Hebreos 6:9-12

Amados, aun si hablamos así, estamos persuadidos de cosas mejores para vosotros, sí, cosas que están ligadas a la salvación. Porque Dios no es injusto al olvidar su trabajo y el amor que demostraron al haber estado y aún están activos al servicio del pueblo dedicado de Dios. Deseamos de todo corazón que cada uno de vosotros muestre el mismo celo para hacer realidad vuestra esperanza y que lo sigáis haciendo hasta el final, para que no os dejéis perezosamente letárgicos, sino que imiten a los que por la fe y la la paciencia hereda las promesas.

Una cosa se destaca aquí. Este es el único pasaje de toda la carta donde el escritor se dirige a su pueblo como amado. Es precisamente después del pasaje más severo de todos que utiliza la dirección del amor. Es como si les dijera: "Si no os quisiera tanto no os hablaría con tanta severidad". Crisóstomo parafrasea el pensamiento de esta manera: "Es mejor que te asuste con palabras que que te entristezcas con hechos". Dice la verdad pero, por severa que sea, la dice con amor.

Además, su misma forma de hablar muestra cuán individual es su amor. "Esperamos", dice, "que cada uno de ustedes muestre el celo que hará realidad su esperanza". Él no piensa en ellos como una multitud sino como hombres y mujeres individuales. Dr. Paul Tournier en A Doctor's Casebook tiene un párrafo sobre lo que llama el personalismo de la Biblia: “Dios dice a Moisés: 'Te conozco por tu nombre' ( Éxodo 33:17 ).

Le dice a Ciro: 'Soy yo, el Señor, que te llamo por tu nombre' ( Isaías 45:3 ). Uno se sorprende, al leer la Biblia, por la importancia que en ella tienen los nombres personales. Capítulos completos están dedicados a largas genealogías. Cuando era joven, solía pensar que bien podrían haber sido eliminados del Canon Bíblico. Pero desde entonces me he dado cuenta de que esta serie de nombres propios atestiguan el hecho de que, en la perspectiva bíblica, el hombre no es ni una cosa ni una abstracción, ni una fracción de la masa, como lo ven los marxistas, sino una persona". Cuando el escritor a los Hebreos escribió con severidad, no estaba reprendiendo a una Iglesia; estaba anhelando a hombres y mujeres individuales, como lo hace Dios mismo.

Hay dos cosas interesantes implícitas en este pasaje.

(i) Aprendemos que incluso si estas personas a las que les está escribiendo no han logrado crecer en la fe y el conocimiento cristianos e incluso si se han apartado de su primer entusiasmo, nunca han renunciado a su servicio práctico a sus hermanos cristianos. . Hay una gran verdad práctica aquí. A veces en la vida cristiana llegamos a tiempos que son áridos; los servicios de la Iglesia no tienen nada que decirnos, la enseñanza que hacemos en la escuela dominical o el canto que hacemos en el coro o el servicio que damos en un comité se convierte en un trabajo sin alegría.

En ese momento hay dos alternativas. Podemos abandonar nuestra adoración y nuestro servicio, pero si lo hacemos, estamos perdidos. O podemos continuar decididamente con ellos, y lo extraño es que la luz y el romance y la alegría volverán con el tiempo. En los tiempos y tiempos, lo mejor que se puede hacer es continuar con los hábitos de la vida cristiana y de la Iglesia. Si lo hacemos, podemos estar seguros de que el sol volverá a brillar.

(ii) Le dice a su pueblo que sean imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredaron la promesa. Lo que les está diciendo es: "No sois los primeros en lanzaros sobre las glorias y los peligros de la fe cristiana. Otros desafiaron los peligros y soportaron las tribulaciones antes que vosotros y vencieron". Les está diciendo que continúen dándose cuenta de que otros han pasado por su lucha y han obtenido la victoria. El cristiano no está recorriendo un camino no transitado; él está pisando donde los santos han pisado.

LA ESPERANZA SEGURA ( Hebreos 6:13-20 )