Juan 18:1-11

Habiendo dicho Jesús estas cosas, salió con sus discípulos al otro lado del valle de Cedrón, a un lugar donde había un jardín, al cual entraron él y sus discípulos; y Judas, su traidor, conocía el lugar porque Jesús a menudo se reunía allí con sus discípulos. Entonces Judas tomó una compañía de soldados, junto con oficiales de los principales sacerdotes y fariseos, y fue allí con linternas, antorchas y armas.

Jesús sabía las cosas que le iban a pasar, así que salió y dijo: "¿A quién buscáis?" Ellos respondieron: "Jesús de Nazaret". Jesús les dijo: "Yo soy". Y Judas, su traidor, estaba allí con ellos. Cuando les dijo: "Yo soy él", retrocedieron y cayeron al suelo. Entonces Jesús les preguntó de nuevo: "¿A quién buscáis?" Dijeron: "Jesús de Nazaret". Jesús dijo: "Os he dicho que yo soy.

Si soy a mí a quien buscas, deja ir a estos, para que se cumpla la palabra que dice la Escritura: Ninguno de los que me diste perdí. Y Simón Pedro tenía una espada y la desenvainó; y hirió al siervo del sumo sacerdote y le cortó la oreja derecha. El nombre del siervo era Malco. Jesús dijo a Pedro: "Mete tu espada en la vaina. ¿No he de beber la copa que mi Padre me dio?"

Cuando terminó la última comida y cuando terminó la charla y la oración de Jesús con sus discípulos, él y sus amigos abandonaron el aposento alto. Se dirigían al Jardín de Getsemaní. Saldrían por la puerta, descenderían por el valle escarpado y cruzarían el canal del arroyo Cedrón. Allí debe haber ocurrido algo simbólico. Todos los corderos pascuales eran sacrificados en el templo, y la sangre de los corderos se derramaba sobre el altar como ofrenda a Dios.

El número de corderos sacrificados para la Pascua fue inmenso. En una ocasión, treinta años después de la época de Jesús, se hizo un censo y el número fue de 256.000: Podemos imaginarnos cómo eran los atrios del Templo cuando la sangre de todos estos corderos era arrojada sobre el altar. Desde el altar había un canal que bajaba al arroyo Cedrón, ya través de ese canal se escurría la sangre de los corderos pascuales.

Cuando Jesús cruzó el arroyo Cedrón, todavía estaría rojo con la sangre de los corderos que habían sido sacrificados; y mientras lo hacía, el pensamiento de su propio sacrificio seguramente sería vívido en su mente.

Habiendo cruzado el canal del Cedrón, llegaron al Monte de los Olivos. En sus laderas estaba el jardincito de Getsemaní, que significa almazara, lagar donde se extraía el aceite de las aceitunas que crecían en el cerro. Mucha gente acomodada tenía allí sus jardines privados. El espacio en Jerusalén era demasiado limitado para jardines privados, ya que estaba construido en la cima de una colina. Además, había prohibiciones ceremoniales que prohibían el uso de estiércol en el suelo de la ciudad sagrada. Por eso los ricos tenían sus jardines privados fuera de la ciudad en las laderas del monte de los Olivos.

Muestran a los peregrinos hasta el día de hoy un pequeño jardín en la ladera. Los frailes franciscanos la cuidan con amor, y en ella hay ocho viejos olivos de tal tamaño que parecen, como dice HV Morton, más rocas que árboles. Son muy viejos; se sabe que se remontan a una época anterior a la conquista musulmana de Palestina. es casi imposible que se remonten a la época del mismo Jesús; pero ciertamente los caminitos que cruzan el Monte de los Olivos fueron pisados ​​por los pies de Jesús.

Así que a este jardín fue Jesús. Algún ciudadano rico, un amigo anónimo de Jesús cuyo nombre nunca se sabrá, debe haberle dado la llave de la puerta y el derecho a usarla cuando estaba en Jerusalén. A menudo, Jesús y sus discípulos habían ido allí en busca de paz y tranquilidad. Judas sabía que allí encontraría a Jesús y fue allí donde decidió que sería más fácil planear el arresto.

Hay algo sorprendente en la fuerza que salió para arrestar a Jesús. Juan dijo que había una compañía de soldados, junto con oficiales de los principales sacerdotes y fariseos. Los oficiales serían la policía del Templo. Las autoridades del Templo tenían una especie de fuerza policial privada para mantener el orden, y el Sanedrín escondía a sus policías para llevar a cabo sus decretos. Los oficiales, por lo tanto, eran la fuerza policial judía.

Pero allí también había una banda de soldados romanos. La palabra es speira ( G4686 ). Ahora bien, esa palabra, si se usa correctamente, puede tener tres significados. Es la palabra griega para una cohorte romana y una cohorte tenía 600 hombres. Si era una cohorte de soldados auxiliares, una speira ( G4686 ) tenía 1.000 hombres, 240 de caballería y 760 de infantería. A veces, mucho más raramente, la palabra se usa para el destacamento de hombres llamado manípulo que se componía de 200 hombres.

