Hebreos 6:13-20

Cuando Dios hizo su promesa a Abraham, como no podía jurar por nadie mayor, juró por sí mismo. "Ciertamente, dijo, 'Te bendeciré y te multiplicaré'. Cuando Abraham hubo ejercitado así la paciencia, recibió la promesa. Los hombres juran por alguien que es mayor que ellos; y un juramento sirve como garantía más allá de toda posibilidad de Pero en esta ocasión Dios, en su muy excepcional deseo de manifestar a los herederos de la promesa el carácter inalterable de su intención, interpuso un juramento, de modo que por dos cosas inalterables, en las cuales es imposible que Dios mienta , nosotros, que hemos acudido a él en busca de refugio, podemos sentirnos fuertemente animados a aferrarnos a la esperanza que se nos presenta.

Esta esperanza es para nosotros como un ancla, segura y segura, y entra con nosotros en el atrio interior más allá del velo, donde Jesús ya entró como nuestro precursor, cuando se convirtió en Sumo Sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec. .

Dios hizo más de una promesa a Abraham. Génesis 12:7 nos habla de la que hizo cuando lo llamó de Ur y lo envió a lo desconocido ya la tierra prometida. Génesis 17:5-6 es la promesa de muchos descendientes que serían benditos en él.

Génesis 18:18 es una repetición de esa promesa. Pero la promesa que Dios hizo con juramento cumplir viene en Génesis 22:16-18 . El verdadero significado de esta primera frase es: "Dios hizo muchas promesas a Abraham, y al final hizo una que confirmó con un juramento.

"Esa promesa era, por así decirlo, doblemente vinculante. Era la palabra de Dios lo que en sí misma la hacía segura, pero además fue confirmada por un juramento. Ahora bien, esa promesa era que toda la descendencia de Abraham sería bendecida; por lo tanto, fue para el Iglesia cristiana, porque era el verdadero Israel y la verdadera simiente de Abraham. Esa bendición se hizo realidad en Jesucristo. Abraham ciertamente tuvo que ejercitar la paciencia antes de recibir la promesa.

No fue hasta veinticinco años después de haber dejado Ur que nació su hijo Isaac. Él era viejo; Sara era estéril, el deambular fue largo; pero Abraham nunca vaciló de su esperanza y confianza en la promesa de Dios.

En el mundo antiguo el ancla era el símbolo de la esperanza. Epicteto dice: "Un barco nunca debe depender de un ancla o una vida de una esperanza". Pitágoras dijo: "La riqueza es un ancla débil; la fama es aún más débil. ¿Cuáles son entonces las anclas que son fuertes? La sabiduría, la grandeza de corazón, el coraje: estas son las anclas que ninguna tormenta puede sacudir". El autor de Hebreos insiste en que el cristiano posee la mayor esperanza del mundo.

Esa esperanza, dice, es la que entra en el atrio interior más allá del velo. En el Templo, el más sagrado de todos los lugares era el Lugar Santísimo. El velo era lo que lo cubría. Dentro del Lugar Santísimo se creía que moraba la misma presencia de Dios. A ese lugar sólo podía ir un hombre en todo el mundo, y él era el Sumo Sacerdote; e incluso él podría entrar en ese Lugar Santo en un solo día del año, el Día de la Expiación.

Incluso entonces, estaba establecido, no debía demorarse en él porque era algo peligroso y terrible entrar en la presencia del Dios viviente. Lo que dice el escritor a los Hebreos es esto: "Bajo la antigua religión judía nadie podía entrar en la presencia de Dios sino el Sumo Sacerdote y él sólo un día del año; pero ahora Jesucristo ha abierto el camino para cada hombre. en todo momento".

El autor de Hebreos usa una palabra muy esclarecedora acerca de Jesús. Dice que entró en la presencia de Dios como nuestro precursor. La palabra es prodromos ( G4274 ). Tiene tres etapas de significado: (i) Significa uno que se apresura. (ii) Significa un pionero. (iii) Significa un explorador que se adelanta para ver que es seguro que el cuerpo de la tropa lo siga. Jesús entró en la presencia de Dios para que fuera seguro que todos los hombres lo siguieran.

Pongámoslo muy simple de otra manera. Antes de que Jesús viniera, Dios era el extraño distante a quien solo unos pocos podían acercarse y eso con peligro de sus vidas. Pero por lo que Jesús fue e hizo, Dios se ha hecho amigo de todo hombre. Hubo un tiempo en que los hombres pensaban que él cerraba la puerta; ahora piensan en la puerta a su presencia como abierta de par en par para todos.