Hechos 10:1-8

Había un hombre en Cesarea llamado Cornelio. Era centurión en el batallón llamado batallón italiano. Era un hombre piadoso y temeroso de Dios con toda su casa. Hizo muchos actos de caridad con el pueblo y fue constante en la oración a Dios. Como a las tres de la tarde en una visión vio claramente al ángel de Dios que venía hacia él y le decía: "Cornelio". Lo miró fijamente y estaba asombrado.

Él dijo: "¿Qué es, señor?" Él le dijo: Tus oraciones y tus obras de misericordia han subido a Dios en memoria; envía, pues, ahora hombres a Jope, y llama a un hombre llamado Simón, que también se llama Pedro. Está hospedado con un tal Simón, un curtidor, cuya casa está a la orilla del mar". Cuando el ángel que le hablaba se fue, llamó a dos de sus sirvientes y a un soldado devoto que era uno de sus ordenanzas. Les contó todo y los envió a Jope.

Hechos 10:1-48 cuenta una historia que es uno de los grandes puntos de inflexión en la historia de la Iglesia. Por primera vez un gentil ha de ser admitido en su comunidad. Dado que Cornelio es tan importante en la historia de la iglesia, recopilemos lo que podamos aprender sobre él.

(i) Cornelio era un centurión romano estacionado en Cesarea, la sede del gobierno de Palestina. La palabra que hemos traducido como batallón es la palabra griega para cohorte. En la estructura militar romana estaba ante todo la legión (ver legeon, G3003 ). Era una fuerza de seis mil hombres y por lo tanto era aproximadamente igual a una división. En cada legión había diez cohortes.

Por lo tanto, una cohorte tenía seiscientos hombres y se acerca al equivalente de un batallón. La cohorte se dividía en centurias y sobre cada centuria había un centurión. El siglo es, por lo tanto, más o menos el equivalente de una empresa. El paralelo al centurión en nuestra organización militar es un sargento mayor de compañía. Estos centuriones eran la columna vertebral del ejército romano. Un historiador antiguo describe las calificaciones del centurión así: "Se desea que los centuriones no sean demasiado audaces e imprudentes tanto como buenos líderes, de mente firme y prudente, no propensos a tomar la ofensiva para comenzar a pelear sin sentido, sino capaces cuando están abrumados y en apuros para mantenerse firmes y morir en sus puestos". Cornelio, por lo tanto, era un hombre que, ante todo, sabía lo que era el coraje y la lealtad.

(ii) Cornelio era temeroso de Dios. En los tiempos del Nuevo Testamento esto se había convertido casi en un término técnico para los gentiles que, cansados ​​de los dioses y las inmoralidades y la frustración de sus creencias ancestrales, se habían adherido a la religión judía. No aceptaron la circuncisión y la Ley; pero asistían a la sinagoga y creían en un solo Dios y en la ética pura de la religión judía. Cornelio entonces era un hombre que buscaba a Dios, y mientras buscaba a Dios, Dios lo encontró.

(iii) Cornelio era un hombre dado a la caridad; era característicamente amable. Su búsqueda de Dios le había hecho amar a los hombres, y el que ama a sus semejantes no está lejos del reino.

(iv) Cornelio era un hombre de oración. Quizá todavía no conocía claramente al Dios a quien rezaba; pero, según la luz que tenía, vivía cerca de Dios.

PEDRO APRENDE UNA LECCIÓN ( Hechos 10:9-16 )