Juan 19:25-27

Pero su madre, y la hermana de su madre, y María, mujer de Cleofás, y María de Magdala, estaban junto a la cruz de Jesús. Entonces Jesús vio a su madre, y vio al discípulo a quien amaba de pie, y dijo a su madre: "¡Mujer! ¡Mira! Tu hijo". Entonces dijo al discípulo: "¡Mira! ¡Tu madre!" Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su propia casa.

Al final, Jesús no estaba absolutamente solo. En su Cruz estaban estas cuatro mujeres que lo amaban. Algunos comentaristas explican su presencia allí diciendo que en aquellos días las mujeres eran tan poco importantes que nadie se fijaba en las discípulas, y que por lo tanto estas mujeres no corrían ningún riesgo por estar cerca de la Cruz de Jesús. Eso seguramente es una explicación pobre e indigna. Siempre fue peligroso ser socio de un hombre a quien el gobierno romano creía tan peligroso que merecía una cruz.

Siempre es peligroso demostrar el amor de uno por alguien a quien los ortodoxos consideran hereje. La presencia de estas mujeres en la Cruz no se debió a que fueran tan poco importantes que nadie las notara; su presencia se debía al hecho de que el amor perfecto echa fuera el temor.

Son una compañía extraña. De una, María, la esposa de Cleofás, nada sabemos; pero sabemos algo de los otros tres.

(i) Estaba María, la madre de Jesús. Tal vez ella no podía entender, pero podía amar. Su presencia allí era lo más natural del mundo para una madre. Jesús podría ser un criminal a los ojos de la ley, pero era su hijo. Como decía Kipling:

"Si yo fuera colgado en la colina más alta,

¡Madre mía, oh madre mía!

Yo sé cuyo amor me seguiría todavía,

¡Madre mía, oh madre mía!

Si me ahogara en lo más profundo del mar,

¡Madre mía, oh madre mía!

Sé de quién son las lágrimas que me caerán,

¡Madre mía, oh madre mía!

Si estuviera condenado en cuerpo y alma,

Sé cuyas oraciones me harían completo,

¡Madre mía, oh madre mía!"

El amor eterno de la maternidad está en María en la Cruz.

(ii) Estaba la hermana de la madre de Jesús. En Juan no se la nombra, pero un estudio de los pasajes paralelos ( Marco 15:40 ; Mateo 27:56 ) deja bastante claro que ella era Salomé, la madre de Santiago y Juan. Lo extraño de ella es que había recibido de Jesús un rechazo muy definido y severo.

Una vez ella había venido a Jesús para pedirle que le diera a sus hijos el lugar principal en su reino ( Mateo 20:20 ), y Jesús le había enseñado cuán erróneos eran esos pensamientos ambiciosos. Salomé era la mujer a la que él había reprendido y, sin embargo, ella estaba allí en la Cruz. Su presencia dice mucho de ella y de Jesús. Muestra que tuvo la humildad de aceptar la reprensión y de seguir amando con devoción inquebrantable; muestra que podía reprender de tal manera que su amor brillaba a través de la reprensión. La presencia de Salomé es una lección para nosotros sobre cómo dar y cómo recibir una reprensión.

(ii) Estaba María de Magdala. Todo lo que sabemos de ella es que Jesús echó de ella siete demonios ( Marco 16:9 ; Lucas 8:2 ). Nunca podría olvidar lo que Jesús había hecho por ella. Su amor la había rescatado, y su amor era tal que nunca podría morir. Era el lema de María, escrito en su corazón: "No olvidaré lo que ha hecho por mí".

Pero en este pasaje hay algo que seguramente es una de las cosas más hermosas de toda la historia del evangelio. Cuando Jesús vio a su madre, no pudo sino pensar en los días venideros. No podía encomendarla al cuidado de sus hermanos, porque aún no creían en él ( Juan 7:5 ). Y, después de todo, Juan tenía una doble cualificación para el servicio que Jesús le encomendó: era primo de Jesús, siendo hijo de Salomé, y era el discípulo a quien Jesús amaba. Así que Jesús encomendó a María al cuidado de Juan ya Juan al de María, para que se consolaran mutuamente de la soledad cuando él se fuera.

Hay algo infinitamente conmovedor en el hecho de que Jesús en la agonía de la Cruz, cuando la salvación del mundo pendía de un hilo, pensara en la soledad de su madre en los días venideros. Nunca olvidó los deberes que estaban en su mano. Era el hijo mayor de Mary, e incluso en el momento de su batalla cósmica, no olvidó las cosas simples que se encuentran cerca de casa. Hasta el final del día, incluso en la Cruz, Jesús estaba pensando más en los dolores de los demás que en los suyos propios.

EL FINAL TRIUNFANTE ( Juan 19:28-30 )