Juan 21:1-14

Después de estas cosas, Jesús se mostró de nuevo a los discípulos junto al mar de Tiberíades. Esta fue la forma en que se mostró. Estaban juntos Simón Pedro, Tomás, llamado Dídimo, Natanael, que había venido de Caná de Galilea, los hijos de Zebedeo y otros dos discípulos. Simón Pedro les dijo: "Voy a pescar". Ellos le dijeron: "Nosotros también vamos contigo". Salieron y subieron a la barca, y aquella noche no pescaron nada.

Cuando llegó la madrugada, Jesús se paró a la orilla del mar. Pero los discípulos no sabían que era Jesús. Entonces Jesús les dijo: "Muchachos, ¿tenéis pescado?" Ellos respondieron: "No". Él les dijo: "Echad vuestra red a la derecha de la nave, y encontraréis pesca". Echaron, pues, la red, y ya no la podían sacar por la gran cantidad de peces. El discípulo a quien Jesús amaba dijo a Pedro: "Es el Señor.

"Entonces, cuando Simón Pedro oyó que era el Señor, se puso la túnica (porque estaba desnudo para el trabajo) y saltó al mar. Los otros discípulos llegaron a la orilla en la barca (porque no estaban lejos de la tierra , sólo unos cien metros) arrastrando la red llena de peces. Cuando desembarcaron en tierra, vieron allí una brasa encendida, y pescado sobre ella, y pan. Jesús les dijo: "Traigan algunos de los peces que tienen recién atrapado

"Entonces Simón Pedro subió a bordo y arrastró la red a tierra, llena de peces grandes, ciento cincuenta y tres; y, aunque eran tantos, la red no se rompió. Jesús les dijo: " ven a desayunar." Ninguno de los discípulos se atrevió a preguntarle: "¿Quién eres tú?" porque sabían que era el Señor. Jesús se acercó y tomó pan y se lo dio, y les dio el pescado en el mismo Esta fue la tercera vez que Jesús se mostró a sus discípulos después de haber resucitado de entre los muertos.

Ciertamente fue alguien que conocía a los pescadores del Mar de Galilea quien escribió esta historia. La noche era la mejor para pescar. WM Thomson en The Land and the Book describe la pesca nocturna: "Hay ciertos tipos de pesca que siempre se llevan a cabo de noche. Es una vista hermosa. Con una antorcha encendida, el bote se desliza sobre el mar centelleante, y los hombres se quedan mirando fijamente hasta que avistan a su presa, cuando, rápidos como un relámpago, arrojan su red o enarbolan su lanza; y a menudo se ve a los pescadores cansados ​​llegar al puerto por la mañana con mal humor, después de haber trabajado en vano toda la noche".

La captura aquí no se describe como un milagro, y no debe tomarse como tal. La descripción es de algo que todavía sucede con frecuencia en el lago. Recuerda que el barco estaba a sólo unos cien metros de tierra. HV Morton describe cómo vio a dos hombres pescando en las orillas del lago. Uno había vadeado desde la orilla y estaba arrojando una red de campana al agua. "Pero una y otra vez la red quedó vacía.

Fue una hermosa vista verlo lanzar. Cada vez, la red prolijamente doblada se hinchaba en el aire y caía con tanta precisión sobre el agua que las pequeñas pesas de plomo golpeaban el lago en el mismo momento, formando una fina salpicadura circular. Mientras esperaba otro lanzamiento, Abdul le gritó desde la orilla que se lanzara hacia la izquierda, lo que hizo al instante. Esta vez tuvo éxito... Entonces sacó la red y pudimos ver a los peces luchando en ella.

... Ocurre muy a menudo que el hombre con la red de mano debe confiar en el consejo de alguien en la orilla, quien le dice que eche hacia la izquierda o hacia la derecha, porque en el agua clara a menudo puede ver un banco de pez invisible para el hombre en el agua." Jesús estaba actuando como guía para sus amigos pescadores, tal como la gente todavía lo hace hoy.

Puede ser que fue porque era el gris oscuro que no reconocieron a Jesús. Pero los ojos del discípulo a quien Jesús amaba eran agudos. Él sabía que era el Señor; y cuando Pedro se dio cuenta de quién era, saltó al agua. En realidad no estaba desnudo. Estaba ceñido con un taparrabos como siempre lo estaba el pescador cuando ejercía su oficio. Ahora bien, era la ley judía que ofrecer el saludo era un acto religioso, y para llevar a cabo un acto religioso el hombre debía estar vestido; así que Pedro, antes de partir para ir a Jesús, se vistió con la túnica de pescador, porque deseaba ser el primero en saludar a su Señor.

LA REALIDAD DE LA RESURRECCIÓN ( Juan 21:1-14 continuación)

Ahora llegamos a la primera gran razón por la cual este extraño capítulo fue agregado al evangelio ya terminado. Era para demostrar de una vez por todas la realidad de la Resurrección. Eran muchos los que decían que las apariciones de Cristo Resucitado no eran más que visiones que tenían los discípulos. Muchos admitirían la realidad de las visiones pero insistirían en que todavía eran solo visiones. Algunos irían más allá y dirían que no eran visiones sino alucinaciones.

