Hechos 2:1-47

EL DÍA DE PENTECOSTÉS ( Hechos 2:1-13 )

Es posible que nunca sepamos con precisión qué sucedió el día de Pentecostés, pero sí sabemos que fue uno de los días supremamente grandes de la Iglesia cristiana. porque en ese día el Espíritu Santo vino a la Iglesia cristiana de una manera muy especial.

Hechos ha sido llamado el Evangelio del Espíritu Santo; así que antes de volver a la consideración detallada de su segundo capítulo, demos una visión general de lo que Hechos tiene que decir acerca del Espíritu Santo.

La venida del espíritu

Quizás sea desafortunado que tan a menudo hablemos de los eventos de Pentecostés como la venida del Espíritu Santo. El peligro es que podamos pensar que el Espíritu Santo llegó a existir en ese momento. Eso no es así; Dios es eternamente Padre, Hijo y Espíritu Santo. De hecho, Hechos lo deja muy claro. El Espíritu Santo estaba hablando en David ( Hechos 1:16 ); el Espíritu habló por medio de Isaías ( Hechos 28:25 ); Esteban acusa a los judíos de haberse opuesto, a lo largo de su historia, al Espíritu ( Hechos 7:51 ). En ese sentido el Espíritu es Dios en cada época revelando su verdad a los hombres. Al mismo tiempo sucedió algo especial en Pentecostés.

La obra del Espíritu en Hechos

A partir de ese momento, el Espíritu Santo se convirtió en la realidad dominante en la vida de la Iglesia primitiva.

Por un lado, el Espíritu Santo era la fuente de toda guía. El Espíritu mueve a Felipe a ponerse en contacto con el eunuco etíope ( Hechos 8:29 ); prepara a Pedro para la venida de los emisarios de Cornelio ( Hechos 10:19 ); ordena a Pedro que vaya sin vacilar con estos emisarios ( Hechos 11:12 ); permite a Agabo predecir la hambruna venidera ( Hechos 11:28 ); ordena apartar a Pablo y Bernabé para el paso trascendental de llevar el evangelio a los gentiles ( Hechos 13:2 ; Hechos 13:4 ); guía las decisiones del Concilio de Jerusalén ( Hechos 15:28 ); guía a Pablo más allá de Asia, Misia y Bitinia, hasta Troas y de allí a Europa ( Hechos 16:6); le dice a Pablo lo que le espera en Jerusalén ( Hechos 20:23 ). La Iglesia primitiva era una comunidad guiada por el Espíritu.

Por otra parte, todos los líderes de la Iglesia eran hombres del Espíritu. Los Siete son hombres del Espíritu ( Hechos 6:3 ); Esteban y Bernabé están llenos del Espíritu ( Hechos 7:55 ; Hechos 11:24 ).

Pablo les dice a los ancianos de Éfeso que fue el Espíritu quien los hizo supervisores de la Iglesia de Dios ( Hechos 20:28 ).

Por otra cosa más. el Espíritu era la fuente del coraje y el poder cotidianos. Los discípulos han de recibir poder cuando venga el Espíritu ( Hechos 1:8 ); El valor y la elocuencia de Pedro ante el Sanedrín son el resultado de la actividad del Espíritu ( Hechos 4:31 ); La conquista de Elimas por parte de Pablo es obra del Espíritu ( Hechos 13:9 ).

El coraje cristiano para hacer frente a la situación peligrosa, el poder cristiano para hacer frente a la vida más que adecuadamente, la elocuencia cristiana cuando se necesita elocuencia, el gozo cristiano que es independiente de las circunstancias se atribuyen a la obra del Espíritu.

Por último, Hechos 5:32 habla del Espíritu "que Dios ha dado a los que le obedecen". Esto tiene en sí la gran verdad de que la medida del Espíritu que un hombre puede poseer está condicionada por la clase de hombre que es. Significa que el hombre que está tratando honestamente de hacer la voluntad de Dios experimentará más y más la maravilla del Espíritu.

En Hechos 1:1-26 ; Hechos 2:1-47 ; Hechos 3:1-26 ; Hechos 4:1-37 ; Hechos 5:1-42 ; Hechos 6:1-15 ; Hechos 7:1-60 ; Hechos 8:1-40 ; Hechos 9:1-43 ; Hechos 10:1-48 ; Hechos 11:1-30 ; Hechos 12:1-25 ; Hechos 13:1-52 hay más de cuarenta referencias al Espíritu Santo; la Iglesia primitiva era una Iglesia llena del Espíritu y esa era la fuente de su poder.

EL ALIENTO DE DIOS ( Hechos 2:1-13 continuación)