Juan 20:24-29

Pero Tomás, llamado Dídimo, uno de los Doce, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Los otros discípulos le dijeron: "Hemos visto al Señor". Él les dijo: "A menos que vea la huella de los clavos en sus manos, y meta mi dedo en la huella de los clavos, y a menos que meta mi mano en su costado, no creeré". Ocho días después los discípulos estaban de nuevo en la habitación y Tomás estaba con ellos. Cuando las puertas estaban cerradas, Jesús se acercó y se paró en medio de ellos, y dijo: "La paz sea con vosotros.

Entonces le dijo a Tomás: “Extiende tu dedo aquí, y mira mis manos; extiende tu mano y métela en mi costado; y muéstrate no incrédulo, sino creyente.” Tomás respondió: “¡Señor mío y Dios mío!” Jesús le dijo: “Has creído porque me has visto. Bienaventurados los que no vieron y creyeron".

Para Tomás la Cruz era sólo lo que había esperado. Cuando Jesús le había propuesto ir a Betania, después de haber llegado la noticia de la enfermedad de Lázaro, la reacción de Tomás había sido: "Vamos también nosotros, para que muramos con él" ( Juan 11:16 ). A Thomas nunca le faltó coraje, pero era pesimista por naturaleza. Nunca puede haber ninguna duda de que amaba a Jesús.

Lo amaba lo suficiente como para estar dispuesto a ir a Jerusalén y morir con él cuando los otros discípulos dudaban y tenían miedo. Lo que había esperado había sucedido, y cuando sucedió, a pesar de todo lo que había esperado, estaba desconsolado, tan desconsolado que no podía mirar a los ojos a los hombres, sino que debía estar solo con su dolor.

El rey Jorge V solía decir que una de sus reglas de vida era: "Si tengo que sufrir, déjame ser como un animal bien criado, y déjame ir a sufrir solo". Tomás tuvo que afrontar solo su sufrimiento y su pena. Sucedió, pues, que cuando Jesús volvió, Tomás no estaba allí; y la noticia de que había regresado le parecía demasiado buena para ser verdad, y se negaba a creerla. Beligerante en su pesimismo, dijo que nunca creería que Jesús había resucitado de entre los muertos hasta que hubiera visto y tocado la huella de los clavos en sus manos y metido su mano en la herida que la lanza había hecho en el costado de Jesús. (No se menciona ninguna huella de herida en los pies de Jesús porque en la crucifixión los pies generalmente no estaban clavados, sino atados a la cruz sin apretar).

Transcurrió otra semana y Jesús volvió otra vez; y esta vez Thomas estaba allí. Y Jesús conocía el corazón de Tomás. Repitió las propias palabras de Tomás y lo invitó a hacer la prueba que le había pedido. Y el corazón de Tomás se desbordó de amor y devoción, y todo lo que pudo decir fue: "¡Señor mío y Dios mío!" Jesús le dijo: "Tomás, necesitabas los ojos de la vista para hacerte creer; pero vendrán días en que los hombres verán con el ojo de la fe y creerán".

El carácter de Tomás se destaca claramente ante nosotros.

(i) Cometió un error. Se retiró de la comunidad cristiana. Buscó la soledad en lugar de la unión. Y debido a que no estaba allí con sus compañeros cristianos, se perdió la primera venida de Jesús. Nos perdemos mucho cuando nos separamos de la comunidad cristiana y tratamos de estar solos. Dentro de la comunión de la Iglesia de Cristo pueden sucedernos cosas que no sucederán cuando estemos solos.

Cuando llega el dolor y la tristeza nos envuelve, muchas veces tendemos a encerrarnos y negarnos a conocer gente. Ese es precisamente el momento en que, a pesar de nuestro dolor, debemos buscar la comunión del pueblo de Cristo, porque es allí donde es más probable que nos encontremos con él cara a cara.

(ii) Pero Tomás tenía dos grandes virtudes. Se negó rotundamente a decir que entendía lo que no entendía, o que creía en lo que no creía. Hay una honestidad intransigente en él. Nunca calmaría sus dudas fingiendo que no existían. No era el tipo de hombre que recitaría un credo sin entender de qué se trataba. Thomas tenía que estar seguro, y tenía toda la razón. Tennyson escribió:

"Allí vive más la fe en la duda honesta,

Créanme, que en la mitad de los credos".

Hay más fe última en el hombre que insiste en estar seguro que en el hombre que repite con ligereza cosas que nunca ha pensado y en las que puede no creer realmente. Es la duda como la que al final llega a la certeza.

