Hebreos 9:1-5

Así pues, el primer tabernáculo también tenía sus ordenanzas de adoración y su lugar santo, que era un símbolo terrenal de las realidades divinas. Porque el primer tabernáculo fue construido y en él estaba el candelabro y la mesa con los panes de la proposición, y se llamó el Lugar Santo. Detrás de la segunda cortina estaba esa parte del tabernáculo que se llamaba el Lugar Santísimo. Se llegaba a él por medio del altar de oro del incienso, y en él estaba el arca del pacto, que estaba cubierta toda de oro.

En el arca estaba la olla de oro con el maná y la vara de Aarón que reverdeció y las tablas del pacto. Sobre él estaban los querubines de gloria, cubriendo con su sombra el propiciatorio; pero este no es el lugar para hablar de todas estas cosas en detalle.

El autor de Hebreos acaba de pensar en Jesús como el que nos conduce a la realidad. Él ha estado usando la idea de que en este mundo solo tenemos copias pálidas de lo que es verdaderamente real. El culto que los hombres pueden ofrecer es sólo una sombra fantasmal del verdadero culto que sólo Jesús, el verdadero Sumo Sacerdote, puede ofrecer. Pero incluso mientras piensa en eso, su mente vuelve al Tabernáculo (el Tabernáculo, recuerde, no el Templo).

Amorosamente recuerda su belleza; con amor se detiene en sus posesiones invaluables. Y el pensamiento en su mente es este: si la adoración terrenal era tan hermosa como esta, ¿cómo debe ser la verdadera adoración? Si toda la hermosura del Tabernáculo era solo una sombra de la realidad, cuán abrumadoramente hermosa debe ser la realidad. No habla del Tabernáculo en detalle; sólo alude a algunos de sus tesoros.

Esto era todo lo que necesitaba hacer porque sus lectores conocían sus glorias y las tenían impresas en sus recuerdos. Pero no los conocemos; por tanto, veamos cómo era la belleza del Tabernáculo terrenal, recordando siempre que era sólo una pálida copia de la realidad.

La principal descripción del Tabernáculo en el desierto está en Éxodo 25:1-40 ; Éxodo 26:1-37 ; Éxodo 27:1-21 ; Éxodo 28:1-43 ; Éxodo 29:1-46 ; Éxodo 30:1-38 ; Éxodo 31:1-18 y Éxodo 35:1-35 ; Éxodo 36:1-38 ; Éxodo 37:1-29 ; Éxodo 38:1-31 ; Éxodo 39:1-43 ; Éxodo 40:1-38 .

Dios dijo a Moisés: "Hazme un santuario para que yo habite en medio de ellos" ( Éxodo 25:8 ). Fue construido con las ofrendas voluntarias del pueblo ( Éxodo 25:1-7 ), quienes dieron con tanta generosidad que hubo que poner fin a sus ofrendas ( Éxodo 36:5-7 ).

El Atrio del Tabernáculo tenía 150 pies de largo y 75 pies de ancho. Estaba rodeada por una valla de lino fino y torcido que parecía una cortina de 7 1/2 pies de altura. El lino blanco representaba el muro de santidad que rodea la presencia de Dios. La cortina estaba sostenida por veinte columnas en los lados norte y sur, y por diez en los lados este y oeste; y las columnas estaban asentadas sobre basas de bronce y tenían capiteles de plata.

Sólo había una puerta. Estaba en el lado este y tenía 30 pies de ancho y 7 1/2 pies de alto. Estaba hecho de lino fino torcido, tejido con azul, púrpura y escarlata. En la corte había dos cosas. Estaba el Altar de Bronce, de 7 1/2 pies cuadrados y 4 1/2 pies de alto y hecho de madera de acacia revestida de latón. Su parte superior era una rejilla de bronce sobre la que se colocaba el sacrificio; y tenía cuatro cuernos a los cuales estaba atada la ofrenda.

Allí estaba La Fuente. La fuente se hizo con los espejos de bronce de las mujeres (los espejos de vidrio no existían en ese momento), pero no se dan sus dimensiones. Los sacerdotes se bañaban en el agua antes de llevar a cabo sus deberes sagrados.

El Tabernáculo mismo fue construido con cuarenta y ocho vigas de acacia, de 15 pies de alto y 2 pies y 3 pulgadas de ancho. Estaban revestidos de oro puro y descansaban en basas de plata. Estaban unidos por bielas exteriores y por una viga de madera que los atravesaba por el centro. El Tabernáculo estaba dividido en dos partes. El primero, dos tercios del total, era El Lugar Santo; la parte interior, un tercio del total, un cubo de 15 pies de lado, era el Lugar Santísimo. La cortina que colgaba frente al Lugar Santo estaba sostenida por cinco columnas de bronce y estaba hecha de lino fino labrado en azul, púrpura y escarlata.

El Lugar Santo contenía tres cosas. (i) Estaba El candelabro de oro. Estaba de pie en el lado sur; fue labrada con un talento de oro macizo; las lámparas se alimentaban con aceite de oliva puro y siempre estaban encendidas. (ii) En el lado norte estaba la Mesa del Pan de la Proposición. Estaba hecho de madera de acacia recubierta de oro; medía 3 pies de largo, 1 1/2 pies de ancho y 2 pies y 3 pulgadas de alto. Sobre él se ponían cada sábado doce panes hechos de la mejor harina, en dos filas de seis.

Solo los sacerdotes podían comer estos panes cuando eran retirados. Se cambiaban cada sábado. (iii) Estaba El Altar del Incienso. Era de madera de acacia revestida de oro; tenía 1 1/2 pies cuadrados y 3 pies de alto. En él se quemaba incienso, que simbolizaba las oraciones del pueblo que se elevaba a Dios, todas las mañanas y tardes.

Frente al Lugar Santísimo estaba El Velo que estaba hecho de lino fino torcido, bordado en escarlata, púrpura y azul, y con los querubines sobre él. En el Lugar Santísimo nadie más que el Sumo Sacerdote podía entrar, y él sólo una vez al año, en el Día de la Expiación, y sólo después de los preparativos más elaborados. Dentro del Lugar Santísimo se encontraba El Arca de la Alianza. Contenía tres cosas: la vasija de oro del maná, la vara de Aarón que reverdeció y las tablas de la ley.

Estaba hecho de madera de acacia revestida por fuera y revestida de oro por dentro. Medía 3 pies y 9 pulgadas de largo, 2 pies y 3 pulgadas de ancho y 2 pies y 3 pulgadas de alto. Su tapa se llamaba El Propiciatorio. En el Propiciatorio había dos querubines de oro macizo con alas arqueadas. Allí reposaba la misma presencia de Dios, pues había dicho: "Allí me encontraré contigo, y de encima del propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio" ( Éxodo 25:22 ).

El autor de Hebreos estaba pensando en toda esta belleza, y sin embargo, era solo una sombra de la realidad. En su mente había otra cosa de la que iba a hablar de nuevo: el israelita corriente sólo podía llegar a la puerta del atrio del Tabernáculo; los sacerdotes y los levitas podían entrar en el atrio; sólo los sacerdotes podían entrar en el Lugar Santo; y nadie sino el Sumo Sacerdote podía entrar en el Lugar Santísimo. Había belleza, pero era una belleza en la que el hombre común estaba excluido de la presencia interior de Dios. Jesucristo quitó la barrera y abrió de par en par el camino a la presencia de Dios para cada hombre.

LA ÚNICA ENTRADA A LA PRESENCIA DE DIOS ( Hebreos 9:6-10 )