Sucedió que estando Apolos en Corinto, Pablo pasó por los distritos altos y llegó a Éfeso y encontró allí a ciertos discípulos. Él les dijo: "Cuando creísteis, ¿recibisteis el Espíritu Santo?" Ellos le dijeron: "No, ni siquiera hemos oído que el Espíritu Santo existe". Él les dijo: "¿Con qué, pues, fuisteis bautizados?" Ellos dijeron: "Con el bautismo de Juan". Pablo dijo. “Fue el bautismo de arrepentimiento que administró Juan y le dijo a la gente que estaba en él que había de venir después de él que debían creer y este es Jesús.

"Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Y cuando Pablo les impuso las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo y hablaron en lenguas y profetizaron. En total eran como doce de estos hombres.

En Éfeso, Pablo conoció a algunos hombres que eran cristianos incompletos. Habían recibido el bautismo de Juan pero ni siquiera sabían del Espíritu Santo en el sentido cristiano del término. ¿Cuál era la diferencia entre el bautismo de Juan y el bautismo en el nombre de Jesús? Los relatos de la predicación de Juan ( Mateo 3:7-12 ; Lucas 3:3-11 ) revelan una diferencia radical entre ésta y la predicación de Jesús.

La predicación de Juan era una amenaza; la predicación de Jesús fue una buena noticia, la predicación de Juan fue una etapa en el camino. Él mismo sabía que sólo señalaba uno que estaba por venir ( Mateo 3:11 ; Lucas 3:16 ).

La predicación de Juan fue una etapa necesaria porque hay dos etapas en la vida religiosa. Primero, está la etapa en la que nos damos cuenta de nuestra propia inadecuación y nuestro merecimiento de la condenación de la mano de Dios. Esa etapa está estrechamente relacionada con un esfuerzo por hacerlo mejor que inevitablemente falla porque lo intentamos con nuestras propias fuerzas. Segundo, está la etapa en la que llegamos a ver que por la gracia de Jesucristo nuestra condenación puede ser quitada. Estrechamente relacionado con esa etapa está el momento en que descubrimos que todos nuestros esfuerzos por hacerlo mejor son fortalecidos por la obra del Espíritu Santo, a través de quien podemos hacer lo que nunca podríamos hacer por nosotros mismos.

Estos cristianos incompletos conocían la condenación y el deber moral de ser mejores; pero no conocieron la gracia de Cristo y la ayuda del Espíritu Santo. Su religión era inevitablemente una cosa de lucha y no había alcanzado la etapa de ser una cosa de paz. El incidente nos muestra una gran verdad: que sin el Espíritu Santo no puede existir el cristianismo completo. Incluso cuando vemos el error de nuestros caminos y nos arrepentimos y determinamos cambiarlos, nunca podemos hacer el cambio sin la ayuda que solo el Espíritu puede dar.

LAS OBRAS DE DIOS ( Hechos 19:8-12 )

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