esta epístola es que el evangelio de Pablo era un evangelio de gracia inmerecida. Creía con todo su corazón que nada de lo que pudiera hacer un hombre podría jamás ganar el amor de Dios; y que, por lo tanto, todo lo que un hombre podía hacer era arrojarse a su misericordia en un acto de fe. Todo lo que un hombre podía hacer era aceptar con asombro y gratitud lo que Dios le ofrecía; lo importante no era lo que podíamos hacer por nosotros mismos sino lo que él había hecho por nosotros.

Era este evangelio de la gracia gratuita de Dios que Pablo había predicado. Después de él vinieron hombres que predicaban una versión judía del cristianismo. Declararon que, si un hombre deseaba agradar a Dios, debía circuncidarse y luego dedicar su vida a cumplir todas las normas y reglamentos de la ley. Cada vez que un hombre realizaba una obra de la ley, decían, eso era una entrada de crédito en su cuenta con Dios. Estaban enseñando que era necesario que un hombre ganara el favor de Dios. Para Paul eso era completamente imposible.

Los oponentes de Pablo declararon que estaba haciendo la religión demasiado fácil y que lo hacía para congraciarse con los hombres. De hecho, esa acusación era lo contrario de la verdad. Después de todo, si la religión consiste en cumplir una masa de reglas y normas, es, al menos teóricamente, posible satisfacer sus demandas; pero Pablo está sosteniendo la Cruz y diciendo: "Dios te amó así". La religión se convierte en una cuestión, no de satisfacer las demandas de la ley, sino de tratar de cumplir con la obligación del amor.

Un hombre puede satisfacer las demandas de la ley, porque tienen límites estrictos y estatutarios; pero nunca podrá satisfacer las demandas del amor, porque si le diera a su amado el sol, la luna y las estrellas, todavía sentiría que esa era una ofrenda demasiado pequeña. Pero todo lo que los oponentes judíos de Pablo podían ver era que él había declarado que la circuncisión ya no era necesaria y que la ley ya no era relevante.

Pablo negó que estuviera tratando de congraciarse con los hombres. No eran hombres a los que estaba sirviendo; era Dios. No le importaba lo que los hombres dijeran o pensaran de él; su amo era Dios. Y luego presentó un argumento incontestable. "Si", dijo, "estuviera tratando de ganarme el favor de los hombres, no sería esclavo de Cristo". Lo que está en su mente es esto: el esclavo tenía el nombre y el signo de su amo estampados en él con un hierro al rojo vivo; él mismo llevaba en su cuerpo las marcas de sus sufrimientos, la marca de la esclavitud de Cristo.

"Si, dijo, 'fuera para ganarme el favor de los hombres, ¿tendría estas cicatrices en mi cuerpo?' El hecho de que él estuviera marcado como lo estaba fue la prueba final de que su objetivo era servir a Cristo y no complacer a los hombres". .

John Gunther nos habla de los primeros comunistas en Rusia. Muchos de ellos habían estado en prisión bajo el régimen zarista y llevaban en el cuerpo las marcas físicas de lo que habían sufrido; y nos dice que, lejos de avergonzarse de las marcas que los desfiguraban, eran su mayor orgullo. Podemos estar convencidos de que estaban equivocados y equivocados, pero no podemos dudar de la autenticidad de su lealtad a la causa comunista.

Cuando los hombres ven que estamos dispuestos a sufrir por la fe que decimos tener, empiezan a creer que realmente la tenemos. Si nuestra fe no nos cuesta nada, los hombres la valorarán en nada.

LA MANO ARRESTADORA DE DIOS ( Gálatas 1:11-17 )