Los evangelios se salen de su camino para insistir en que Cristo Resucitado no fue una visión, ni una alucinación, ni siquiera un espíritu, sino una persona real. Insisten en que la tumba estaba vacía y que Cristo Resucitado tenía un cuerpo real que aún presentaba las marcas de los clavos y la lanza clavada en el costado.

Pero esta historia va un paso más allá. No sería probable que una visión o un espíritu señalaran un banco de peces a un grupo de pescadores. No es probable que una visión o un espíritu enciendan un fuego de carbón en la orilla del mar. No es probable que una visión o un espíritu cocinen una comida y la compartan. Y sin embargo, como dice esta historia, el Cristo Resucitado hizo todas estas cosas. Cuando Juan cuenta cómo Jesús volvió a sus discípulos cuando las puertas estaban cerradas, dice: "Les mostró las manos y el costado" ( Juan 20:20 ).

Ignacio, cuando escribe a la Iglesia de Esmirna, relata una tradición aún más definida al respecto. Él dice: "Yo sé y creo que él estaba en la carne incluso después de la resurrección, y cuando llegó a Pedro y su compañía, les dijo: 'Tomad, palpadme, y ved que no soy un demonio sin cuerpo. ' E inmediatamente lo tocaron, y creyeron, porque estaban firmemente convencidos de su carne y sangre... Y después de su resurrección, comió y bebió con ellos como uno en la carne".

El primer y más simple objetivo de esta historia es dejar bien clara la realidad de la resurrección. El Resucitado no fue una visión, ni el producto de la imaginación excitada de alguien, ni la aparición de un espíritu o un fantasma; era Jesús quien había vencido a la muerte y regresado.

LA UNIVERSALIDAD DE LA IGLESIA ( Juan 21:1-14 continuación)

Hay una segunda gran verdad simbolizada aquí. En el Cuarto Evangelio todo tiene significado y, por lo tanto, es casi imposible que Juan dé el número definitivo ciento cincuenta y tres para los peces sin significar algo con ello. De hecho, se ha sugerido que los peces se contaron simplemente porque la captura tuvo que ser repartida entre los distintos socios y la tripulación del barco, y que el número se registró simplemente porque era excepcionalmente grande. Pero cuando recordamos la manera de Juan de poner significados ocultos en su evangelio para aquellos que tienen ojos para ver, debemos pensar que hay más que eso.

Se han hecho muchas sugerencias ingeniosas.

(i) Cirilo de Alejandría dijo que el número 153 se compone de tres cosas. Primero, hay 100; y eso representa "la plenitud de los gentiles". 100, dice, es el número más completo. El rebaño completo del pastor es de 100 ( Mateo 18:12 ). La fertilidad total de la semilla es 100 veces mayor. Así que el 100 representa la plenitud de los gentiles que serán reunidos en Cristo. En segundo lugar, está el 50; y el 50 representa el remanente de Israel que será recogido. Tercero, está el 3; y el 3 representa a la Trinidad para cuya gloria se hacen todas las cosas.

(ii) Agustín tiene otra ingeniosa explicación. dice que 10 es el número de la Ley, porque son diez mandamientos; 7 es el número de la gracia, porque los dones del Espíritu son siete.

"Tú eres el Espíritu que unge,

que impartes tus siete dones".

Ahora 7+10 hace 17; y 153 es la suma de todas las cifras, 1+2+3+4:.., hasta 17: Así 153 representa a todos aquellos que por Ley o por gracia han sido movidos a venir a Jesucristo.

(iii) La más simple de las explicaciones es la que da Jerónimo. Dijo que en el mar hay 153 clases diferentes de peces; y que la captura es una que incluye todo tipo de peces; y que por lo tanto el número simboliza el hecho de que algún día todos los hombres de todas las naciones serán reunidos con Jesucristo.

Podemos señalar otro punto. Esta gran captura de peces se reunió en la red, y la red los retuvo a todos y no se rompió. La red representa a la Iglesia; y hay lugar en la Iglesia para todos los hombres de todas las naciones. Incluso si entran todos, ella es lo suficientemente grande como para contenerlos a todos.

Aquí Juan nos está hablando en su propia manera vívida pero sutil de la universalidad de la Iglesia. No hay en ella ningún tipo de exclusividad, ningún tipo de barrera de color o selectividad. El abrazo de la Iglesia es tan universal como el amor de Dios en Jesucristo. Nos llevará a la siguiente gran razón por la cual este capítulo fue agregado al evangelio si notamos que fue Pedro quien echó la red a tierra ( Juan 21:11 ).

EL PASTOR DE LAS OVEJAS DE CRISTO ( Juan 21:15-19 )