Incluso si tomamos esta palabra en el sentido de la fuerza más pequeña, el manípulo, ¡qué expedición para enviar contra un carpintero galileo desarmado! En el tiempo de la Pascua siempre había soldados extra en Jerusalén, alojados en la Torre de Antonia que dominaba el Templo, y había hombres disponibles. ¡Pero qué elogio al poder de Jesús! Cuando las autoridades decidieron arrestarlo, enviaron lo que era casi un ejército para hacerlo.

EL ARRESTAMIENTO EN EL HUERTO ( Juan 18:1-11 continuación)

Pocas escenas en las Escrituras nos muestran tanto las cualidades de Jesús como lo hace el arresto en el jardín.

(i) Nos muestra su coraje. A la hora de la Pascua había luna divertida y la noche era casi como la luz del día. Sin embargo, los enemigos de Jesús habían venido con lámparas y antorchas. ¿Por qué? No los necesitaban para ver el camino. Deben haber pensado que tendrían que buscar entre los árboles y en los rincones y grietas de las laderas para encontrar a Jesús. Lejos de esconderse, cuando llegaron, Jesús salió. "¿A quién estás buscando?" el demando.

"Jesús de Nazaret, dijeron. De vuelta llegó la respuesta: "Yo soy". El hombre que habían pensado que tendrían que buscar mientras se escondía entre los árboles y las cuevas estaba de pie ante ellos con glorioso desafío. Aquí está el coraje del hombre que va a afrontar las cosas. Durante la Guerra Civil Española una ciudad fue sitiada. Hubo algunos que quisieron rendirse, pero surgió un líder. "Es mejor, dijo, "morir de pie que vivir de rodillas".

(ii) Nos muestra su autoridad. Allí estaba él, una figura única, solitaria y desarmada; allí estaban, cientos de ellos, armados y equipados. Sin embargo, cara a cara con él, retrocedieron y cayeron al suelo. De Jesús fluyó una autoridad que en toda su soledad lo hizo más fuerte que el poder de sus enemigos.

(iii) Nos muestra que Jesús eligió morir. Aquí nuevamente está claro que podría haber escapado a la muerte si así lo hubiera deseado. Podría haberlos atravesado y seguido su camino. Pero el no lo hizo. Incluso ayudó a sus enemigos a arrestarlo. Él eligió morir.

(iv) Muestra su amor protector. No era por sí mismo por lo que pensaba; era para sus amigos. "Aquí estoy", dijo. "Soy yo a quien quieres". Llévame y déjalos ir". Entre las muchas historias inmortales de la Segunda Guerra Mundial, se destaca la de Alfred Sadd, misionero de Tarrawa. Cuando los japoneses llegaron a su isla, estaba alineado con otros veinte hombres, en su mayoría nuevos. Soldados de Zelanda que habían formado parte de la guarnición.

Los japoneses colocaron una Union Jack en el suelo y le ordenaron a Sadd que caminara sobre ella. Se acercó a la bandera y, al llegar a ella, se desvió a la derecha. Le ordenaron de nuevo que lo pisoteara; esta vez se desvió a la izquierda. La tercera vez se vio obligado a subir a la bandera; y él la tomó en sus brazos y la besó. Cuando los japoneses los sacaron a todos para fusilarlos, muchos eran tan jóvenes que se sintieron apesadumbrados, pero Alfred Sadd los animó.

Se pararon en una fila, él en el medio, pero luego salió y se paró frente a ellos y pronunció palabras de aliento. Cuando hubo terminado, regresó pero todavía se paró un poco delante de ellos, para que él fuera el primero en morir. Alfred Sadd pensaba más en los problemas de los demás que en los suyos propios. El amor protector de Jesús rodeó a sus discípulos incluso en Getsemaní.

(v) Muestra su absoluta obediencia. "¿No he de beber, dijo, "la copa que Dios me ha dado a beber?" Esta era la voluntad de Dios, y eso fue suficiente. Jesús mismo fue fiel hasta la muerte.

Hay una figura en esta historia a la que debemos hacer justicia, y esa es Pedro. Él, un hombre, desenvainó su espada contra cientos. Como decía Macaulay:

¿Cómo puede el hombre morir mejor?

¿Que enfrentar probabilidades temerosas?

Pedro pronto iba a negar a su amo, pero en ese momento estaba preparado para enfrentarse a cientos solo por el bien de Cristo. Podemos hablar de la cobardía y el fracaso de Pedro; pero nunca debemos olvidar el valor sublime de este momento.

JESÚS ANTE ANNAS ( Juan 18:12-14 ; Juan 18:19-24 )