(ii) La otra gran virtud de Tomás fue que cuando estaba seguro, recorrió todo el camino. "¡Señor mío y Dios mío!" dijó el. No hubo casa intermedia sobre Thomas. No estaba ventilando sus dudas solo por acrobacias mentales; dudó para estar seguro; y cuando lo hizo, su entrega a la certeza fue completa. Y cuando un hombre se abre camino a través de sus dudas hasta la convicción de que Jesucristo es el Señor, ha alcanzado una certeza que el hombre que acepta las cosas sin pensar nunca puede alcanzar.

TOMÁS EN LOS DÍAS POSTERIORES ( Juan 20:24-29 continuación)

No sabemos con certeza qué le sucedió a Thomas en los días posteriores; pero hay un libro apócrifo llamado Los Hechos de Tomás que pretende dar su historia. Por supuesto, es solo una leyenda, pero bien puede haber algo de historia debajo de la leyenda; y ciertamente en él, Thomas es fiel al carácter. He aquí parte de la historia que cuenta.

Después de la muerte de Jesús, los discípulos se repartieron el mundo entre ellos, para que cada uno pudiera ir a algún país a predicar el evangelio. India cayó por sorteo a Thomas. (La Iglesia tomista en el sur de la India tiene su origen en él). Al principio se negó a ir, diciendo que no era lo suficientemente fuerte para el largo viaje. Él dijo: "Soy un hombre hebreo, ¿cómo puedo ir entre los indios y predicar la verdad?" Jesús se le apareció de noche y le dijo: "No temas, Tomás, ve a la India y predica allí la palabra, porque mi gracia está contigo". Pero Thomas todavía se negó obstinadamente. "Donde me quieras enviar, envíame", dijo, "pero a otra parte, porque a los indios no iré".

Sucedió que había venido un cierto comerciante de la India a Jerusalén llamado Abbanes. El rey Gundaphorus lo había enviado a buscar un carpintero hábil y traerlo de regreso a la India, y Thomas era carpintero. Jesús se acercó a Abbanes en la plaza del mercado y le dijo: "¿Quieres comprar un carpintero?" Abbanes dijo: "Sí". Jesús dijo: "Tengo un esclavo que es carpintero, y quiero venderlo", y señaló a Tomás a lo lejos.

Así que acordaron un precio y Tomás fue vendido, y el acuerdo fue: "Yo, Jesús, el hijo de José el carpintero, reconozco que he vendido mi esclavo, Tomás por nombre, a ti Abbanes, un comerciante de Gundaphorus, rey de los indios". Cuando se redactó la escritura, Jesús encontró a Tomás y lo llevó a Abbanes. Abbanes dijo: "¿Es este tu maestro?" Thomas dijo: "Ciertamente lo es". Abbanes dijo: "Te he comprado de él.

Y Tomás no dijo nada. Pero por la mañana se levantó temprano y oró, y después de su oración le dijo a Jesús: "Iré a donde tú quieras, Señor Jesús, hágase tu voluntad". Es el mismo Tomás de siempre, lento. sin duda, lento para rendirse, pero una vez hecha su entrega, es completa.

La historia continúa contando cómo Gundaphorus le ordenó a Thomas que construyera un palacio, y Thomas dijo que estaba en condiciones de hacerlo. El rey le dio dinero en abundancia para comprar materiales y contratar obreros, pero Tomás lo entregó todo a los pobres. Siempre le decía al rey que el palacio se levantaba constantemente. El rey sospechaba. Al final mandó llamar a Tomás: "¿Me has construido el palacio?" el demando.

Tomás respondió: "Sí". Entonces, ¿cuándo iremos a verlo? preguntó el rey. Tomás respondió: "No puedes verlo ahora, pero cuando te vayas de esta vida, entonces lo verás". Al principio el rey estaba muy enojado y Thomas estaba en peligro de muerte; pero al final el rey también fue ganado para Cristo, y así Tomás trajo el cristianismo a la India.

Hay algo muy adorable y muy admirable en Thomas. La fe nunca fue una cosa fácil para él; la obediencia nunca le vino fácilmente. Él era el hombre que tenía que estar seguro; él era el hombre que tenía que calcular el costo. Pero una vez que estuvo seguro, y una vez que hubo calculado el costo, fue el hombre que llegó al límite último de la fe y la obediencia. Una fe como la de Tomás es mejor que cualquier profesión simplista; y una obediencia como la suya es mejor que una fácil aquiescencia que acepta hacer una cosa sin contar el costo y luego se retracta de su palabra.

EL OBJETIVO DEL EVANGELIO ( Juan 20:30-31 )