Hebreos 11:32-34

¿Y qué más diré? El tiempo me faltará si intento contar la historia de Gedeón, de Barac, de Sansón o de Jefté, de David. de Samuel y de los profetas, hombres que por la fe dominaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, cerraron la boca de los leones, apagaron el poder del fuego, escaparon del filo de la espada. de la debilidad se hicieron fuertes, se mostraron fuertes en la guerra, derrotaron las filas de los extranjeros.

En este pasaje, el escritor deja que el ojo de su mente retroceda a la historia de su pueblo; y de ella brota en la memoria nombre tras nombre de aquellos que fueron almas heroicas. No los toma en ningún orden en particular pero, como veremos cuando analicemos las características sobresalientes de cada uno, hay una línea de pensamiento que los une a todos.

La historia de Gedeón se cuenta en Jueces 6:1-40 ; Jueces 7:1-25 . Con sólo trescientos hombres, Gedeón obtuvo una victoria sobre los amonitas en los días en que aterrorizaban a Israel, una victoria que resonó a lo largo de los siglos. La historia de Barac está en Jueces 4:1-24 ; Jueces 5:1-31 .

Bajo la inspiración de la profetisa Débora, Barac reunió a diez mil jóvenes y enfrentó las temibles adversidades de los cananeos con sus novecientos carros de hierro para obtener una victoria casi increíble. Era como si una banda de infantería casi desarmada hubiera derrotado a una división de tanques. La historia de Sansón está en Jueces 13:1-25 ; Jueces 14:1-20 ; Jueces 15:1-20 ; Jueces 16:1-31 .

Sansón siempre peleaba solo. En el aislamiento de su espléndida fuerza, enfrentó una y otra vez las adversidades más sorprendentes y salió triunfante. Fue el azote de los filisteos. La historia de Jefté está en Jueces 11:1-40 ; Jueces 12:1-15 .

Jefté era un hijo ilegítimo; fue conducido a una especie de exilio ya la vida de un forajido; pero cuando los amonitas estaban atemorizando a Israel, el forajido olvidado fue llamado de regreso y obtuvo una tremenda victoria, aunque su voto a Dios le costó la vida de su hija. Estaba David, que había sido un joven pastor y que, para su propio asombro y el de todos, fue ungido rey con preferencia a todos sus hermanos ( 1 Samuel 16:1-13 ).

Estaba Samuel, nacido de su madre tan tarde en la vida ( 1 Samuel 1:1-28 ), moviéndose una y otra vez solo como el único hombre de Dios fuerte y fiel entre un pueblo fácilmente asustadizo, descontento y rebelde. Estaban los profetas, hombre tras hombre dando un fiel y aislado testimonio de Dios.

La lista completa es de hombres que enfrentaron dificultades increíbles para Dios. Es de hombres que nunca creyeron que Dios estaba del lado de los grandes batallones y estaban dispuestos a correr riesgos tremendos y hasta aterradores por él. Es de hombres que con alegría, valor y confianza aceptaron tareas dadas por Dios que, en términos humanos, eran imposibles. Todos ellos eran hombres que nunca tuvieron miedo de estar solos y de enfrentarse a inmensas adversidades por el bien de su lealtad a Dios. El cuadro de honor de la historia es de hombres que eligieron estar en la minoría de Dios en lugar de estar con la mayoría de la tierra.

En la segunda parte del pasaje el escritor a los Hebreos cuenta lo que hicieron estos hombres y otros como ellos en una serie de frases ametralladoras. Para la mayoría de nosotros, gran parte de su impacto puede perderse, por esta razón, frase tras frase es una reminiscencia. Para aquellos que conocían bien las Escrituras en su versión griega, frase tras frase sonaría una campana en la mente. La palabra usada para dominar reinos es la que Josefo, el historiador judío, usó de David.

La frase usada para justicia forjada es la descripción de David en 2 Samuel 8:15 . La expresión que se usa para tapar las bocas de los leones es la que se usa con Daniel en Daniel 6:18 ; Daniel 6:23 .

La frase acerca de apagar la violencia del fuego se remonta directamente a la historia de Sadrac, Mesac y Abed-nego en Daniel 3:19-28 . Hablar de escapar del filo de la espada era dirigir los pensamientos de los hombres hacia la forma en que Elías escapó de la amenaza de asesinato en 1 Reyes 19:1 y sigs. y Eliseo en 2 Reyes 6:31 y sigs. El toque de trompeta acerca de ser fuerte en la guerra y derrotar a las filas de los alienígenas haría pensar inmediatamente a los hombres en las glorias inolvidables de los días macabeos.

La frase sobre hacerse fuerte a partir de la debilidad podría evocar muchas imágenes. Podría pintar la imagen mental de la extraordinaria curación de Ezequías después de haber vuelto su rostro hacia la pared para morir ( 2 Reyes 20:1-7 ). Tal vez más probablemente en la época en que escribió el autor de Hebreos, recordaría a sus oyentes ese incidente épico pero sanguinario narrado en el Libro de Judit, uno de los libros apócrifos.

Hubo un tiempo en que Israel fue amenazado por los ejércitos de Nabucodonosor dirigidos por su general Holofernes. La ciudad judía de Bethulia había decidido rendirse en cinco días porque sus suministros de alimentos y agua habían llegado a su fin. En el pueblo había una viuda llamada Judith. Era rica y hermosa, pero había vivido en un duelo solitario desde que murió su esposo Manasés. Se vistió con todas sus galas, persuadió a su gente para que la dejaran salir de la ciudad y se dirigió directamente al campamento de los asirios.

Logró entrar en presencia de Holofernes y lo convenció de que estaba convencida de la derrota de su pueblo como castigo por sus pecados. Ella le ofreció un camino a Jerusalén a escondidas; y luego, habiéndose ganado su confianza, ella lo mató mientras dormía borracho con su propia daga, le cortó la cabeza y se la llevó a su gente. Los traidores dentro del campo fueron silenciados y la derrota inminente se convirtió en una victoria tumultuosa. La debilidad de una mujer se había convertido en fuerza para salvar a su país.

El autor de Hebreos busca aquí inspirar nuevo coraje y un nuevo sentido de responsabilidad al hacer que sus oyentes recuerden su pasado. No lo hace descaradamente sino con infinita maestría. No les dice tanto lo que deben recordar como con delicadas insinuaciones los obliga a recordar por sí mismos. Cuando Oliver Cromwell estaba organizando la educación de su hijo Richard, dijo: "Me gustaría que aprendiera un poco de historia.

“Cuando estemos desanimados, recordemos y tomemos ánimo de nuevo. El brazo de Dios no se acorta, ni su poder decrece. Lo que hizo una vez lo puede volver a hacer, porque el Dios de la historia es el mismo que adoramos hoy.

EL DESAFÍO DEL SUFRIMIENTO ( Hebreos 11:35-40 )